膝关节“使用说明书”

正膝关节是人体最大、使用最频繁的承重关节。坐、走、卧、跑、跳等活动都离不开它,因此受伤的概率也大。研究表明,平卧时膝盖的负重几乎是零,站起来和平地走路时负重是体重的1~2倍,上下坡或上下楼梯时是3~4倍,跑步是4倍,蹲和跳是8倍。也就是说,一个体重50千克的人,每上一个台阶,膝盖约要承受200千克的重量。     

2001年《上海经济年鉴》出版

2001年《上海经济年鉴》于5月30日正式出版。编审委员会主任徐匡迪以《新起点、新纪录》为题撰写了代序。 徐匡迪市长在代序中说:“如果我们把上海经济发展中的每一年比作跨出的一步,那么每一本《上海经济年鉴》就是一个纪录。如果说上一本经济年鉴是20世纪上海经济的里程纪     

神话 宗教 原始宗教──一种原始文化的世界性透视

神话宗教原始宗教──一种原始文化的世界性透视高福进有位哲人曾经说过，人每向前走一步，总要回头看一步。要想真正了解现在认识自我并指导未来，那么就必须研究历史及其文化，而且要从古代历史开始。原始宗教与文化便是一个尤为值得研究的问题。一、宗教的价值与魁力在...     

浅谈粤剧“虎度门”

以作者的亲身经历为例,很好地说明了在粤剧表演艺术中,＂虎度门＂对表演的重要。在虎度门以回,你可以是你自己,跨出了虎度门一步,你就不能是自己了。演员不论遇到何种情况,只要站到舞台上,便要忘记自己,全情投入到角色表演中去,这样,才能很好地塑造好人物形象,感染观众,获得观众的认同。     

古文论研究的回顾与前瞻

２０ 世纪中国古代文论研究的历史可划分为三段：从２０ 年代至４０ 年代末为一段,形成独立的学科;建国至“文革”为一段,马克思主义理论基础确立;新时期为一段,拓展出多元化的研究格局。古文论研究中每一新步的跨出,都有一股新的社会思潮的发动为之撑柱。就古文论学科的建设而言,其新的趋向,可能从以往“史”的研究的侧重逐渐转向“论”的意识的增强     

海瑞整治吴淞江的历史功绩不容姚文元否定

十三年前,江青、张春桥和姚文元合伙炮制了《评新编历史剧<海瑞罢官>》一文(以下简称姚文)。这是江青等人阴谋结帮篡党跨出的重要一步。姚文刚出笼,立即遭到学术界的批评和抵制,大家对它那种曲解人意、栽赃诬陷的手法极为愤懑。姚文把“退田”说成是在鼓吹“单干”;“平冤狱”说成是对无产阶级专政不满;提倡“刚直不阿”说成是要煽动反党反社会主义情绪……。这类诬蔑不实之词,只有政治文痞才说得出。文章通篇粗暴蛮横,霸气十足,不失为实行文化专制主义的“杰作”。在这里,我仅对海瑞整治吴淞江一事,批判姚文蓄意歪曲历史的卑劣行径。     

秩序的解体与重构:霍布斯"绝对主权"思想评析

霍布斯的"绝对主权"思想至今仍被"误读"为是为专制主义张目.但只要深入到他写作的时代背景和他的逻辑体系中就会发现,作为一个生活在传统秩序解体、新秩序尚未建立的社会转型期的思想家,霍布斯的理论跨出了现代人类政治生活决定性的一步,是新秩序伟大的建构者.他所建构的新秩序理论根基--绝对主权,虽然未能满足现代人的所有需要,但仍未被超越.     

中国在亚洲货币一体化进程中的角色分析

一、亚元的出现是必然趋势1、从外因看亚元出现的必然性2002年新年,欧元正式流通,跨出了金融全球化的关键一步。欧元提供了交易媒介,降低了交易成本,提供了计价单位,还具有储存购买力和延期结算的功能,货币的四项基本功能一项不少。欧元是人类历史上头一次发行的没有国家政权干     

居室狭小也能美化

房子狭窄是最伤脑筋的事。装修设计专家为想使居室美化的人,提供了意见: 一、要在狭小的房间内,让摆设来制造错觉,使斗室更宽敞,不宜用密脚或盆状的家具。例如沙发要露出脚来,不宜用平底型的坐椅,因家具露脚,目光无阻,可透视家具的背后,自然觉得居室面积较大。     

尼采永恒轮回学说的探析

所有事物的必死性和瞬时性使得人类的生命变成了“不可承受之轻”。为了把人的生命从这种“轻飘飘”的虚无中拯救出来 ,尼采提出了永恒轮回的学说。这一学说要求每一个人对自己正在或即将做的每一件事情都问一句 :“我是否希望它再来一遍 ,乃至千百遍 ?”并且在做任何事情的时候 ,都要把这种行为看作是好像它会永远重复一样。这样 ,就能极大程度激发自己对生命的责任感 ,从而在主体层面赋予瞬时性的生命以无限的意义和重量     

