民艺理论的拓荒之作——评《民艺学论纲》

潘鲁生博士的新著《民艺学论纲》（北京工艺美术出版社１９９８年１０月出版），是一本民艺理论的拓荒之作，出版后即引起了工艺美术学界的广泛关注。《民艺学论纲》原是作者的博士论文，在其被列入“山东省教委１９９５—１９９７年哲学社会科学研究项目”和“国家教委人...     

民艺研究的事象论思考——兼谈“牛郎织女”的事象论解读

民艺学涉及文化人类学、民俗学、文艺学、艺术学、美术考古和工艺美术等相关学科,惟其运用哲学思维、美学思维,把各门学科融会贯通,才能使民艺学研究不致陷于孤立,才能对种种民间艺术事象的本质及其规律进行追根溯源.通过拟建立一种民艺学学科的哲学、美学视角--"物、心、人"三元事象论研究系统,对"牛郎织女"的事象论解读加以阐释,以期对于民艺学科结构的形成和民艺理论起到补白作用.     

价值哲学园地的一株新葩──《价值学概论》简评

价值哲学园地的一株新葩──《价值学概论》简评赵馥洁，张亲霞最近陕西师范大学门忠民副教授在多年教学、研究基础上推出了他的新作《价值学概论》（１９９３年１２月陕西师范大学出版社出版，以下简称《概论》），这是价值哲学园地的一株新葩。纵览全书，有以下几个鲜明...     

新的思路 新的突破——《侦察心理学》读后

新的思路新的突破——《侦察心理学》读后赵可在我国犯罪侦察研究领域，李锡海教授是一位孜孜不倦的探索者。如果说《侦察思维学》和《侦察方法学》的出版代表了他前两个阶段的研究成果，那么，１９９７年６月由中国人民公安大学出版社出版的《侦察心理学》（以下简称李著...     

19世纪末20世纪初“人类学”传入中国考

“人类学”以研究“人类”为对象的一门科学,出自西方。它究竟於什么时候正式传人中国?近二十年来,海峡两岸人类学工作者以及民族学者,曾於单篇论文或专著中一致认为:清光绪二十九年(1903年)林纾、魏易就德国哈伯兰《民种学》英译本转译成中文,在北京出版,是人类学传人中国的先导;1916年上海中国科学社出版的《科学》(2卷4期)刊出孙     

社会科学管理研究的拓荒之作——评张武主编的《社会科学管理理论与实践》

社会科学学和社会科学管理研究是我国近年来兴起的新学科和研究的新领域。张武先生是这个领域里辛勤的耕耘者和学科带头人。他是已经出版的国家“七五”社科重点课题《社会科学学》的主要撰稿人,是《社会科学人才管理》的主编。这两部著作的出版,受到了社会科学界的欢迎和重视。最近他又主编了《社会科学管理理论与实践》(湖北人民出版社1993年4月出版)这部有深度、有力度的学术著作。我想,它也会像前两部作品一样,受到读者的喜爱。这本新著与《社会科学学》、《社会科学人才管理》是姊妹作,在学科建设上共同构成一个系统。《社会科学学》偏重于学科理论与方法论,《社会科学人才管理》侧重于社会科学管理中的人才问题这个重     

开创“史记”研究新生面的一部力作——读吴汝煜著《史记论稿》

《史记》自其问世以降,便以文史兼包、贯通古今为后代文人学者所宗仰和潜心研究。两千年来,这种研究已逐步形成为一门学问——“史记学”。由于“史记学”历经久远,涉及的范围广阔,积累的资料宏富,取得的成就异乎寻常,以致如何继续深入开展《史记》的研究,成为摆在每个《史记》研究者面前的重大课题。吴汝煜先生以他的论著《史记论稿》(江苏教育出版社出版)切实地回答和解决了这一问题,这就是:前人没有研究的领域要勇于开拓,己经研究过的问题也能“百尺竿头,更进一步”,从而成为开创《史记》研究新生面的一部力作。     

