“选美经济”总有审美疲劳时

如今，只要稍加留意媒体报道，就会发现中国尽管在经济上没有步入发达国家行列，但是在培育“美女经济”上已经铁定成为一个最“爱美”的国家之一。     

关注“拇指经济”对“拇指文化”的影响

几乎每个手机用户都受过垃圾短信的骚扰之苦，“躲都躲不掉”成为共同的无奈。     

基于《十三邀》对网络访谈节目的思考

在互联网的发展下,一大批个性化的网络访谈节目纷纷涌现,满足了受众多样化的需求。网络访谈节目《十三邀》最主要的特征是最大限度的真实感和许知远的个性化偏见式访谈。此外,节目严肃化的选题内容启发受众思考,同时善于利用新媒体渠道线上线下联动传播,增强节目传播范围和影响力。基于节目本身的问题和优势,通过对《十三邀》节目发展历程和走红原因进行研究,希望对网络访谈节目的发展做出一些思考。     

对辅导员“新三同”工作模式的思考

在"三全育人"体系下,为了提升大学生思政教育的实效性,上海针对高校思政工作的新形势新变化新要求,着力探索"同场域、同频率、同成长"的"新三同"工作法,牵引高校"三全育人"工作实现新转变。辅导员"新三同"工作模式在新形势下赋予了辅导员更多的功能角色,有力加强辅导员队伍的建设,使高校在空间上、资源上、队伍上形成协同育人的新局面,提升了"三全育人"的工作实效。     

“十二五”：经济转型的关键是人才

从“国富民强”到“民富国强”的转变,是党和国家发展战略决策的重大转变,是党的十七届五中全会的最大亮点。为了实现这个转变,《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）提出了一系列原则和政策,其中“以加快转变经济发展方式为主线”,并指出“加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场深刻变革,必须贯彻经济社会发展全过程和各领域”。     

对“常回家看看”的思考

中国“十一五”时期的五年是中国人口老龄化快速发展的五年,60岁以上老年人口增长了3000多万,80岁以上高龄老人增长了500多万,分别是“十五”期间的1．8倍和1．2倍。全国现有老年人约1．67亿,80岁以上就有近2000万。     

《文心雕龙》“通变”论主旨研究综述

百余年来的通变论主旨,经学者分析研究不断发展。从复古学说到继承与发展,再到变与革新的论证思考,最后到近代会同适变学说的发展,经历了近百年的蜕变。     

基于“两性一度”的《英语语音》金课建设研究

《英语语音》线上线下混合式金课建设,需要从两性一度的角度开展。课程内容和课程设计方面,强调学生情景交际能力,并融入课程思政,突出课程的高阶性;教学方式上,采用翻转课堂和朋辈辅导的形式,增强教师与学生、学生与学生之间的互动沟通,强调课程的创新性;教学评价方面加大过程性评价,引入pratt软件测评和校企合作反馈,加大课程的挑战度。     

“两山论”对生态理论与经济理论的双重超越

“两山论”是习近平生态文明思想的核心内容,内含丰富的生态思想和经济思想,体现了对现有生态理论和经济理论的双重超越。其对于生态理论的超越在于化解了“生态中心主义”与“人类中心主义”、“生态社会主义”与“生态资本主义”之间的矛盾,对经济理论的超越在于发展了传统生产力理论,推动形成绿色发展理念,坚持生态理性和经济理性的辩证统一。“两山论”对生态理论和经济理论的双重超越的意义在于实现了马克思主义生态经济理论的创新发展、自然生产力与社会生产力的统一和生态与经济的相互转化、融合发展等。     

当“执法”成为“经济”

市场经济是法治经济,但决不是收费经济、罚款经济。执法部门搞创收,不仅与依法行政的基本要求相脱节,也背离了依法治国方略的根本精神。一旦他们以“追求利润最大化”来行使执法权力,再想树立起法律的权威性和神圣性便无异于缘木求鱼。     

“课堂派”平台的有效利用探析——以“一流课程”建设背景下的《民间文学》为例

随着"互联网+教育"领域一系列智慧教学平台的推出,在一流课程强调需要强化现代信息技术与教育教学深度融合的背景下,如何有效利用智慧教学平台解决好教与学模式创新问题,成为课程建设的重要一环。《民间文学》课程通过使用"课堂派"平台作为辅助教学工具,既实现了课堂互动的有效衔接,也有助于实践"以学生为中心"的教学理念,顺应了信息化语境下当代大学生的需求,激发他们的学习兴趣,实现了师生之间的实时对话。     

