传统诚信观的现代际遇及其反思

传统诚信观认为诚信是一种美德,它比较侧重于道德主体的内心之诚。在当代社会,诚信逐渐侧重于外在的规范,它作为美德的一面受到冷落。完整意义上的诚信应该是主体内在美德与外在行为规范的统一。     

爱国传统与振兴中华

今年是鸦片战争150周年。在中国近代史上,鸦片战争有二次,都是帝国主义挑起的侵略中国的掠夺战争。 第一次发生于1840年6月,结束于1842年8月,历时两年多。 十九世纪三十年代,英国完成了工业革命,是当时世界上第一个资本主义强国,它拥有大量的海外殖民地,但正如伟大导师列宁指出的:“资本主义如果不经常扩大其统治范围,如果不开发新的地方并把非资本主义的古老国家卷入世界经济旋涡之中,它就     

论黄炎培职业教育爱国观

1黄炎培成长在半殖民地半封建的近代中国。历史的赋予，民族的使命，恩师的教诲和个人的素质，自甲午战争后，使他立下了教育救国之志。他认为：“今之策国是者，莫不重教育”，‘“吾辈立十分信仰教育救国唯一方法”，而“要救中国，只有办学堂。”L19OI年，黄炎培就开始了教育救国的实践活动，自认为是在“长日忧民而毫无办法的情况下，而跨上新文化教育舞台。”的措施，是自己一生中的“第～个很大的转折点。”②他曾先后执教于川沙小学堂、上海城东女学……，他以高度民族责任感，满怀信心地培养一代青少年，以满足改造贫弱落后的中国…     

对理性主义自由观的反思

理性主义自由观已由思想家个人的见解转变为特定的社会政策和制度的支持性理论,然而它的理论缺陷和对社会政治生活的误导作用却很少引起人们的关注和怀疑。事实上,理性主义自由观存在重大危害;它既违背了自由的本义、也取消了理性自身发展和社会进步的惟一环境。理性是有限的,正是理性的有限性为自由提供了存在的理由,因此,自由高于理性。     

对女性主义科学观的反思

女性主义认为近代自然科学无论从内容还是方法上都充满着男性的意识形态,科学的客观性与逻辑性体现了男性政治学,暴露出男性对女性的压迫。女性主义科学观的认识论来源于科学哲学中的历史主义与强纲领的社会建构主义。女性主义的错误在于夸大了科学研究的社会维度,忽视科学研究的自然维度,从而把科学真理与意识形态混为一谈。     

对理性主义自由观的反思

理性主义自由观已由思想家个人的见解转变为特定的社会政策和制度的支持性理论,然而它的理论缺陷和对社会政治生活的误导作用却很少引起人们的关注和怀疑。事实上,理性主义自由观存在重大危害它既违背了自由的本义,也取消了理性自身发展和社会进步的惟一环境。理性是有限的,正是理性的有限性为自由提供了存在的理由,因此,自由高于理性。     

毛泽东对传统知行观创造性转化的 内在机理及实践反思

推动中华优秀传统文化创造性转化是激活传统文化生命力的根本和建设社会主义文化强国的刚需。毛泽东对传统知行观的知行范畴、知行主体、知行关系以及认识过程进行了创造性转化。之所以能够实现对传统知行观的创造性转化,主要是由于革命斗争的现实需要促使他思考传统知行观存在的弊端,近代知识分子对知行观的探讨为他实现创造性转化提供了启发,马克思主义实践观为他实现创造性转化提供了指引,自身学习和革命实践经历为他实现创造性转化奠定了基础。系统诠释毛泽东对传统知行观的创造性转化,对新时代推动中华优秀传统文化的创造性转化具有重要启示,即要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发、注重以时代诉求激活中华优秀传统文化、坚持辩证唯物主义认识论的科学指导以及重视推动不同文明之间的交流互鉴。     

论李商隐对爱国诗书写传统的反拨

李商隐继承杜甫以诗为史的传统,创作了大量反映社会现实、表现爱国情感的诗歌。他在继承前人优秀成果的基础上,更多是对爱国诗书写传统的反拨,具体表现在艺术思维方式、表情手段、形象塑造三方面的创变,形成反拨的原因包括创作心理动因、创作原则、艺术个性三个方面,反拨的影响包括对爱国诗思想内容和情感表达的纯化和深化。李商隐的爱国诗以其鲜明的艺术个性和卓越的艺术成就在晚唐诗坛卓然特立,从爱国诗发展流变历程考察,李诗的创变更具有重大意义和深远影响。     

发扬爱国传统 推进祖国统一

中华民族历来具有反对民族分裂、维护祖国统一的光荣爱国传统。台湾当局是分裂祖国的罪魁祸手。为早日完成祖国统一大业，就要巩固、发展统一战线，学习宣传“八点主张”，严厉打击“台独”势力，迅速发展大陆经济。     

土家族爱国传统研究述论

本文认为,土家族爱国传统研究应增强成果意识,注重研究的全面性和系统性,对一些重大的历史事件要重新评价,特别要注重分析土家族爱国主义意识的成因,以其对振奋民族精神,增强民族团结的重要作用.     

