构建马克思主义科学无神论的当代形态——《马克思主义科学无神论的当代阐释》评析

针对马克思主义科学无神论宣传教育薄弱、理论研究不足和学科建设十分紧迫的现实，《马克思主义科学无神论的当代阐释》一书通过对马克思主义科学无神论的历史发展过程和基本理论的梳理，对于构建马克思主义科学无神论当代形态做出了积极、有益的探索。     

恩格斯科学逻辑思想初探

恩格斯对马克思主义科学逻辑的创立作出了杰出的理论贡献,他的有关思想几乎涉及到了现代科学逻辑研究的各个领域。本文仅就其中关于科学逻辑的根本性质、科学认识的逻辑程序以及对休谟提出的“归纳问题”的原则解决等三个重要问题上的思想进行了初步探讨,指出了深入研究恩格斯科学逻辑思想重大现实意义和理论意义。     

恩格斯的复杂性思想及其当代价值

恩格斯根据当时科学发展的状况,率先全面批判了当时处于主流思想的机械还原论,系统提出了以普遍联系和永恒发展的辩证法为标志的复杂性思想.虽然当时没有多少科学证据,但一百多年后的今天,恩格斯的复杂性思想在最前沿的复杂性科学中得到印证,并已经成为复杂性科学的基石.     

恩格斯晚年宗教思想研究

宗教是人类社会历史发展中的一种文化现象,并始终对人类文明进程发挥着独特的影响力。作为马克恩主义的创始人之一,恩格斯毕生关注着宗教现象。在历经前期探索基础上,恩格斯晚年更是对宗教问题给予了极大兴趣,撰写了一系列理论著作,从多个维度剖析了复杂的宗教现象：从意识形态角度论述宗教特质;基于辩证思维彰显宗教功能的双重性;立足唯物史观视野剖析宗教的历史形态变迁及其未来的自然消亡等。此外,恩格斯还对具体宗教现象或宗教问题进行了分析,特别是对近代科学诞生时期宗教与科学张力关系以及早期基督教起源问题等,在具体历史情境中展现成熟宗教理论的解释力,并透视出其晚年宗教研究的历史底蕴。可以说,晚年恩格斯宗教理论具有总结意味的系统化、理论化,也对我们把握当下宗教现象具有启示意义。     

恩格斯生态自然观及其当代启示

恩格斯在吸取黑格尔“合理内核”和费尔巴哈“基本内核”的理论基础上，以自然-人-社会的协同演进关系作为基本问题，运用辩证思维方式，批判了机械论自然观，从思想上整合和超越了人类中心主义和生态中心主义，从行为上遏制了人类对自然资源和环境的过度掠夺与开发，阐释了生态自然观。在当代中国，恩格斯的生态自然观为构建生命共同体、建设生态文明奠定了认识论基础和方法论指引。     

恩格斯的城乡融合思想及其启示

恩格斯的城乡融合思想内蕴在其对资本主义的批判和对共产主义社会的设想中。恩格斯认为,城乡关系历经混沌—对立—融合是分工和私有制的必然结果,要实现城乡融合,既要扬弃分工和私有制,又要实现产业的合理分布,达成城乡产业一体化。恩格斯的城乡融合思想,对促进我国城乡经济社会一体化发展具有重要的指导意义。     

把唯物论和无神论建立在科学的基础上

任何一个辩证唯物主义者都应站在唯物主义的角度去看待、解释一切事物 ,把唯物论和无神论建立在科学基础上。为此我们必须理解科学 ,反对伪科学 ;学会理性思维 ,反对经验主义 ;区别知识、宗教与信仰 ,尊重科学知识。使自己成为一个有力抵御伪科学和迷信等歪理邪说的一个彻底的唯物主义者     

恩格斯晚年对社会主义理论的探索及其启示

恩格斯晚年正是自由资本主义向垄断资本主义过渡的时期，他运用辨证唯物主义发展的观点，观察、分析和研究了社会形态和社会主义问题，对马克思主义的一些原理和理论，在科学实践的基础上做了进一步的探索，提出了许多真知灼见。结合社会主义的理论与实践，这些探索对于我们正确地掌握马克思主义的立场、观点和方法，更好地研究新旧世纪之交纷繁复杂的现象，从曲折和困难中看清社会主义的本质和发展方向，具有重要的启迪价值。     

