作为文学性杂语的元小说

在巴赫金看来,小说是一个代表着不同的意识形态和思想世界的社会性杂语对话交锋的舞台.从小说是社会性杂语对话交锋的舞台这一观点出发,我们完全可以得出这样的结论,作为小说家族中一个特殊成员的元小说是文学性杂语和它们所代表的文学观念对话交锋的舞台.     

巴赫金表述理论及其对语篇研究的特别价值

表述理论是巴赫金超语言学中重要而相对独立的组成部分,它是针对话语在社会交流中如何生成意义的问题而建构起来的,它以表述这一言语交际的单位作为研究对象。表述理论在研究视角、研究方法、语篇连贯与信息结构、语篇教学等多方面对语篇研究都有特别的价值。     

中国共产党理论创新的方法论原则

中国共产党理论创新,就是解决思想、实事求是,创造性地发展马克思主义,不断开拓马克思主义的新境界.它的方法论原则,即要坚持马克思主义的基本原理,坚持解放思想、实事求是;尊重人民群众的首创精神,坚持群众路线;坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界.     

后现代社会中熵化现象缓解的对策——《熵》的复调型杂语研究

美国后现代主义代表作家托马斯·品钦将“熵”的多重概念运用到短篇小说《熵》中,表达了对生命、环境和宇宙惨淡未来的深刻担忧,但对于小说中体现的种种问题,包括如何实现人与人之间真正的交流与沟通,如何解决熵化现象,如何拯救世界与宇宙等,却没有给出完整清晰的解答.文章拟将巴赫金的杂语理论和复调理论相结合,在分析该小说语言特征的同时,试图寻找后现代社会中缓解熵化问题的途径.     

巴赫金理论的传播思想史意义

巴赫金理论受到各个学科的关注,近年来也有一些从传播学角度切入的,但多停留在简单的类比和运用上,研究很不充分。实际上,巴赫金理论是传播学的重要思想和理论资源之一,值得深究,当务之急是从其思想价值入手。19世纪以来,在一种怀疑和断裂的思想氛围中,在人与人的相互隔绝中诞生了传播的问题 :在传播中思考世界的可能性成为一种思维习惯,这是现代思想突变过程中一个至关重要的思想结果之一。许多学者开始关注交流和媒介问题,而巴赫金理论就是这宏大的知识背景下不可或缺的重要部分。面对技术的主宰,对话思想能够丰富我们对传播的全面理解,对于我们思考传播和传播中的世界具有重要的思想价值和历史意义。     

从巴赫金的话语理论看翻译的对话性

巴赫金的话语理论在现实的交际语境中研究话语,揭示了话语的对话性本质,并阐述了与该本质相联系的有关话语的主体性、意义、内在话语、理解与表述的对话性等概念。以此理论观照翻译,显示出了翻译作为跨文化交际活动的对话性。     

论巴赫金的自我理论及其文化精神

在西方传统哲学的知识论前提下,自我被看作先验实体,越来越成为逻辑概念的代名词。巴赫金指出传统的理论哲学使自我脱离了活生生的现实,自我应该是参与性应分的实现,是语言交往和对话的存在。这体现了西方哲学人类学化的倾向,以及20世纪西方文化精神的深刻改变。     

巴赫金的对话理论及其在汉语研究中的运用

巴赫金的对话理论将对话视为语言存在的本质,认为一切话语都具有内在的对话性,即使是在书面写作这样极具个人化的独白性言语行为中,书写者也总会处在一种和假定的接受者对话的情景中。对话理论将语言学与社会学结合起来,尤其强调说话人和受话人的互动关系对语言生成和理解的制约作用。这种观点对一贯缺乏语用视角的汉语语言学研究具有重要的参考价值。     

历史和逻辑的双重缺失——巴赫金狂欢理论批判

巴赫金的狂欢理论是一个建构在扭曲的史实性描述基础上的理论大厦,其一系列重大的文化史结论如"两种生活和思维体系"、"狂欢节世界观"和"大型对话的开放性结构"等,都是建构在虚幻的史实性描述之上的理论想象.这种想象极大地歪曲了狂欢节的真实面貌和文化功能,虚构了狂欢节与官方文化宗教文化之间的文化冲突和价值对抗,在历史和逻辑双重意义上,都有着根本性缺失,是一个体系性的文化史虚构.     