马克思、恩格斯的环境意识--认识环境问题的基本途径

一、摆正两个位置:"之外"还是"之中" 马克思、恩格斯认为人是自然界发展到一定阶段的产物,人本身是自然存在物,是自然界的一部分,人要靠自然界而生活.恩格斯说:"我们每走一步都要记住:我们统治自然界,决不象征服者统治异族人那样,决不象站在自然之外的人似的,--相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的;……"①这就是说,人是自然的组成部分,人存在于自然"之中",而不是"之外"(或之上).     

增强社会主义商品意识促进农村第二步改革

我国农村经济体制改革已经跨出了具有划时代意义的第一步,现正积极调整农村产业结构,推动广大农村由自给自半给经济向商品经济转化。农村的第二步改革的意义比第一步将更为深远,当然遇到的困难也将会更大。这困难之一,就是缺乏相应的商品意     

中国国学与日本文化

汉字传入日本,使大和民族文明开化,汉文化融化为大和民族之魂.儒释道文化,化为了日本民族精神.日本军国主义是儒家文化养育的大和民族的"基因变异",是把儒学多跨出一步,转为荒谬,是对文明的扼杀;反省历史,复兴儒家文化的辉煌,仍是大和民族的自豪.     

紧追时尚 分趾袜有市场

时下兴起了脚文化,美脚铺、沐足店随街可见。为了让脚彻底得到照顾,一种新的脚袜——分趾袜悄悄走俏。这种袜可以预防脚气,能让每只脚趾自由呼吸,     

第13亿个公民是如何出笼的

1月6日,中国13亿人口日,世界60亿人口日,推进这一历史进程的是当日零时2分诞生于北京妇产医院一名体重3660克、身高52厘米的健康男婴.13亿,是考验中国能源、土地与就业等等问题的一个严峻课题,我们既要为新生命降临于世而欢心鼓舞,亦要为他将要承受的“人患“现实而忧心忡忡.……     

从子君看“五四”新女性的悲剧命运

鲁迅小说《伤逝》中的女主人公子君是个"五四"新女性,她勇敢地冲破封建家庭的樊篱,选择了自己追求的路,但最终却是悲剧的命运。这既有社会原因,也有个人原因。子君的悲剧是当时整个女性悲剧命运的写照。子君等"五四"新女性的悲剧命运启示我们:女性只有经济独立,才能跨出追求"人"的独立的第一步;而只有整个社会解放了,女性才能真正得到解放。     

试论魏晋名士风度

魏晋名士是成份复杂、历来颇遭非议的一群人。他们实际上是一群忧谗畏讥的忧患之士,在他们潇洒不群、异于常人的言行后面,是对黑暗现实的无奈和消极对抗。历史注定他们在身心上要承受那个时代的巨大苦痛。     

腿有劲 寿命长

如果把身体比作一台机器,腿就是提供动力的马达。马达不灵了,机器便会老化、运转不良。双腿是人体的＂承重墙＂很少有人知道：一个人50%的骨骼和50%的肌肉都在两条腿上;人一生中70%的活动和能量消耗都由腿完成;人体最大、最结实的关节和骨头也在腿上。人年轻时,大腿骨可以支撑起一辆小轿车;膝盖可承受9倍于体重的压力。双腿还是身体的交通枢纽。两条腿里有人体50%的神经、50%的血管,流淌着50%的血液,是连     

如何挑选皮鞋

皮鞋不仅光亮好看,而且十分耐穿,深受人们的喜爱。入秋后,不少人开始购买新款皮鞋,因此,挑选一双称心如意的皮鞋是每个消费者的夙愿。 首先要根据自己脚的大小选尺码,再根据脚的胖瘦选鞋型。然后再检查两只鞋长短、宽窄、后帮高低是否一致,前帮、中帮、鞋口门大小,靴舌头是否对称,色     

论传统文化现代转换的出路

现代化在选择传统,传统也在选择现代出路。　　每一个民族都要借助传统走入现代社会,割断传统是徒劳的。千年更替,社会转型,中国需要发展马克思主义,也需要接受传统文化。　　人必须承受传统,又要转换它,解析、评价、选择、转换,最终是要为它找到现代的生长点：传统文化“是重实践力行的学问”,“应当透过现代化方式的解析和教化,使儒家成为大众的儒家,活现在大众之中。”①——出路在于实现传统文化的大众化、实用化。　　一、传统文化的科学选择——面临的挑战和价值转换　　如果没有对传统文化的价值选择,就永远不会有文化的…