斯密经济增长思想的理论内涵及现实意义

本文对斯密的经济增长思想,包括历史渊源、内涵、问题和对增长理论发展的影响等作了深入分析.本文的主要观点是:斯密是经济增长思想史上的第一个高峰,不仅当时有很大影响,现在也是主流增长理论的核心,对增长理论和经济学的发展贡献很大.斯密强调供给增长和资本的思想方法在当时环境下有科学性,理论上却有缺陷.他忽视经济增长的需求方面和人们的主观努力,正是斯密和继承斯密传统的增长理论陷入理论困境的根源,斯密增长思想的成就和失误对当代的增长理论研究有着重要的启示.     

加强无神论教育：高校拒绝邪教的根本措施

法轮功的教训告诉我们,邪教的世界观是唯心主义有神论.高等学校拒绝强学生的唯物主义无神论教育,在学生中普遍地确立唯物主义无神论的思想观念.     

弥曼差派的无神论和认识论思想中体现出的复杂性观念

古代印度哲学的后期弥曼差派的无神论思想中深刻体现着宇宙、宇宙事物无目的、自创生、自组织演化的生成论、过程论的复杂性思想。在认识发生的机制上,后期弥曼差派认为现量的产生是在对象、对象特性、感官、意与我等多重因素的相互作用中产生出来的,这是一种多因素、多中介相互作用、综合建构的信息中介论、多元和合论、整体涌现生成论的复杂性观点。     

毛泽东生态文明思想的当代启示

毛泽东的生态文明思想主要表现为水利建设、人口控制、环境保护三个方面。作为中国生态文明建设事业的开创者和奠基人，毛泽东在中国的生态保护和建设方面做出了显著的贡献，这对于后期中国生态文明的发展具有重要而深远的引导作用和现实意义，可以说毛泽东的生态文明思想是科学生态文明观的雏形。     

夸美纽斯的学习观及当代启示

夸美纽斯的学习观可以概括为四个方面:在学习目的上,培养身心和谐发展的人;在学习态度上,有求知愿望、充满自信,并具有坚强意志;在学习原则上,要了解自我、遵循规律、抓住时机、循序渐进;在学习策略上,要打好基础、注重理解、抓住重点、亲身实践等。夸美纽斯的学习观不仅符合教育规律,而且对于勉励当代学子规范自己的学习行为,做学习型的公民,进而促进学习型社会的形成,具有重要的启示和指导意义。     

马克思、恩格斯宗教本质思想探微

马克思、恩格斯以社会存在决定社会意识这一辩证唯物主义基本原则为基本方法,从宗教这种反映形式与引发此种反映的外部世界的关系上来规定宗教的本质。宗教是对人类社会生产方式的反映,宗教是人类社会生活存在的幻想的反映,只要宗教引起所反映的社会经济内部的不合理性继续存在,宗教反映本身就存在,宗教的本质就不会改变。     

诱发顿悟思维与强化素质教育

文章论述了顿悟思维具有突发性、偶然性、独创性和模糊性的基本特征,对诱发灵感的机制程序链,即境域-启迪-跃迁-顿悟-验证进行了解读。顿悟思维以其独特的突破性和创新作用,决定了它对当前教育嬗变中的中小学各门学科的教学,对重构具有各门学科特点的素质教育模式,对学生进行非智力教育诸如培养学生健康的创造人格与个性,均具有重要作用和意义。     

恩格斯晚年对资产阶级意识形态的批判及其当代意义

对资产阶级意识形态的批判,是恩格斯晚年思想的独特辉煌。他把对意识形态的批判与对马克思思想的阐述和捍卫联系在一起,分别对资产阶级国家学说、资产阶级哲学和资产阶级宗教学进行了意识形态批判。100年过去了,恩格斯对资产阶级意识形态的这些批判在今天依然有效。继承恩格斯的这份遗产,对我们来说,不仅具有一般的理论意义,而且具有具体的现实意义。     

论张闻天干部教育思想及其当代启示

通过回顾张闻天干部教育工作实践,归纳总结其干部教育思想的内容、特点,结合新情况对当前干部教育工作进行反思,提出了重视理论学习、加强党校建设、完善考核机制的建议,以此对当前干部教育工作有所助益。