对话与自我意识：巴赫金的自传观

巴赫金以对话理论为依据,以＂自我客观化＂和＂自我审美化＂为基本标准,区别了自传中的各种形态,将具有对话性的文学自传凸显了出来。他还着重分析了欧洲从古希腊罗马到中世纪自传的历史发展和类型,并由此指出了欧洲自我意识由公共性向私人性转化的历程。强调自传的对话性和文学性,使其自传观带有了理想色彩,但巴赫金的对话和自我意识观念对当前的自传研究有着重要的启迪。     

巴赫金复调小说理论中的“事件”和“事件性”阐释

“事件”是巴赫金对话理论中的术语,他认为复调小说的价值和意义存在于所谓“事件”的展现中。事件不仅发生在人物与人物的对话关系中,主人公与作者、主人公与读者之间、读者与作者之间的对话关系也构成一种“事件性”。     

社会修辞学视域下的巴赫金对话理论研究

社会修辞学是当代西方修辞学的主流理论形态,该理论研究的基本命题是修辞参与社会构建,人们通过话语修辞活动传递信息、参与社会事务并进行社会实践与合作。巴赫金对话主义理论中有关话语的对话性、语境论以及话语意识形态的哲学思想蕴含着深厚的社会修辞学思想,在本体论以及认识论上给西方传统修辞学带来了理论给养,推动了当代西方社会修辞学研究范式的确立。基于此,从话语构建与阐释维度探讨了巴赫金对话理论所蕴含的社会修辞观,进而明晰社会修辞学的理论本质与内涵。     

从巴赫金对话理论看鲁迅文学翻译之“硬译”

巴赫金的对话理论为人们认识翻译实践提供了新的视角。翻译过程牵涉到译者、文本和读者,本质上就是一个多重的对话体。本文试从作者与读者、读者与文本主人公、文本主人公意识与社会意识以及译本与读者的对话角度来审视鲁迅文学翻译之＂硬译＂现象。     

让巴赫金给巴赫金定位——谈巴赫金研究中的若干问题

本文讨论巴赫金研究中若干令人困惑的问题,如(1)巴赫金在所谓的"巴赫金小组"中的地位和所起的作用?(2)巴赫金究竟是反形式主义者,还是形式主义者?(3)巴赫金与统治前苏联语言学界长达数十年的马尔主义者有何关系?巴赫金如何应对斯大林1950年对马尔和马尔主义者的批判?(4)如何看待巴赫金斯思想体系中的马克思主义文艺思想和神学思想?文章认为应参照巴赫金本人的观点,特别是对话主义的思想,结合他的家庭背景、个人信仰和经历、同路人的影响、前苏联的统治和他本人的虚弱身体,才能对对巴赫金做恰如其分的定位。     

语言研究中的方法论原则

近时,语言研究的方法论已引起语言学界的普遍关注.本文从语言研究的历史和不同理论学派中,归纳出语言学方法论的基础、原则及主要类型,并指出语言学的领先地位实质上是语言研究方法论上的领先.     

关于研究分配问题的方法论原则

关于分配问题学术界讨论较多 ,有些观点也比较混乱。在理论上明确一些方法论原则———把分配方式本身与它的具体实现形式区分开来 ,把事物本身的性质同它的历史作用区分开来 ,把理论和政策、宣传区分开来 ,将有助于讨论的深入和问题的解决     

复调的生成-外位性思想与巴赫金的文化诗学

外位性思想是巴赫金在学术生涯初期提出的,它脱胎于其哲学人类学,并始终在其学术活动中发挥着核心作用。他在人文学科的各个领域中加以积极应用,生发了复调小说理论、对话理论、狂欢化理论等。尽管外位性思想在哲学人类学、文化学、人文学科方法论等方面有很大价值,但巴赫金在文艺学领域的创见却有着明显的哲学人类学印记。这虽然为文艺学研究提供了新的方法论和学术视野,却是以对文学自身某些规律有所忽略为代价的,因此,这也是巴赫金的某些结论始终无法彻底自圆其说的根源。     

语境分析的方法论意义

语境分析作为语境论的最核心的研究方法,是语形、语义和语用分析的集合.随着物理测量的日益系统化和科学理论越来越远离经验的发展,它作为理论解释的特定分析方法便在科学说明中具有了更加突出的地位.该文从语境分析与研究方法、语境分析与测量以及语境分析与理论诠释三个方面对语境分析的特征和作用进行了具体论述,指出语境分析是求解科学理论难题的一个可选择的视角、基底、方式和结构.这对于透视不同层面的科学操作之间的一致性,合理地理解科学运动和理论演变的历史进程,具有重要的方法论意义.