思维科学研究的最新成果

陈新夏等同志著的《思维学引论》(以下简称《引论》)一书,最近由湖南人民出版社出版。《引论》是我国第一部系统地研究思维科学的学术性著作,是最近几年来我国开展思维科学研究取得的重要成果。一、《引论》给思维下了一个科学的定义。《引论》认为,思维学研究的思维,“是人脑自觉地反映对象、能动地指导实践     

《突厥语大词典》研究综述

自1981年至2002年《突厥语大词典》三卷汉译本出版,共发表论文172篇,其中民文107篇,汉文65篇。2001年出版了专著——《〈突厥语大词典〉语言研究》。从此以后,《突厥语大词典》研究逐渐向专题化方向发展,初步形成全方位、多角度的研究格局,并取得了很大成果,为构建"《突厥语大词典》学"奠定了坚实的基础。     

关于春秋典籍中的“人”与“民”

一九七六年二月,《论语新探》(以下简称(《新探》)经过该书作者进行了所谓“根本修改”再次出版。既名“新探”,又是七十年代修订出版的著作,人们会以为是用马克思主义作指导,对《论语》的研究有什么突破。然而,它不过是对几组普通词语进行了一番特别的考证,其中最主要的一组就是“人”和“民”。据作者说,他“发现了一件颇为有趣亦相当重大的事实,即孔门所说的‘人’‘民’,是指春秋时期相互对立的两个阶级。”作者断言:《论语》中的“人”专指统治阶级即奴隶主,“民”专指被统治阶级即奴     

狄方耀新作《西藏经济学导论》出版

狄方耀同志的新作《西藏经济学导论》一书，２００２年４月由西藏人民出版社出版发行，这是他继主编《西藏经济学》一书后的又一本专门研究西藏经济学的著作。《西藏经济学导论》（以下简称《导论》）一书共十一章，约２５万字。第一章探讨了西藏经济学的研究对象、依据、功能、内容、方法及研究意义；第二章概括地阐述了西藏地区几千年来以生产力发展为主线的社会经济制度的更替变化规律，揭示了西藏社会主义经济制度赖以建立的社会生产力前提和经济基础；第三章阐述了西藏社会主义市场经济运行所依赖的自然环境基础，并揭示了西藏区位条件…     

九载耕耘结硕果——访王驰同志

王驰同志,现任湖南社会科学院院长、研究员。他对社会主义精神文明的理论有较深的研究和独到的见地。他撰写和主篇的《社会主义精神文明十论》、《社会主义精神文明学概论》,出版后引起了社会的关注和好评。为此,笔者就有关问题采访了他。问:您是什么时候开始社会主义精神文明建设理论研究和写作的,为什么对它发生了浓厚的兴趣。     

从古籍研究到学科建设--评张新科的《史记学概论》

继《史记研究史略》、《史记与中国文学》、《唐前史传文学研究》之后,勤奋的张新科教授最近又推出了他的新的力作———《史记学概论》(商务印书馆2003年11月出版)。通读这部新著之后,我的第一感觉是,与此前出版的《史记通论》、《史记教程》这些著作相比,《史记学概论》与它们的区别就在于一个“学”字。学,指的是一项专门学问,也就是一个独立的学科。从西汉扬雄在《法言》中发表片断《史记》评论到今天,《史记》研究已经走过了两千年的历程,古今中外研究《史记》的论文不下3000篇,论著不下300种,无论从哪个方面来说,《史记》研究的层次都…     

吴丈蜀:享有盛誉的诗词格律专家

吴文蜀先生宇恂子，别署苟芷，１９１９年生于四川沪州市。他不仅是一位独标一格的书法家，更是一位知识渊博、学有专长、造诣颇深的学者，尤以对中国古典诗词格律的研究最具特色。自１９７８年恢复工作以后，短短数年间便先后出版了《读诗常识》、《词学概说》、《诗词曲格律讲话》等著作，发表了《词律改革刍议》、《论唐代的边塞诗》等学术论文。纵观吴先生的古典诗词研究，可以概况出以下几个特点：首先，以实事求是和辩证的观点从事诗词研究。比如，作为一位旧体诗词的创作者和研究者，他不可能不对中国这一传统的诗歌形式有所偏好，但…     

