论当代艺术史著作出版中的图像使用及其规范性问题

艺术史著作中的图像使用不仅仅是一个简单的排版问题,不同于插图,艺术史著作中的图像作为艺术作品的替代物须做必要的标注。检阅当前的艺术史著作可以发现,在书中对图像的应用存在较多的不规范之处,规范的图像标注应该包括作品本身的信息比如材质、大小、创作时间及现在藏地等,还应该将拍摄制作信息以及作者的使用目的进行必要的解释。忽视图像自身的系统性、标注的规范性、图像的层次性、图文关系的调整等问题,不但不利于经典艺术史著作的产生,还会给研究者产生严重的误读。因此,有必要探讨和重视规范的图像使用标准,以最好地发挥图像的价值。     

悦目与鉴诫——漆绘的艺术史价值考述

对髹漆文饰的内容、技术和价值的研究不应局限于考古学的视野和方法,构建专题漆艺术史的初步理论思考,是把器物上的漆绘作为一种视觉图像材料的重要参照,从专题漆艺术史建构的角度考察得之于考古、文献以及艺术实物的认知,笔者比较古代青铜器和漆器物在图像内容和功能上的联系和差异,阐释漆绘对文学作品和生活场景的图像呈现有其道德鉴诫的目的,阐明漆器物上的图绘是一种丰富的视觉图像资源,其视觉内容涵盖社会生活、政治观念和艺术本体的阐释、宣扬和呈现.     

越南思想史的发展阶段和若干特征

越南思想史的发展过程可划分为越南先民原始思维阶段,越南民族思维体系形成阶段,越南封建意识形态丰富、发展阶段以及越南传统思想与西方思想观念融合创新阶段.其主要特征是民族意识、民族和国家独立观念构成越南民族思维的核心,越南思想史发展深受中国思想史发展演变的影响,越南民族思维和思想发展具有开放性和包容性,比较注重形象思维、实用性而相对缺乏抽象思维、思辨性.     

图像与思想的互动——谈跨学科研究中的图像艺术

图像资料是艺术史研究的重要资料。近年来,随着考古与视觉文化材料的大量涌现,图像艺术逐渐进入到文史研究的视野之中。在人文社会学科内部,历史学、宗教学、社会学等领域与艺术史研究之间互动频繁。本文将从艺术史学科的视角出发,分析历史研究与图像的关系,审视艺术史研究的定位与发展,讨论艺术史与思想史学科之间对话基础的扩展,并探寻中国艺术史研究如何在跨学科发展中确立自身的学术独立性与存在价值。     

哲学史还是思想史——以胡适的哲学史和思想史研究为例

胡适的哲学史研究和思想史研究之间的区分,素来为学者所忽略,这或许源于前人对＂哲学史＂和＂思想史＂两概念的模糊认识。本文将以胡适的哲学史和思想史研究为例,借以探讨＂哲学史＂和＂思想史＂的各自＂写法＂。     

从思想史的视角看待历史——读《李良玉史学文存》

《李良玉史学文存》是南京大学历史学系李良玉教授的又一新作,是作者所著论文的合集,收录了他在中国近现代史、中国当代史、中国思想史和文化史等领域的40余篇学术论文、讲话以及关于博士生教育的文稿。这些文章涉猎面广,但有一个共同的特点,即从思想史的角度看待历史问题。     

一部填补新闻传播史研究空白的力作——读《中外新闻传播思想史导论》有感

根据研究对象的性质，新闻传播史研究可分为事业史、制度史、思想史三个层次。多维、立体的新闻传播史应是事业史、制度史、思想史的统一。但是，长期以来，学界对事业史、制度史的关注大大超越了对思想史的关注，导致整个研究领域内的成果分布极为不均，事业史、制度史的研究成果丰硕，而思想史的研究成果却寥寥无几。近期，张昆先生的新著《中外新闻传播思想史导论》由复旦大学出版社推出，堪称是填补新闻传播史研究空白的力作。     

20世纪以来经济思想史学科的演变——基于JEL分类体系的考察

基于JEL分类体系,考察20世纪以来经济思想史学科地位和角色的历史演变可以发现,20世纪上半叶,经济思想史作为经济理论的有机要素和经济学学科的核心部分,在经济学发展中发挥着至关重要的作用;20世纪下半叶经济思想史开始走向衰落,逐渐转变为经济学中无关紧要的部分;21世纪初经济思想史被贴上"异端经济学"的标签,进一步被主流经济学所边缘化。经济思想史的由盛转衰导致自身深陷"身份危机",在很大程度上制约着该学科未来的可持续发展。     

一位西方哲人眼中的中国思想世界——读史怀哲《中国思想史》

史怀哲坚守启蒙传统,崇尚理性,认为中国思想,特别是先秦儒家思想具有理性意蕴,所以他对中国思想赞不绝口,并试图在中国思想中再现欧洲一度迷失的启蒙传统;在中国思想史的研究中也注重以"人与自然关系"的伦理思想梳理思想史,重视"天人合一"理念的价值;试图打破欧洲中心主义,注重思想史研究的整体性的方法论也值得我们注意。     

民族的脊梁——读台湾作家蓝博洲的《幌马车之歌》有感

台湾作家蓝博洲先生的书我读过几本，最喜欢的就是《幌马车之歌》。我读了不只一遍，每读一遍，都有深深的感动。     

中国政治思想史研究发展刍议——基于方法的更新和领域的拓展

在最近30多年间,中国政治思想史研究取得了丰硕的成果,对这一领域的研究更加深入。但在取得成果的同时,也存在着一些问题,如在方法论上仍然比较单一、研究领域有待进一步扩展等。因此,应从更新研究方法和开拓研究领域两个角度深化这一学科的研究:把现代的政治文化方法、政治心理学方法以及社会学方法运用于中国政治思想史的研究;将研究视野向哲理化、历史过程化以及民俗化的领域扩展。     

