并不遥远的胡适

2012年3月24日,是新文化运动领军人物胡适逝世50周年纪念日。在近代中国,胡适无论是在文化、思想和学术领域,还是在社会的多个层面,均产生过巨大影响。就胡适产生影响力的具体原因,本刊特约记者张弘专访了中国社会科学院学部委员、著名胡适研究专家耿云志先生。     

路,并不遥远

夕阳的余晖透过树的缝隙,星星点点地洒在村旁的小路上。疲倦的鸟儿在空中展翅,开始归巢。清风吹动了芦苇的叶片,发出沙沙的声响。吃过晚饭,同往常一样,我们一家人出去散步。刚一出门,妹妹就伸出一双小手,想让妈妈背。看着认在妈妈背上的妹妹,我故意跟她争起宠来:“妈妈,我也要你背!”     

肾病离孩子并不遥远

正这天,肾内科门诊匆匆走进一位神色焦虑的年轻妈妈,手里牵着一位5岁左右的男孩,进来就对医生说:大夫,快帮忙看看我的孩子。原来,几天前妈妈给孩子洗澡时突然发现儿子小腿上出现很多出血点,两侧小腿对称分布。于是妈妈带孩子去皮肤科     

大众化的马克思主义与马克思主义大众化

马克思主义的价值取向、现实关怀、实践来源与人民大众有着密切的联系,使其真正意义上具有"大众性"的特点,具备大众化的理论品质;马克思主义的实践性、科学性、人民性决定了马克思主义必须走向人民大众,实现理论自身与人民大众的结合."大众化的马克思主义"是前提,"马克思主义大众化"是目的,马克思主义既是大众化的产物,又须走向大众.马克思主义大众化的实质就是使马克思主义面向大众的价值取向从理论变为现实,因此,必须以大众为中心,立足于大众的现实推进马克思主义大众化.     

立体电视不再遥远

所谓立体化电视,是一种不依靠视觉假象,让图像随着观察角度的变化而变化,使观众从任何角度看都呈立体图像的电视机。 立体电视机采用全息技术,激光将摄像机拍摄到的图像的每个角度重塑成单一的图形,输入全息光盘。卤素光照过光盘,全息光学元素充当类似织物网眼的滤光器,让图像从不同的方向通过这个     

大众化

文艺大众化问题与20世纪20年代普罗文学的发生发展相伴随。普罗文学运动开始的时候就提出过“大众化”的口号。国内把文艺与大众较早联系起来的是郁达夫、陶晶孙编的《大众文艺》。1930年3月出版的第二卷第三期的“新兴文学专号”上 ,还发表了文艺大众化座谈会的纪录。大众文艺一词由日本传入 ,郭沫若曾指责日本的大众文艺实为反动的无聊的低俗小说 ,但却欣喜地看到了“日本的大众文艺近来和改良马种一样大大地改换了新的气象” ,即演变成“无产文艺” ,而国内由陶晶孙编的第七期的《大众文艺》 ,也体现出其质变和飞跃的气势。因而 ,郭沫若…     

文艺大众化与大众化文艺

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中,以相当大的篇幅论述了文艺的普及与提高和文艺大众化的问题。毛泽东同志指出,我们的文艺工作应该根据人民大众的需要,从普及做起,文艺普及了,提高才有了基础。文艺的普及与提高是互为因果,相辅     

电脑并不神秘

许多老年人对电脑的认识存在一些误区,认为学电脑很难。在这里,我结合自己学电脑的情况,帮助老年朋友走出误区,希望和老年朋友一起迈入Internet世界! 1.学电脑不熟悉英语怎么办? 这是中老年朋友的首要疑虑。自从微软公司开发了中文视窗系统后,支持中文视窗的软件操作很容易     

平凡并不可耻

这是一份简短的人生档案:孟懿,26岁,湖南衡阳籍,中科院上海有机化学研究所博士生,学业一贯优秀,女友赴美留学,人生无一不得意。谁知风云突变, 2005年8月20日,他跳楼身亡,遗书上称自己“厌世,想偷懒,精神抑郁”。     