对传统文论思维的反思

本文通过对传统的文论思维的反思，认为仅用科学思维来解决文艺问题具有局限性，因为它不可能从根本上解决文艺的所有问题。文章的结论是：只有通过科学思维与艺术思维珠连璧合，才能既“入乎其内”，又“出乎其外”，准确而又自由地对待各种复杂的文艺现象     

对我国传统文化的反思

刘晓波以历史虚无主义的唯心史观来审度我国的传统文化,充分表现了他自诩的“深刻的片面和极端”。他认为传统文化一无是处,尽是黑暗、绝望和幻灭,这就引起了我们对传统文化的深刻反思。刘晓波否定论的核心是“传统绝望论”。他用历史虚无主义的观念审度一切传统,把传统的文化视为一块牢不可割的铁扳,在一个文化传统的整体中,不能分割,往往糟粕就     

对传统评课内容的反思

传统的评课内容主要是基于对课堂教学结构的分析,围绕着教学目的、教学内容、教学方法、教学效果、教师素养等课堂教学要素的评价来构建的。它体现的是以教师为中心,以学科知识为中心,看重的是教师课堂教学中的活劳动投入。随着素质教育的深入和“一切为了学生的发展”教学理念的贯彻,评课内容必须着眼于课堂教学的整体最优,必须关注学生课堂学习的表现及其效果,必须重视现代化教学手段在课堂教学中的运用,必须兼顾不同类型、不同形式的课堂教学评价的特殊要求。     

对传统反映论的心理学反思

反映论作为一种传统的认识论范式,虽然正在受到人们不断地质疑,然而,我们必须正视的是,这种人类知识论史上的悠久范式,曾有力地推进过人类认识的发展.而且,从自然科学的角度来看,无论是近代的神经心理学还是现代的认知心理学,正在不断地修正、扩展着这一范式.因此,我们有必要从心理学角度来反思传统的反映论,挖掘这一范式的潜力,以建构完整的现代认识论体系.本文正是从反映、反射、表征三个角度作此探索.     

对传统悲剧观的异议

悲剧,这个自古以来争论不休的命题,它身上凝聚了多少圣人智者思想的光辉.最早对悲剧进行系统理论研究的是亚里斯多德.他在《诗学》第六章里给悲剧下的定义是:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行为的摹仿,”亚里斯多德提出悲剧“严肃”的特性,是相对古希腊喜剧的“滑稽”特性而言的.对当时希腊戏剧来说,这个理论是十分确切的,因为它准确地区别了悲剧与喜剧(古希腊戏剧的全部类型)最关键的特性.     

浅议李清照词中的爱国观

爱国主义思想情感是李清照词中的另一主题 ,这不仅由于李清照所处的特殊社会历史环境决定了其个人命运与国家前途紧密相连 ,同时由于李清照的个性精神品质使然。其词作同样充满诗中关心现实、关注国家民族命运的内容和精神     

对经验主义理论评价观的反思

长期以来,科学理论的评价一直处在西方哲学的“事实”视野之中,即使在现代,从以卡尔拉普为代表的逻辑实证主义到以波普尔为代表的批判理性主义,也无不坚持着经验主义评价理论的客观性原则——存在着对一切科学、一切时代普遍有效的评价标准或准则,理论与经验之间,存在着严格的逻辑联系,理论评价的目标就是用经验来检验(证实或证伪)理论.50年代以后,尽管这一经验主义评价传统遭到了日益兴起的历史主义和新历史主义的冲击甚至重创,但是人们对于评价客观性的信念经久不衰,在某种程度上仍将经验看作理论评价的终极标准.这与其说是对经验“后天的偏爱”,还不如说是对理论“先天的偏见”.     

白话文学观反思

白话文学革命是中国文学及理论产生重大转折的标志。白话文学观是中国现代的新文学攻向封建旧文学壁垒的一个突破口 ,其理论内蕴应从语言形式的革命、白话文学与内容之关联、白话文学观的历史内涵这几个有机联系的方面进行整体的认识和把握     

传统戏曲的反思与转化——论鲁迅的戏曲观

戏曲艺术至今仍面临着严峻的生存困境,传统戏曲如何寻找与新时代结合的途径仍是一个亟待解决的问题。作为现代文学史上最重要的文学家和思想家,鲁迅对传统戏曲有着深刻的思考,他对戏曲的见解不仅涉及对传统戏曲的批判、继承和发展,而且还揭示了传统戏曲中一些重大深层的问题。系统地考察鲁迅对传统戏曲的思考与见解,对当代戏曲的发展具有重要的启示。     

对民族传统与文化的反思

优良的民族传统与文化是各民族人民千百年来智慧的结晶,是每一个民族兴旺发达的希望。在改革、开放和大力发展商品经济的今天,优良的民族传统与文化无疑会发挥其巨大的作用。但是,近年来在帮助少数民