试析少数民族贫困大学生资助体系及完善策略——以青海师范大学为例

目前高校贫困生资助工作受到国家和社会的广泛关注,各高校建立了“奖、贷、助、补、免”为主的贫困大学生资助体系,但未能考虑少数民族贫困大学生的特殊情况,仍然不能从根本上解决这一群体的资助问题.通过对当前少数民族学生资助现状分析和现行少数民族学生资助体系的论析,从区域等级化、资助形式、思想教育和辅导员队伍建设等方面提出优化少数民族贫困学生资助工作的策略.     

高校贫困学生群体教育管理及资助保障体系研究

高校贫困生教育及资助工作是高校学生教育管理工作的一项重要内容,做好该项工作,意义十分重大。如何保障经济困难学生能够顺利完成学业及如何加强对贫困学生进行教育管理是高校贫困生工作的一个难点问题。本文从高校贫困生中存在的几个重要问题、贫困生认定、完善资助体系、贫困生的教育管理等方面进行了一些探讨。     

略论高校预科贫困生资助工作

对高校预科贫困生应加强思想教育,营造互助友爱的环境氛围,采取多种渠道,从经济上做好资助工作.     

民族院校国家助学金政策实施的实效性研究——基于N校的调查

国家助学金是民族院校国家贫困生资助体系的重要环节.通过对N校进行调查研究,我们发现民族院校国家助学金政策实施具有奖助分离、资助方式多、资助力度大等特点,在执行过程中存在政策实施的实效性欠缺的问题,如学生对政策不够知情、资格认定不够准确、资格审查透明度和贫困生消费管理有待加强等,需要调整资助体系,加大政策宣传力度,完善贫困生认定办法,拓宽助学渠道,注重学生的引导和教育,加强资助工作队伍建设,进一步增强民族院校国家助学金政策实施的实效性.     

民族院校贫困生问题解决途径新探

分析民族院校贫困生问题及其成因,对新形势下民族院校贫困生扶贫济困工作的目标、机制和措施提出新的思考.认为要解决好民族院校贫困生问题,必须改变济困理念,提升济困目标,在济困方式上应尽快实现以国家助学贷款为主的资助体系,同时要把经济资助与智力资助相结合,这样,才能全面提高贫困生的素质.     

武陵山区高职院校贫困生资助模式探索——以湘西民族职业技术学院为例

近十年来,国家对高校贫困学生的资助从实践到理论都进行了积极的探索,形成了内容丰富、形式多样、覆盖面广、资助力度较大的"多元混合"资助政策体系,取得了较大成效。但武陵山区民族类高职院校受各种现实因素制约,不能完全照搬发达地区高职院校家困生资助模式,需要立足区域实际,探索出一个与当地经济社会发展相适应,与国家资助工作发展要求相符合,与现代职业教育发展趋势相结合的实效性家困生资助模式。     

民族高校特困生的思想特点及其教育对策

随着我国高等教育体制的发展,民族高校特困学生暴露出的思想问题也日趋突显,这给民族高校的思想教育工作提出了更高的要求,如何加强高校特困生思想教育成为贫困生资助和教育工作的另一个重要课题.文章分析了目前民族高校特困生思想特点,从资助体系建设、人文关怀、理想信念教育、心理健康教育等方面提出加强特困生思想教育的思路.     

当前我国民族地区高校贫困生就业问题分析及对策探讨

目前,我国民族地区一些高校贫困生就业难的问题特别突出.从宏观、中观、微观三个层次深人分析导致民族地区高校贫困生就业难的原因,并且从政府、社会、高校、学生等四个有机联系的角度,探讨"四主一体"的解决民族地区高校贫困生就业难的对策.     

湘西民族地区构建就读保障体系的探索与实践

<正>当前,无论发达国家还是发展中国家都将教育平等列为社会发展的重要指标。在我国,贫困生救助问题作为构建和谐社会的国民教育体系至关重要的环节,引起了社会各方面的高度重视。近年来,湘西土家族苗族自治州结合当地实际进行了中小学贫困学生救助理论的研究,积极探索贫困家庭学生救助保障机制的建立和完     

资助育人环境下高校学生思想政治教育对策研究

随着社会经济的发展,高校的资助体系也越来越完善.当前在我国多数高校资助教育体系中,其物质方面的资助越来越完善.但是很大一部分学生在思想方面还存在缺陷,高校资助的思想问题也越来越突出,因而高校要重视在进行物质资助的同时关注学生的精神资助.     

浅谈内地高校新疆籍少数民族学生的适应性问题

内地高校新疆籍少数民族学生教育、管理工作是相关高校思想政治教育工作的重要组织部分,是培养多民族国家社会主义建设者和接班人的需要。新疆籍少数民族学生进入内地高校以后,在生活习俗、学习活动、人际交往和个人发展等方面均可能产生不适应,因此,相关高校应从加强民族团结教育、弘扬民族文化、开展学习帮扶和加大心理健康教育等方面入手,服务他们的全面成长和健康成才。     

