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笔者对敦煌文献中“作祖、心点点、谈许、制缚、破、忏怯、抛敲、口该”等十几个词语的意义进行了分析辨释。“作诅”、“作咒”都是向神明祝祷,但“作诅”侧重于告神加祸于人,“作咒”则侧重于告神加祸于己,图以此种誓言为自我开脱。“心黠黠”当为“心展展”,意思是说禅定中内心舒展平和。“谈许”即“谈扬,赞许”。“劓缚”应为“抱持”、“抬举”、“喂饲”义。“忏怯”、“怯覆”都是“侵占”之意。“抛敲”、“抛直”、“抛扶”乃抛弃、丢弃的意思。 相似文献
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结合灰土挤密桩处理湿陷性黄土地基工程实际进行了单桩、三桩复合地基静载荷现场试验。试验结果表明:桩顶应力、桩间土应力随板底应力的增大而增大,并且应力逐渐向桩顶集中;距离桩边不同位置处的桩间土应力沿桩径方向呈非线性分布;相同的板底应力条件下,单桩复合地基桩土应力比大于三桩复合地基桩土应力比,该结论可为类似复合地基设计提供参考。 相似文献
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邓笛 《青春男女生.妙语》2006,(3)
在美国新罕布什尔的一个农场,有一个名叫丹尼尔的小男孩。一年夏天,在离丹尼尔家不远的一个小山脚下,一只土拔鼠刨了一个洞穴。每到深夜,这只土拔鼠就会溜出洞穴,偷吃丹尼尔家菜园里的卷心菜和其他蔬菜。丹尼尔和他的哥哥伊齐基尔决定捉住这只偷菜贼。土拔鼠非常狡猾,小哥儿俩费了许多心思,才捉住了它。但是,对如何处理这只土拔鼠,两人有不同的看法。“它干了许多坏事,我要将它处死。”伊齐基尔说。“不,不能伤害它。”丹尼尔反对道,“我们可以把它送到山上的森林里,然 相似文献
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采访绳鹏结束的时候,他送我到电梯口,我们很随意地又聊了几句,他告诉我他非常喜欢讲笑话,只是采访的场合感觉很严肃,所以没有讲给我听。真的是很遗憾,原本我的行文可以更加生动活泼,现如今,只有循着那个富有哲理思辨思想的绳鹏走下去。 相似文献
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冯海 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
陈忠实的长篇小说《白鹿原》始终贯穿着白鹿这一极富象征意味的意象。这只白鹿不断地跃动在读者的脑海中,激发人们的思索,它就象一个隐秘的符号。人们经历着它,却对它看不清楚。作者就是通过这只白鹿向对真理视若无睹的人们提出了一个问题,也通过曲折跌宕的故事情节阐释着它的答案;一旦我们从白鹿入手找出作品所揭示的奥秘,我们就能知道,《白鹿原》是在讲述人类的悲剧。作品开篇不久就叙述了白鹿原由何得名:很古很古的时候,原上出现过一只白鹿,白毛白腿白蹄,鹿角更是莹亮剔透的白,它所过之处,万木繁荣,禾苗茁壮,五谷丰登,六… 相似文献
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人生就像我们蹒跚学步一样,每一次尝试,每跨出一步都是一种改变,都是一种新感觉,都会有一种意外的收获和喜悦。有句话说穷人的孩子早当家,无非就是穷人的孩子尝试的机会多,因此学到的东西也多。“第三只小板凳”的故事大家都很熟悉。爱因斯坦在劳作课上交上了一只租陋的小板凳,令老师很不满意。而爱因斯坦却举着另两只小板凳说:“这两只,是我前两次做的,刚才交的是我第三次做的。虽然它不令人满意,但总比这两只强些。”有时,失败和否定会接二连三地到来,也许每个人都会产生对自己的怀疑,但是最终获得成功的人只是多坚持了一下,再尝试了一次,结果他们征服了命运。亲爱的同学,当你心灰意冷,想要放弃时,不妨对自己说:再试一次,希望就在前面,成功就在前面! 相似文献
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