中国学术话语体系的创新何以可能?——基于当代中国学术史和思想史的反思

当代中国学术话语体系的创新既是当代中国的现实之亟需,又是当代中国学术思想史演进的必然要求。如何恰当地把握这一必然要求,以有效地应对当代中国的现实之需,已经成为当代中国学界一个不容回避的任务和使命。为了避免抽象的泛泛而论,文章将这一问题纳入到现代中国学术史和思想史演进的内在脉络之中,从学术史和思想史演进的"本体属性"的高度,详细分析了由学术范式的转型和思想视野的解体给当代中国的学术话语体系创新所带来的一系列困境,努力清除了阻碍当代中国学术话语体系创新的种种观念的淤积,为当代中国人文学术的话语体系创新开掘出了一种新的方法路径和参照视野。     

关于“真孔子”与“假孔子”——兼论思想史书写与经典解读的若干问题

辨析"真孔子"与"假孔子"的问题,不仅涉及孔子儒学研究的重要方法论问题,而且涉及文化史、思想史研究的基本观念和基本态度,涉及我们今天阅读经典、继承传统的可能性问题.本文不赞成以孔子的生卒为边界.对"真孔子"与"假孔子"作简单的划分,并对相关问题作了讨论.     

失鸡丢鞋的豁达——读明代散曲家王磐诗词有感

正王磐,字鸿渐,明代著名散曲家,今江苏高邮人,生活于成化至嘉靖年间。王磐酷爱读书,能书善画,性格洒脱,纵情于山水诗酒。尤其喜欢筑楼于高邮城西偏僻之处,经常与名士谈咏其间,自号西楼。王磐对音律极为精通,时常脱口而出,在当时小有名气。有一回,王磐发现自己养的一只鸡不见了,寻遍房前屋后都没有觅得。于是,他挥毫泼墨,写下一首《满庭芳·失鸡》:平生淡薄,鸡儿不见,童子休焦。家家都有闲锅灶,任意烹炮。煮汤的贴他三枚火烧,穿炒的助他一把胡椒。倒省了我开东道。免终朝报晓,直睡到日头高。这首《满庭芳》写得颇有几分俏皮,足见王磐的性格开朗。鸡丢了就丢了,找不回来也不用再找     

中国旅游服务贸易逆差问题研究——基于2000年以来的数据

2000年以来,中国旅游服务贸易由顺差递增变为递减再变为逆差和逆差不断扩大。文章深入分析了这一逆差及其不断扩大的主要成因,认为诸多因素的存在使中国出境旅游发展较快而入境旅游发展趋缓。为了防范中国旅游服务贸易逆差过大,文章提出了完善相关法律法规与政策、加强旅游产品开发、加大旅游市场营销力度、保持物价总体水平稳定和人民币汇率相对稳定、重视旅游专业人才培养、适当调控出境游等对策建议。     

天道左旋：社会运行的溯源和依据——若干考古发现成果的社会学开发

1978年以来的考古发现,如濮阳西水坡蚌壳龙虎图、含山凌家滩玉版玉鹰,以及良渚文化中常见的玉琮等,无不表明天圆地方、天道左旋等是上古人类社会生活中生发的一种源远流长并对后世影响深远的观念.古人形成的天圆地方、天道左旋等认识来自于对宇宙星象观察经验基础上的推论和引申,认为宇宙星象的运行对应着人世社会的祸福,而北斗七星居于天穹的中央,群星环绕旋转,昭示人间以君主为中心形成秩序井然的社会结构.尤其是天道左旋、地道右周等天地旋转的星象运行轨迹,成为人类社会运行类比的对象.只有取法天地之道,模拟天地宇宙有条不紊的运行规律,人类社会才能有序地运行.这种根据现有考古成果确定产生于约六千五百年前的社会运行思想雏形,经受漫长岁月的锤炼,经过众多先贤的提炼,从幼稚的质朴感受提升为成熟的科学理性,从受历史循环论支配进步为受辩证思维观的驾驭,现在已经成长为现代性过程和视野中的现代社会运行问题.     

写生的意义——“探索·对话”江浙沪油画家扬州写生展有感

主持语:本期向读者介绍的七位学子都是在读博士生,他们从事油画创作,写生成了他们的终生课题。这次来到古城扬州写生,听说是出于对文化的思考和一次有选择性的艺术之旅。面对积存丰厚的历史文化名城和自然景观,他们进行了描写与精神抒发的探索,获得了对世界鲜活、真切的认识,这就让我们对这些年轻艺术家的创作前景充满了期待。     

一部颇具学术价值的区域移民史著作——读《重庆移民史》有感

正重庆师范大学李禹阶教授主编的《重庆移民史》(91万字,中国社会科学出版社2013年12月版),系目前首部全面、系统研究重庆地区移民历史的具有开拓意义的学术著作,也是一部颇有价值的区域移民史研究专著。重庆地区位处我国南北部和中西部的交界区,位居长江及嘉陵江、乌江流域。尤其长江三峡水道,自古以来即是沟通我国东部、中部与西部的重要交通要道,连接长江上游与中、下游地区的大动脉。而     

2000年以来国内关于法治政府研究的述评与展望——基于2000—2016年的C刊论文

2000年以来国内学术界对法治政府的研究主要围绕基本概念、基本特征和价值取向、建设的意义、建设的发展历程、评价指标体系以及建设的地方案例、建设的具体路径等七大方面展开,回答了法治政府是什么、为什么和怎样建设的问题。但研究也存在不足:研究成果有一定程度的重复性和跟风性,研究视角需要拓展,研究内容需要丰富。新时期,可以从十个方面进一步深化法治政府的研究。