高职高专外国文学教学中的人文素质培养

我国高等职业教育缺乏人文素质的培养体系,呈现出零散、孤立的培养状态,与学校教育教学的全局不能融为一体。外国文学在人文精神的蕴含方面所具有的丰富性能够提高学生的人文素质。学生能在外国文学的学习中获得美丑真假的辨识教育,理解人文精神内涵,并培养出批判意识。外国文学教学在高职高专人文素质培养上发挥了不容忽视的作用。     

历史教学中的人文精神探析

东西方都提倡人文教育 ,但一个走向对科学的信仰 ,另一个则走向对道德的崇拜。实际上 ,科学教育和道德教育都是人文精神的一种表现。本文着眼于历史教学中的人文精神 ,从创新教育、情感教育、公民教育、美育教育等方面阐述人文精神在历史教学中的具体表现 ,为今天的历史教学改革提供一个设想     

外国文学教学策略之探讨

随着社会和时代的发展,传统的外国文学教学越来越显示出它的局限性,针对这一现状,本文对外国文学课程体系、教学内容和方法等进行了深入探讨,提出了相应的应对策略,即调整内容体系,综合利用现代化的技术设备来优化教学手段,强调教师授课中的文化品位,加强大学生的阅读训练,培养大学生的人文精神。     

人文精神与外国文学──全国高校外国文学教学研究会97厦门年会综述

1997年5月18～21日，全国高校外国文学研究会97年会在依山临海的厦门大学举行。来自全国高校及有关研究、出版机构的外国文学专家、学者70余人，围绕着“人文精神与外国文学”的中心议题，展开热烈的讨论。年会由学会副会长李明浚教授主持开幕式。学会副会长贺祥林教授致开幕辞。他希望与会者畅所欲言，各抒己见，把我国有关人文精神的学术讨论提高到一个新的水平。李明滨副会长传达因事来到会的会长季羡林教授对学会工作的意见。季先生指出，关于人文精神与外国文学，我以为很重要的一点，值得我们学习参考，就是外国文学中把艺术性摆在第…     

高校外语专业外国文学教学的困境与对策

随着市场经济的不断发展,社会对大学毕业生的需求发生了巨大变化,外语院系外语专业外国文学教学受到轻视,甚至忽视。本文从社会、教育、教师和学生等角度分析了外国文学教学遭遇如此尴尬的原因,指出外国文学教学要走出困境,必须改变思想观念、改革教学内容、教学方法、学生成绩评定方式等。     

增强高校哲学教育的人文精神--关于马克思主义哲学教学的思考

人文精神是哲学、哲学教育题中应有之义。我国高校的哲学教育却人文精神淡薄 ,教材、教学、考试诸环节中科学主义倾向严重 ,在改革中应引起充分重视。马克思哲学思想中洋溢着自始至终的人文关怀 ,渗透着强烈的人文精神。哲学教育改革应回到马克思主义哲学并进行理论创新 ,在教育、教学的诸多环节中突出人文精神。     

教学过程中如何贯彻实施素质教育

文章以基础物理课为例,从物理学的教育功能和文化价值、物理与素质教育的关系诸方面,论述了如何在教学过程中贯彻实施素质教育的问题。     

多媒体与外国文学双语教学——运用多媒体网络技术辅助外国文学双语教学

科技、信息、经济的发展,“双语教学”、“多媒体教学”等新概念也随之进入高校课堂。作为提高高校学生素质的外国文学课程,也应把双语教学和多媒体教学作为独特的教育手段纳入进课堂教学领域,使文学教学课堂更具特色,让学生在欣赏原汁原味的外国文学作品的同时,潜移默化地提高英语语言理解能力。     

高中语文外国文学教学的历史与现状

追溯了外国文学在高中语文教学发展中的历史,着重探讨了外国文学教学的现状,旨在让人们了解外国文学走进高中语文的艰难历程,明了高中语文中外国文学教学存在的问题,以期望外国文学工作者和高中语文教师积极探讨外国文学教学的方略,实现新大纲培养学生文学素养和人文素质的目标。     

现代文学教学中的人文精神培养

从国家的前途命运及文学教育的健康发展这一大背景下,提出现代文学教学中的人文精神培养这一课题具有积极的现实意义。人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神。它以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终级目的。人文教育是人文精神培养的最主要的途径。现代文学是一门人文学科,其内容的人文性决定着现代文学教学应该注重人文教育、注重培养学生的人文精神。现代文学教学中的人文精神培养应采用培植、濡化,春风化雨,润物无声的方式。具体体现在:在现代文学教学中加强审美教育;挖掘文学作品中的人文内涵;营造民主氛围,鼓励学生质疑。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的