我并不卑微

20年前,我从乡下的初中升到县城的一个重点中学读高中,全班同学除我之外,都是城里人。在他们面前,我感到很自卑,除了努力学习外,其他的什么都不敢与他们抗争。元旦快要到了,学校准备举办文艺晚会,各班都要出节目。班主任想一改以往的歌舞形式,打算出个乐器演奏节目。那天上午,她站在讲台上问：“谁会演奏乐器？”“刷”的一下,一半同学举起了手。我望着班主任充满期望的脸,心中有些激动。     

感动并不来自苦难

北京电视台的《真情互动》栏目曾邀请过两个遭遇几乎完全一样的家庭到电视台做节目。这两个家庭都很不幸,罪魁祸首都是病魔——两个家庭中的女人都瘫痪了,生活不能自理。     

当代资本主义并不神秘

一、资本主义制度代替封建主义制度并不神秘资本主义社会的兴起和资本主义制度的确立，是人类社会发展的巨大进步，有其历史必然性。从人类社会的历史演变看，前资本主义社会的一个重要特征是政治和经济的一体化，国家政治对社会一切领域无孔不入地渗透阻碍了社会正常的发育过程，这不仅限制了经济的发展，同时也限制了政治的发展，社会因此陷于长期的停滞状态中；资本主义实现了政治和经济的二元化过程，因而极大地推动了社会、政治、经济的发展和人类文明的提升，在这一过程中，超经济强制为自由竞争所取代，自然经济让位于商品经济，人们…     

发菜并不生水中

80余万字的修订本《川菜烹饪事典》1999年 3月由重庆出版社推出 ,较之初版 ,新本条目从 2 6 55条扩张到 3890条 ,内容是大大丰富了。但个别新设词条 ,在释文上不无可商榷处 ,如 193页“发菜”条云 :“又称‘地毛’、‘头发菜’。为念珠藻科植物发菜的藻体。因细长 ,黑绿 ,如毛发状 ,故名。多贴于荒漠植物的下面。我国主要分布于宁夏、陕西、甘肃一带的流水中。”末尾语沿用流行已久的旧说 ,却未必正确 ,因为发菜是陆生而非水生植物。清康熙辛卯年修纂的《中卫县志》载 :“头发菜 ,出边外沙地 ,似发可食。”196 1年甘肃师范大学生物系编写的…     

坚持或许并不容易

哲学家苏格拉底在回答弟子们"如何才能修到渊博的学问"时,要求弟子们坚持每天300次地尽量把胳膊向前甩,然后向后甩,如此简单的事情当然有九成弟子在一个月内坚持下来了.然而,一年后,芸芸弟子中敢于骄傲的举手表示坚持下来了的仅有一人,他就是后来也如苏格拉底一样出名的另一位哲学家柏拉图了.     

大众化的PC芯片

Centaur的WinChip C6处理器并不是速度很快的X86处理器,但性能接近200MHz MMX Pentium,价格非常诱人。静态AM(SRAM)和RISC处理器生产厂家Integrated Device Technology的子公司Centaur,生产的X86 CPU不仅体积小(只有88平方毫米,相当的MMX Pentium为141平方毫米),而且十分简化。     

论马克思主义大众化

马克思主义大众化是指把马克思主义与广大人民群众的日常生活实践结合起来,与大众文化结合起来,同时吸收各国优秀文明成果,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,形成适应广大人民群众需要的具有时代特点的马克思主义.在马克思主义大众化的过程中,也存在一些需要注意的问题.     

浅析马克思主义大众化

马克思主义大众化是党在新时期实现科学发展的一个重大举措,是加快和谐社会建设的重要途径。什么是马克思主义大众化,为什么在新的形势下要推进马克思主义大众化,能否实施马克思主义大众化,怎样才能实现马克思主义大众化,是本文探讨的主要问题。