20世纪主导人类发展的文化观念(之四)——商业文明之下的感觉文化

一、古典主义的消失 (一)20世纪人类的普遍信仰 自17世纪以来,哲学的主导地位受到了严峻挑战,科学接掌了唯物的自然,哲学只是负责处理人们认知的心性。这种二元论的结构几乎持续了三百年,到目前为止仍然余波荡漾。唯物论……     

20世纪主导人类发展的文化观念(之三) 工业化文明与人类的甘苦

２０世纪是人类物质文明获得极大进步的世纪,是人类向自然界索取物质财富范围更广程度更烈的世纪。然而,当人类享受着工业化所带来的物质成果的同时,人类也培育了引起种种灾难的根源,而且人类正在品尝着这些灾难的苦果。 一、工业化社会的文化特征 （一）物质进步──２０世纪工业化的时代标志 随着工业革命的开始,物质进步成为２０世纪的标志。尽管天灾、人祸、政治动荡、经济萧条以及其他各种暂时倒退现象是历史常态,但在本世纪即使是相对落后的国家,每一代人的生活水平还是能够超过他们的前辈。 ２０世纪工业文明显示出四种趋势：…     

20世纪主导人类发展的文化观念(之一)——观念和行为的互动

２０世纪即将结束。这百年对人类的影响超过了以往人类有史以来所有世纪的总和,我们每一个人都从生活的不同角度体验了２０世纪对我们的冲击。回顾这一百年,观念的庞杂和繁衍伴随着物质生产和对自然征服的扩大,人类的行为也更加脱离以往几个世纪传统的束缚,向着多元化的方向发展。这种观念与行为的互动,构成了人类生活方式中外在的文化形式的千奇百态、光怪陆离,以及内在文化观念的分化和多元。 一、２０世纪人类文化发展的趋向和时代特征 “文化”一词一直是诱人的“谜”。众多的学者们都试图通过自己的研究视角,揭开文化现象的神秘…     

20世纪主导人类发展的文化观念(之一)站在世纪门槛上的思想家

无产者联合起来”,给２０世纪的人类社会带来了巨大的变革。 （一）经济理论家的社会文化思考和两大发现 马克思深信,社会多样的政治、宗教、文化、哲学的深层涵义必须从生产方式和经济基础中去寻找。当人们认识到一切可以用金钱来购买时,那种门第、教育、世袭决定人对财富占有之多寡的观念受到冲击。１８５９年,马克思在《政治经济学批判》中以独特的方式阐明,物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定着他ｎＪ的存在,恰恰相反,正是他们的社会存在决定着他们的社会意识”。这一观点与他…     

20世纪主导人类发展的文化观念(之二)——站在世纪门槛上的思想家

在他们身后留下的是探索者的足迹和一连串导致社会、文化革命的观念和问题。他们站在了世纪的门槛上,微笑着向我们描述未来,他们是上苍遣往人间的先知,20世纪用动荡的历史刻下了他们的名字：马克思、尼采、弗洛伊德。……     

20世纪中国文学观念的发展及演变

20世纪中国文学的真正发端,本质上是由于文学观念的变革。20世纪中国文学的性质,也是由文学观念的性质所决定的,为政治、为人生。为艺术成为本世纪文学观念多元构成中的三大基本线索。围绕这三种基本观念,我国文坛上一直贯穿着传统与现代。东方与西方的话语论争。     

21世纪人类文化发展的价值取向

面对刚刚到来的21世纪,人类有必要在文化实践层面进行更为自觉的反思与检讨,尤其是要以一种健康的心态去建构人与自然的和谐关系.在此基础上去进一步丰富和完善人类主体实践的价值取向,从而在新世纪的人类社会生活中展示多重的文化生长空间.     

20世纪中国的世界史研究(上)

一、概说在有着丰厚史学传统的古代中国,有关外国史地的记载在历史著作中屡见不鲜。而且其地理范围遍及亚非欧。但是,中国真正放眼世界,进而把他国乃至整个世界的历史活动纳入史学研究体系,则缘于近代中国对来自西方资本主义强势文明的应战。尽管先觉者林则徐、魏源、梁廷■、徐继畲等在鸦片战争前后编著了《四洲志》（１８３９年编写但未能出版）、《海国图志》（１８４２年）、《海国四说》（１８４６年）和《瀛寰志略》（１８４８年）等一系列介绍世界史地和现状的图书,然而当以德国史学大师兰克为代表的西方史学界在撰写多卷本的世…     

20世纪中国的世界史研究(下)

三、西欧中世纪史研究中一些重要问题的进展１．西欧封建化的争论关于西欧封建化的争论开始于５０、６０年代,但集中在８０年代初。１９８０年,胡玉堂发表《西欧从奴隶社会向封建社会过渡中的几个问题》（《历史研究》１９８０年第１期）,争论就围绕着该文提出的几个观点而展开：奴隶社会向封建社会过渡中是否只有奴隶起义,不存在奴隶革命;罗马帝国晚期的隶农制是否非奴隶制的对立因素、非先进生产分工的代表;这一过渡的决定性力量是不是蛮族的征服。持异议者有代表性的文章是程纯、沈敏华的《试论西欧从奴隶社会向封建社会的过渡──…     

走向21世纪的新疆文化及其百年转型扫描──评《走向21世纪的新疆》(文化卷)