民族院校毕业生的就业对阻断贫困代际传递作用

提高农村人口的平均受教育的年限能够有效改善农村贫困现象,高等教育有助于贫困代际阶层向上流动以阻断贫困代际传递。在高等院校中,民族院校吸纳了更多的农村毕业生。民族院校毕业生就业后的月均收入明显高于全国农民工的平均水平,毕业生就业于教育行业的比例较高,多数毕业生乐意就职于就读院校所在地的民营企业,反哺地方经济建设。民族院校毕业生通过接受高等教育,提升了个人价值,增加了个人与家庭的经济收入,促进了地区经济的发展,不仅使自己也带动更多的人有机会告别贫困代际传递。本研究从理论上拓展了阻断贫困代际传递的研究范围,并从民族院校毕业生及其家庭、民族院校以及扶贫政策制定者三个角度提出了相应对策,以促进民族院校毕业生及更多的贫困地区人口尽早告别贫困代际传递,实现个人脱贫与地区脱贫的双丰收。     

青海少数民族大学生英语学习的障碍和对策

少数民族学生的英语学习普遍存在一些问题,如何解决这些问题是民族院校英语教师亟待研究的课题。本篇通过分析民族学生在英语学习中存在的问题及其原因,探讨了针对民族学生的主要策略和方法。     

西部民族高校对外汉语教材本土化研究

汉语国际传播中,对外汉语教学存在着教师、教材和教法的本土化问题。其中教材的本土化是关键。目前西部民族高校缺乏本土化的对外汉语教材,致使学习者不能通过教材了解西部少数民族文化。编写西部区域特色教材要突破的难点是初级教材课文语料超纲词的问题;中级、高级教材课文语料易读性的定量分析问题。     

Student migration and polymedia: mainland Chinese students’ communication media use in Hong Kong

ABSTRACT

Drawing on qualitative data obtained from mainland Chinese students in Hong Kong, this research uses polymedia theory to analyse the social implications of media use and interpersonal communication by migrant students. It looks at how migrant students use media to communicate with family members and friends in mainland China compared with Hong Kong locals. When communicating with family and friends, their media usage is intense, close and emotion-oriented, forming a warm and supportive virtual network that provides familiarity, a sense of belonging and emotional attachment. In contrast, their media usage to communicate with Hong Kong locals is limited, functional and study-oriented, and although it becomes a platform for practical help, it also demonstrates deep contradictions and conflicts with members of the host society.     

Racial segregation and the limits of international undergraduate student diversity

This study challenges the assertion that the influx of Asian international undergraduate students in universities across the United States creates richer educational and social environments. Drawing on qualitative research at a public university with a large number of Asian international students, this article examines how Asian American student leaders and their organization took on the difficult institutional task of actualizing the diversity of these new students in a racially segregated campus. We found that instead of viewing racial segregation practices as possibly tied to racial discrimination and privileges of normative whiteness, students expressed both support and resistance to Asian international students in race-neutral language of comfort and organizational differences that reflects the dominant ideology of colorblindness. We argue that any claims to the benefits of international student diversity must take serious account of colorblind racism and the experiences of racial marginalization and racial segregation among domestic minority and international students.     

增强民族高校大学生文化自信的多维探索

中华文化是建设中华民族共有精神家园的载体，也是增强文化自信和涵养中华民族共同体意识的根基和源泉。民族高校大学生是未来民族地区经济社会发展的精英力量，也是联系少数民族个体与中华民族大家庭的纽带，增强民族高校大学生中华文化认同与文化自信既是民族高等教育尤其是思想政治理论课立德树人的重要使命和任务，也是铸牢中华民族共同体意识、推动民族地区发展和实现中华民族伟大复兴的需要。为此，增强民族高校大学生文化自信可从以下维度推进。在路径维度上，改革创新教学体系和方法，切实发挥思想政治理论课的主渠道作用；在平台维度上，有效利用网络新媒体，开辟提升文化自信新途径；在认知维度上，充分挖掘少数民族优秀文化资源，增强文化自信针对性；在行为维度上，加强实践教学环节，深化民族高校大学生文化自觉，坚定文化自信。     

基于心理应激理论的少数民族大学生就业研究

文章通过对广西5所高校的少数民族大学生就业情况进行调查分析,结果发现:少数民族大学生的就业心理应激源主要受到四个方面的影响,分别为社会因素、家庭因素、学校因素和个人因素;在相同的就业心理应激源上少数民族大学生与汉族大学生存在着差异.因此,对少数民族大学生进行就业指导时,应注意来自各方面的应激源,有针对性地进行指导.     

普通高校少数民族学生文化适应研究

目前,随着越来越多的少数民族学生进入普通高校学习,对他们来说面临最大的问题就是汉文化适应,这将关系到少数民族学生个人的发展前途、民族地方的建设发展、民族团结、校园稳定.因此,应充分分析少数民族学生汉文化适应的现状、过程及模式,提出了加快少数民族学生文化适应的策略.     

Between a ‘student abroad’ and ‘being from Latvia’: inequalities of access,prestige, and foreign-earned cultural capital

ABSTRACT

This paper visualises tertiary-level students who study abroad as simultaneously both international students and members of an emerging diaspora. Coming from a country (Latvia) which is peripheral and relatively poor by European standards, students go abroad for multiple reasons not necessarily directly connected with study (e.g. family reasons, labour migration); yet their evolving diasporic status is instrumentalised by the Latvian government which wants them to return and contribute to the country’s development. Based on 27 in-depth interviews with Latvian students and graduates who have studied abroad, our analysis focuses on three interlinked dimensions of inequality: access to education at home and abroad; the varying prestige of higher education qualifications from different countries and universities; and the inequalities involved in getting recognition of the symbolic and cultural capital that derives from a non-Latvian university. Within a setting of neoliberal globalisation and conflicting messages from the homeland, students and graduates are faced with a challenging dilemma: how to balance their materialistic desire for a decent job and career with their patriotic duty to return to Latvia.