以思潮辨析为特色——读黄伟宗《当代中国文学》

著名当代文艺理论批评家黄伟宗的《当代中国文学》 (广东旅游出版社 ,2 0 0 0年 1 2月版 )一书 ,是他继出版《创作方法史》、《文艺辩证学》等 9部书之后 ,出版的第 1 0本著作 ,在方法论上集中体现了他的治学特色 ,显示了一个中国当代文学的一线参与者、深谙艺术辩证法的文艺理论家的治学特色。“如果有人问我的批评观如何 ,我的回答就是这论文集的题目所示的‘辨’字。” (黄伟宗 :《新时期文艺论辩·序》)至于“辨”而有成 ,则有赖于作家主体的一种结构性认识能力的自觉养成。黄先生有一个颇具个性的“点、线、面、学”说。 1 979年初他回…     

信仰问题研究的新拓展──评《人类信仰论》

信仰问题研究的新拓展──评《人类信仰论》李春仁山西师范大学政教系我国青年学者荆学民新近出版了他的凝心之作《人类信仰论》已由上海文化出版社出版。此书从哲学和文化的理论视角研究信仰问题，提出了一些开拓性理论观点。一、此书以“信仰是人类掌握世界的一种单独而...     

古典文学鉴赏研究的重要收获——《中国古典文学鉴赏学》评介

徐应佩教授的新著《中国古典文学鉴赏学》（以下简称《鉴赏学》）（江苏教育出版社出版）是第一部研究中国古典文学鉴赏学的理论专著。全书含序论、余论共２８章,计３２万字。该书全面系统地论述了古典文学鉴赏学的研究对象、特点,以及古典文学鉴赏的原则、途径、方法等...     

《中国国家图书馆藏西域文书·于阗语卷(一)》出版

正近年我国学者对新疆地区出土的胡语文献研究取得了很大成绩,《中国国家图书馆藏西域文献》系列图书的出版是集中的体现。2013年中西出局出版了该系列图书的《梵文、佉卢文卷》,2015年又出版了《于阗语卷(一)》,两书的主编为段晴、张志清。这一卷以国图收藏的于阗语文书为研究对象,作者段晴女士运用历史语言学、文献学等方法,释读研究了佛籍和世俗两类文献。全书38幅图版集中、清晰地呈现了该卷     

一部具有开拓创新意义的诗体学专著--读杨仲义新著《汉语诗体学》

摆在我面前的这部《汉语诗体学》（学苑出版社出版）是一部具有开拓创新意义的学术精品。读着它实在令人兴奋不已。作者杨仲义先生是湖南怀化学院中文系教授。这部书是他继《古代文学精要》（上、下册，中州古籍出版社出版）、《中国古代诗体简论》（中华书局出版）、《诗骚新识》（学苑出版社出版）、《中华名赋集成》（三卷本，中国工人出版社出版）等著作之后的又一部力作。它独辟蹊径，别具一格，其最大特色和珍贵处就在于创新。一、选题新。中国古代论及汉语诗体的诗论、词论，近现代专门谈论古代汉语诗体的论文、论著，可谓汗牛充栋，…     

论胡适的宋明理学观

1919年，胡适出版了《中国古代哲学史》，开创了中国哲学史研究的“新纪元”。以后，他又写了《中国中古思想史长编》，对中国汉唐哲学进行了系统的整理总结。他也化了很大精力，写出了《记李靓的学说》、《王荆公的有为主义》、《戴东原的哲学》、《几个反理学的思想家》、《颜李学派的程廷祚》、《费经虞与费密──清学的两个先驱者》等一系列论文，却没有写一部系统的宋元明清时期的“近代哲学史”。如果我们稍加检点胡适“近代哲学”的著作，即可发现一个称奇的事实：他没有写过一篇直接论述宋明理学的文章。他的近代哲学文章的一个共同…