新疆人民出版社1999年出版的《走向21世纪的新疆》（政治、经济、文化卷）是一部由新疆社会科学院院长、研究员王拴乾同志主持、新疆社会科学院近30名各民族专家、学者参与撰写的百万字的巨著。其中的文化卷是一部有关新疆文化百年发展的历史轨迹与转型进程的著作,通过对新疆各民族文化百年来的发展与转型进程进行科学的梳理,努力把握20世纪新疆各民族文化发展的脉络,从而对21世纪的新疆各民族文化建设、文化现代化,为社会主义精神文明建设提供借鉴,获得启迪,对于我们比较全面地了解和正确认识新疆各民族文化百年发展的历史进程,对于…     

生态文明时代的主流文化 人类永续发展的思想精华

正在中共十八届三中全会上,生态文明建设再次成为亮点,深刻反映了以习近平为总书记的党中央着眼维护广大人民群众最根本的利益,维护中华民族的长久利益,致力于生态文明建设的决心。新的历史时期,努力将社会主义制度优势与中华生态文化优势结合,推进生态文明建设进程,是实现永续发展的内生     

太湖东部的湖田生态(15-20世纪)

明清时期形成于太湖地区东部的湖田,其稻作生态以水环境为中心。由于水环境丰富,存在着一系列的水生条件下的稻作与植物多样性。为了防水灾,人们种植了早稻,再生稻与双季稻也有一套相应的丰水环境下的栽培技术。由于水草和水生植物在产生和物种上的丰富多样,稻作施肥与积肥环境非常好,这些都有利于农业提高复种指数,种植双季稻。清代人口增加,栽桑养蚕兴起,与稻作相结合,形成了桑基稻田的农业生态系统。这些生态系统的特色,都使湖田地区的稻作生态与太湖东部的其它地区显出不同,这种不同对明清时期江南有特殊的意义。     

多元文化的立体融合——20世纪俄罗斯现代主义小说之特质

20世纪,俄罗斯文学在现代主义小说方面取得了杰出成就。20世纪的俄罗斯现代主义小说表现出一种＂多元文化立体融合＂的文学特质,即它以现代主义思想和现代主义艺术特征为主要内涵,同时又包容着现实主义主题和现实主义艺术特色,不管是在文学内容方面还是在创作艺术上,它都追随着西方现代文学的大胆创新,同时又继承着俄国民族文学的优秀传统。传统性与现代性、俄国性与西方性的完美融合,构成了20世纪俄罗斯现代主义小说独特的思想内涵和艺术风采。     

文学观念向他律的倾斜与越界--评20世纪30年代初前后六七年间文学观念的论争(上)

文学的自律、他律问题早在20世纪初就已提出.五四新文化运动后一个时期,文学自律的一面探讨不多,主要是争论他律的应有的方面,以确立新文学的性质与方向,建立新的文学观念,自属文学内涵的应有之义.但自20年代下半期从文学革命走向革命文学之后,马克思主义文学理论与俄国的无产阶级文化派及其余脉的各种文学思想,都被当成无产阶级文学思想介绍了过来,形成了20年代末、30年代初的中国文艺界的多次大争论,造成了文学观念向他律的倾斜与严重的越界.其中的一系列主导思想,后来以权威的形式被沿袭与巩固了下来.     

文学观念向他律的倾斜与越界--评20世纪30年代初前后六七年间文学观念的论争(下)

文学的自律、他律问题早在20世纪初就已提出.五四新文化运动后一个时期,文学自律的一面探讨不多,主要是争论他律的应有的方面,以确立新文学的性质与方向,建立新的文学观念,自属文学内涵的应有之义.但自20年代下半期从文学革命走向革命文学之后,马克思主义文学理论与俄国的无产阶级文化派及其余脉的各种文学思想,都被当成无产阶级文学思想介绍了过来,形成了20年代末、30年代初的中国文艺界的多次大争论,造成了文学观念向他律的倾斜与严重的越界.其中的一系列主导思想,后来以权威的形式被沿袭与巩固了下来.     

金应熙的博学与迷惘(之四)

但有一点我想不通的是,金应熙能够背诵那么多诗词,我却从未见过他的诗词作品.不知是否正由于他懂得太多(只唐诗就有两万多首),而他又太过追求完美,总觉得难以胜过前人,因而搁笔.     

伦理文明与发展市场经济的互动(专题讨论)

经济伦理是指在经济活动中形成的各种伦理关系以及协调处理这些关系的伦理道德原则和规范的总和。其本质在于将经济伦理道德的作用与经济发展有机地结合起来,促进道德与经济的协调发展。经济伦理问题是当今世界人们比较关注的一个问题。随着社会主义市场经济在我国的建立和发展,对经济伦理问题的探讨和研究越来越具有现实意义和理论意义。为此,本刊特地邀请了上海经济伦理学界的五位专家学者撰文,对我国社会主义市场经济伦理建设中的几个问题进行专门讨论。     

“文化”真义之我见：人类精神(人性)陶铸过的自然——关于宗教与文化之关系的若干思考(之二)

自古以来,世界上各个不同的种族或民族都曾在历史上创造出了各自的文化和宗教。它们生活在不同的生存环境之中,生活条件的差异使他们在获取生活资料以求生存的过程中,必须采用