欧洲中世纪神权政治哲学简论

在漫长的欧洲中世纪,神学思想占据统治地位。中世纪的政治哲学本质上就是一种神权政治哲学。中世纪的政治统治与宗教神学是相互渗透、融为一体的。欧洲中世纪神权政治哲学从思想基础到内容主体都是唯心的、错误的,其影响是消极的．本文试图从欧洲中世纪神权政治哲学的伦理基础、理论依据、从教会派和世俗派神权政治哲学的内容主张等方面,对欧洲中世纪的神权政治哲学作以简要的分析、论述．     

伪狄奥尼修斯的美学思想及对中世纪艺术的影响

伪狄奥尼修斯(Psevdo-Dionysius)不仅是中世纪拜占庭、而且是中世纪整个欧洲著名的美学家。我国对他的美学思想的研究还很薄弱。然而,要深入理解中世纪美学,伪狄奥尼修斯是不可或缺的一环。     

中世纪欧洲科学技术浅析——也谈中世纪是近代的摇篮

欧洲的中世纪被很多人视作科学史上的“黑暗时代”。但是,深入的研究表明,中世纪传承了古代文化,孕育了近代科学的萌芽。如丹皮尔所说“中世纪是近代的摇篮”。文章从中世纪的技术、大学教育及对亚里士多德体系的扬弃三个方面加以论证,以期引发对中世纪的科学技术进行更为客观的研究。     

关于中世纪的“误解”和“正名”

文章从分析“何谓中世纪”入手 ,考察了欧洲中世纪是一个“黑暗时代”的流行观念得以形成的历史原因 ,指出它是文艺复兴人文主义和启蒙运动理性主义的产物。继而通过考察历史主义的兴起及其基本观点 ,指出摈弃对中世纪的误解 ,揭开中世纪的客观原貌正是由此而得以实现的。最后得出结论 :西方文化是“两希文化”的产物 ,不了解中世纪 ,就不可能真正了解西方近现代的文化个性。     

"走出中世纪"与宗教改革对西方近代人文传统的影响

“走出中世纪”与宗教改革对西方近代人文传统的影响无疑是巨大的:“走出中世纪”是西方近代人文传统形成的开始,宗教改革给予了中世纪神学以致命的一击,开辟了启蒙主义的新道路。     

关于国外中世纪哲学史研究的几个问题

西方中世纪哲学史研究在我国一直是比较薄弱的环节。本文从促进我国西方中世纪哲学史研究发展的目的出发,试图通过对国外中世纪哲学史研究现状的分析归纳,介绍一下目前国外在这个方面研究中所使用的方法、研究的要点和有关问题,供从事西方中世纪哲学史研     

试论中世纪的蕴涵理论

中世纪逻辑历来被人们误解以至抹杀。本文通过中世纪逻辑学家有关蕴涵的性质、分类及规则的论述,分析了中世纪蕴涵理论的思想来源和在逻辑史上的重大价值,阐明了中世纪的逻辑是联结古代逻辑和现代逻辑的桥梁,从而恢复它在了中纪世逻辑史中的地位,     

中世纪西欧的城市法

中世纪西欧的城市法不仅是西欧封建法律的重要组成部分,而且也是西欧法律发展过程中的重要环节。深入研究中世纪西欧城市法,有助于进一步揭示西欧法律发展的全貌,弄清近代资产阶级的法律制度,尤其是大陆法系国家的法律制度的历史渊源。一、城市法的形成和发展城市法是随着中世纪西欧城市的兴起而逐渐地发展起来的。中世纪西欧各地城市在     

亚洲和非洲国家的哲学:现代历史编纂学问题

该书是苏联学者对东方各国的哲学发展过程问题的研究进行概括的一个尝试。苏联的中世纪学积累了丰富的中世纪中近东理性的资料。对中世纪东方的哲学观念的分析,与伊斯兰教本身及     

关于世界中世纪史教学改革的思考

世界中世纪史是高校世界史专业的一门基础课程,近年来,高校课程不断进行改革,世界中世纪史也在其列。针对世界中世纪史课程的特点,改革主要集中在教学内容和教学方式这两个方面。