美洲洪门与辛亥革命

美洲洪门是美洲华侨中的反清秘密会社。在十九世纪末至二十世纪初,它曾动员与组织美洲广大华侨多方面支持孙中山领导的革命运动,作出了重大的贡献。本文试就美洲洪门与辛亥革命的关系问题,作些探讨。一、美洲洪门的发展情况洪门会党出现于清朝初年,相传“始倡者为郑成功”。它是以“反清复明”为宗旨的地主阶级反满派的秘密组织。洪门对外称天地会,所谓哥老会、三点会、三合会、小刀会、双刀会等等,都是它在不同时期的流派。天地会在海外是经由南洋群岛逐步传到美洲、澳洲等地的。清军未入台湾之前,天     

现代口述史的兴起与研究述要

现代口述史的兴起得益于人类记载历史的手段不断发展,以及现代人对过往历史和当代所经历事件的一种文化自觉。现代口述史远超出传统历史学范畴,作为一种历史叙事和社会记忆,不仅可以生动地再现历史,更可贵的是通过口述的研究方法,真实记录下不同时代所发生的变化,为后人重温历史,从中分析提取有益的经验或教训提供丰富翔实和可以考证的历史资料。开展口述史研究要以科学发展观为指导,把握口述史的真实性;要面向民众,多视角地反映各种历史人物和重大历史事件的发生发展历程和规律;尽快建立起口述史工作规范;善于总结和运用现代技术手段,为更好的开展当代中国社会变迁与发展研究服务。     

满学研究视角下北京各民族交往交流交融史

北京各民族交往交流交融史是中华民族交往交流交融史研究的重要组成部分。目前学界有关北京史的学术史回顾和理论探讨,集中在文化史、城市史、区域史、社会史的范畴。与之相比,北京各民族交往交流交融的历史则较少被纳入学术史讨论的范畴。在传统区域史研究视角下,其主要以通论性研究为主,涉及北京民族融合的历史、民族文化、民俗、饮食、医学等方面。满学作为专门之学,探讨了清代八旗制度与北京、满语文与北京话、北京地区多语种文献、清代京师文化与当代京味文化等问题,为相关研究提供了新的视角。新时代的满学研究应更好地关注首都,关注北京各民族交往交流交融的历史,从首都的历史文化遗产中挖掘丰富的多民族融合因素。北京市社会科学院满学论坛(2023)聚焦“推动满学研究高质量发展繁荣发展首都哲学社会科学”主题,展现了满学领域对北京各民族交往交流交融史的最新研究成果。     

论清代的边疆史地学

论清代的边疆史地学暴鸿昌边疆史地学是清代学术史上的重要篇章。有清一代，边疆史地学人文蔚起，卷帙繁富，制作炳然。从事者先后相望，至道成以降，遂成显学。如同乾嘉考据之学，足以代表某一时期的学术特征。因此，对清代边疆史地学的研究，有助于我们对清学史的认识。...     

美国史求索

美国历史学在过去20年里已四分五裂。这种分裂确已变得如此明显,以致我们在讨论美国史领域的现状时屡见不鲜。这种杂乱无章状况的主要根源,是历史资料、尤其是社会史资料的急剧增加。60年代关于奴隶制史的开拓性工作刺激了史学家,使他们把具有同样想象力和探索性的方法用于研究城市     

评《土地革命战争史新论》

评《土地革命战争史新论》史一兵土地革命战争时期是中国共产党领导中国革命斗争的重要历史时期，也是毛泽东思想在革命斗争实践中形成和发展的重要时期。由王荣光教授主编、中共中央党校出版社出版的《土地革命战争史新论》，对土地革命战争时期的重大历史事件、重要历史...     

接受史视野中的古典诗歌研究

早在先秦时代,现代接受美学的核心理论“读者中心论”原则就出现在人们的阅读实践中。至清代,文学批评家从理论上提出了类似观点。对古典诗歌接受史的研究有助于从文学的生产、接受以及再生产的各个环节上重新把握古代文学史发展的动态过程。由于客观因素的影响,古典诗歌接受史系统理论的建构,还是一个尚待解决的课题。     

中国商会史研究如何取得新突破

中国商会史作为一个新的研究领域,在近20余年中获得了迅速发展,并相应带动了经济史、社会史、城市史的发展.中国商会史研究的新突破,需要在理论和方法上继续创新,注重解决理论阐释与实际论述相脱节的情况,认真总结近20年来商会史研究中理论运用的经验和教训,构建中国式的商会史研究理论体系.同时还要重视研究时段的延长与视野的拓宽,加强对不同历史时期和不同地区的商会,特别是县镇基层商会的实证性深入研究,对与商会直接相关的一些商人社团也应进行深入探讨.进一步挖掘商会以及与商会直接相关的其他商人团体的资料,并加以整理出版,是推动商会史研究取得新突破另一个重要因素,因而也应予以高度重视.     