迟暮也“潇洒”——国外老年人晚年多彩生活一瞥

都说“潇洒”是年轻人的专利,老年人与此无缘。其实,人到晚年,在调整好心态的基础上,引入与时俱进的生活理念,老年生活依然可以多姿多彩、绚丽缤纷。谓予不信,让我们把目光投向国外,去感受一下域外老年人晚年玩＂潇洒＂的时尚魅力吧!     

经济学里的“魔鬼”门道——读《魔鬼经济学》

为什么毒品贩子多半买不起房子,还要跟妈妈住在一起?为什么说游泳池比枪枝要危险100倍?为什么一个叫Cody的白人男孩远比叫Marquis更容易找到工作?……怎么样,这些问题是不是有些“八卦”的味道?是的,但是这本《魔鬼经济学》却要以经济学的研究方式来探究这些问题的答案,     

“互联网+PBL”教学模式的应用——以《中国民族药物学》为例

为充分调动学生学习的主动性与积极性,提高独立思考、自由探索的能力,结合大理大学《中国民族药物学》课程的教学实践,探讨以互联网平台为支撑,在教学过程中融入PBL的教学方法,通过互联网+PBL的教学模式推动课程改革,以学生所获取的最终学习成果为导向,提高学习兴趣,活跃课堂氛围,及时掌握学生的学习动态,提高教学质量。     

从“身体嵌入”到“精神致幻”——新媒体对青年“约炮”行为的影响

通过对14名青年进行深度访谈分析发现,基于LBS功能的移动社交新媒体对当代青年的性行为产生了认知层面的影响,并在相当大的程度上冲击了当代青年面对非伴侣性行为的态度。新媒体为青年的性行为提供了宣泄渠道,使"约炮"现象从态度到行为层面被青年人所默许。新媒体使身体嵌入网络空间,使性变为符号化的表征。新媒体成为一种精神致幻工具,使陌生人性爱关系演变为一种纯粹欲望的交换关系,具有一定的虚拟麻醉功能。由新媒体所带来的"约炮"现象反映了当下都市青年人的性迷茫,应从社会心理和文化伦理层面做更多研究。     

印度“黑色经济”及其警示

观察印度经济，很多人乐见的是官方统计的接近两位数的国内生产总值（GDP）增幅，却鲜有人担心其与GDP一同成长并且规模庞大的“黑色经济”。实际上，无论人们对它是褒还是贬，“黑色经济”既是印度经济生活中不可或缺的一个重要组成部分，也是困扰印度经济正常发展的重要“病症”。     

“疲劳战略”及其他：卢森堡对考茨基的批判与启示

1910年,围绕无产阶级采取何种策略争取普选权的问题,卢森堡与考茨基展开了争论。在这场论战中,卢森堡主张采取政治性群众罢工的手段,力图将斗争导向革命;而考茨基则反对采取罢工的策略,并提出所谓“疲劳战略”的理论。卢森堡从诸多角度批判考茨基的“疲劳战略”,揭示“疲劳战略”的改良主义实质,同时批判他在罢工问题上的一系列错误认识。卢森堡的批判对于我们在当代以科学的态度继承和发展马克思主义,高扬革命精神,以党的自我革命推动社会革命,警惕和批判改良主义思潮的当代变种等方面具有重要启示意义。     

对恩格斯自然辩证法的重新理解——基于西方马克思主义的批判态度

恩格斯的自然辩证法是马克思主义哲学体系的重要内容,反映出马克思主义哲学在世界观、认识论、方法论上的高度统一。但以卢卡奇为起始的众多现代西方马克思主义理论学者把马克思主义辩证法概论理解为社会辩证法或主客体相互作用辩证法,对自然辩证法的认知存在很大的误区,认为其忽略了社会主体和客体之间的相互作用,侧重于实证主义,对于其批判性与哲学革命性却视而不见。这种认识误解遮蔽了自然辩证法的本来面目,但也引发了对现代自然辩证法的重新认识理解。