评《中国共产党建设史》

由范荣祥、张继良主编的《中国共产党建设史》一书,于1990年10月由黑龙江人民出版社出版。全书近30万字。该书主要有以下特点: 一、作为中国共产党自身建设的历史专著,这本书在当时还是第一部,因此,它应是填补了这门学科的空白之作,具有开拓性质。二、史料翔实可靠。书中所依据和引用的史料基本上是第—手的,主要是原著、各级档案馆和档案工作人员提供的资料、党的历史文献、党的领导人的著作讲话等。作者依据这些资料,使该书反映了党的自身建设历史的本来面貌,使这部《中国共产党建设史》成为信史。三、作者正确地把党的建设史、党的建设原理、党的建设学说史严格地加以区分。既指出了它们之间的区别,又指出了它们之间的联系。作者指出,中国共产党建设史是研究中国共产党在马克思主义政党学说指导下的自身建设实践及其规律的历史科学。这就指明了这门学科的研究对象。同时,又正确指出了这门学科的研究方法、研究目的。作者还把党的建设历史的发展过程分为九个时期,同时又阐明了党的建设各个时期的特点。     

百年北京史研究综述

自上世纪80年代以来,城市史研究已成为史学研究中的一个热点.在这一研究的热潮中,有关北京城市史的专著与论文也大量出现.作为"中国历史的缩影",北京城市在中国历史上的地位与作用以及北京史研究的意义与价值都是全国其他城市所无法替代的.为此,本文拟对整个20世纪中外学者有关北京史的研究作一简略的综述.     

儿童史研究及其方法

西方的儿童史研究走过了40年的历程，其中，头20年是儿童史学的初创时期，人们借助于社会科学的各种理论和方法，对许多非文字资料进行分析和解释，描述了历史上儿童曾经经历过的悲惨命运，以及在中世纪向现代社会转变过程中儿童命运的不断改善的过程。但是，80、90年代的学者对前期的儿童史研究进行了全面的批评，提出儿童历史的多样性，这表明西方儿童史研究逐渐走向成熟。     

研究民主党派史的新成果——评介《中国民主党派史》

《中国民主党派史》(新民主主义时期)一书,是由张军民撰写、华夏出版社出版的专门研究中国民主党派史的书。其特色是很鲜明的。首先,这一史书资料极为翔实,取材十分丰富。作者极力发掘,大量占有并利用各民主党派历史上各种原始文献资料、报刊资料、档案资料;阅读并吸取了解放前后出版的各种民主党派历史书中值得借鉴的史料,认真查阅了海外及港台出版的有关民主党派历史的书刊报纸中的资料,同时又不辞辛苦亲自走访了一些民主党派的发起人、主要领导人、老前辈及有关专家,这就获得了更多的鲜为人知的第一手活生生的资料。在这种广为占有资料的基础上潜心写成的史书,自然可信度大为提高。     

乾隆帝御制诗史学价值探微

乾隆帝御制诗数量惊人,其中大量的纪事诗和咏史诗涉及上古至乾隆本朝的重要历史事件、典制和人物.尤其偏重对乾隆本朝重大史事的讯录.这些诗作不仅可以补史、证史.而且能够反映乾降帝的历史观和电学思想,应当予以重视.对乾隆帝御制诗史学价值的研究,是对陈寅恪"以诗证史"史学方法的实践,有助于史学界对于乾隆帝和清代官方史学的研究,同时对于史学理论的形成也将起到推动作用.     

重新探索法国中世纪史

我坚持这样一种观点:了解历史的目的,实际上是为了更好地理解现在;识别真假历史学家的唯一方法,就是看他能否帮助同时代人很好地掌握他们当前所面临的问题。我是研究中世纪史的,因此,不打算冒险研究十世纪以前和十三世纪以后的历史,只想集中力量研究十世纪至十三世纪之间的历史。我觉得,这个时期留下了许多线索,我们可以根据这些线索寻根究底,对复杂的社会关系做一番综合性的分析和研究。可是,我又觉得,我发现的这些社会关系,即使从现在来看也都是一目了然     

中国租界史研究综述

由全国14个学术单位联合发起,上海社会科学院历史研究所、上海市历史学会共同主办,“租界与近代中国社会”学术讨论会于1988年7月4日至7日在上海举行。来自全国各地的代表百余人,就租界史研究的意义,租界作用、评价,租界与城市近代化,租界与市民社会生活,租界的类型与特点,租界史研究的史料建设,租界史研究的历史与现状,租界史研究方法等问题,进行了热烈讨论。现将有关情况综述如下:     

新劳工史研究——从历史唯物主义、文化主义到解构主义

以汤普森《英国工人阶级的形成》为开端的新劳工史研究在近 2 0年内又有了多元化的发展。解构主义的新劳工史强调主体性与话语的作用。新劳工史研究强调分析劳工的主体性和自我认同 ,强调劳工阶级的经验以及不同性别、年龄、种族以及技术分化下的劳工主体性 ,这种劳工主体性历史性地产生着 ,它经历着分裂与冲突。二是有关话语的研究 ,强调话语以历史的方式对现实赋予意义 ,并把各类群体定位于各种不同的话语位置上     

北京史研究现状及展望

北京史研究是自改革开放以来日加兴旺的一门新学科.二十年的实践证明,北京史研究在首都的两个文明建设中发挥了重要作用.它为市政府的决策提供了史学的支持,为弘扬中华民族优秀传统文化作出了贡献,促进了城市规划、文物保护、环境保护、减灾灭灾、方志编撰、旅游等项事业的发展和中外文化的交流.这说明,北京史不但是我市社会科学研究的基础学科,而且具有很强的应用性.随着首都现代化事业的发展和向国际大都市的迈进,会有更多的现实问题,需要以历史经验为依托加以解决,北京史研究的学科功能和作用将更加凸现.     

史与道

把“史”与“道”联系起来考察，是从龚自珍开始的。“出乎史，人乎道，欲知大道，必先为史。”①不过，龚自珍这里所说的“史”却既非历史，又非史学，而是史官和史家。“史之尊，非其职语言、司谤誉之谓，尊其心也。”“是故欲为史，若为史之别子也者，毋吃毋端，自尊其心。心尊，则其官尊矣，心尊，则其言尊矣。官尊言尊，则其人亦尊矣。尊之之所归宿则如何？曰：乃又有所大出入焉。”②这样看来，龚自珍所“尊”之“史”既非本体论层面的历史存在，又非知识论层面的史学研究，而是主体论层面的历史学家。在另外一个地方，龚自珍又说：“…     

国际共产主义运动史学史导论

国际共产主义运动史学史的研究在我国基本上是空白。本文第一次提出把国际共运史学史划分为四个时期的见解。第一时期是十九世纪五十年代到八十年代,这是国际共运断代史形成的时期,即对某些年代片断历史的记述。第二时期是十九世纪九十年代至1917年十月革命前,这是综合性国际共运史科学初步建立的时期。第三时期是1917～1956年,这是国际共运史科学由初步建立到进一步发展的时期。第四时期是1956年苏共二十大以来,国际共运史的研究进入重新、深入和百家争鸣的新时期。作者在系统地概述国际共运史学史的形成和发展的同时,还对研究这门科学的各方面的代表作及其作者作了简要的评介。     

汉语史研究中的基本观点

一、对历史上的田语和文言应当采取什么态度? 我们认为,研究汉语史也有一个立场问题,这主要 表现在对待口语、文言的态度上。凡是重视口语,又承 认文言有一定的历史地位的,其立场就是正确的;凡是 抬高文言,贬低口语甚至抹煞口语的,其立场就是错误 的。历史上一切反动统治阶级都崇尚文言,鄙薄口语。 他们认为,口语“不雅”,行文要“避俗”。封建时代 的事例不必说,就拿国民党统治的时候来看吧,蒋介石 发表的文告总是文言性质的,至少是半文半白。与此相 反,中国共产党则一贯重视口语,党和人民政府的文件 都用口语,不用文言。 应当强调指出,研…