后革命时代的革命观：毛泽东邓小平的独特思考

毛泽东和邓小平都认为：在后革命时代，有两种不同性质的革命。毛泽东认为：一个是以建设为主题的革命，即技术革命和文化革命；一个是以阶级斗争为主题的革命，即“政治战线和思想战线上的社会主义革命”，直至“文化大革命”。邓小平则认为：一种是扫除生产力发展障碍的革命，一种是生产力方面的革命。改革和实现四个现代化分别是这两种不同性质的革命在当代中国的具体表现形式。从毛泽东时代到邓小平时代，革命重心实现了从阶级斗争到发展生产力的战略转移。后革命时代的革命观逐步确立了以发展生产力为中心的观念，这是对传统革命观的超越与发展，是具有历史性意义的进步。     

后革命时代的革命观:毛泽东邓小平的独特思考

毛泽东和邓小平都认为:在后革命时代,有两种不同性质的革命。毛泽东认为:一个是以建设为主题的革命,即技术革命和文化革命;一个是以阶级斗争为主题的革命,即“政治战线和思想战线上的社会主义革命”,直至“文化大革命”。邓小平则认为:一种是扫除生产力发展障碍的革命,一种是生产力方面的革命。改革和实现四个现代化分别是这两种不同性质的革命在当代中国的具体表现形式。从毛泽东时代到邓小平时代,革命重心实现了从阶级斗争到发展生产力的战略转移。后革命时代的革命观逐步确立了以发展生产力为中心的观念,这是对传统革命观的超越与发展,是具有历史性意义的进步。     

从毛泽东到邓小平:人权思想的新发展

文章全面而准确地概括了毛泽东、邓小平的人权思想,指出以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人,在马克思主义理论指导下,认真研究中国国情,提出了具有中国特色的人权理论,从而使社会主义的人权现较之资本主义的人权现更加完备。     

毛泽东邓小平国情观比较研究

毛泽东与邓小平都很重视对中国国情的研究,并在研究的基本原则,方法和途径等方面有着基本的一致。邓小平在新的历史时期继承了发展毛泽东的国情观,把“实事求是”与“解放思想”结合起来,既看到群众热情,也看到群众需要,用发展的眼光观察世界形势的变化,注重解决社会主义发展中的突出现实问题,体现了邓小平国情观的开放性、时代性和创新性。     

邓小平对毛泽东社会公正观的继承与发展

毛泽东、邓小平在领导中国人民进行社会主义革命和建设的过程中,始终把社会公正作为社会主义追求的价值目标。邓小平在基本权利平等、机会平等、收入的合理分配、共同富裕等方面继承和发展了毛泽东的社会公正观。邓小平的社会公正观符合中国国情,对构建当代中国科学的社会公正观有着重大的现实意义。     

探析毛泽东、邓小平和江泽民的德育观

党的三代领导人虽然所处的时代不同,但他们的德育观有着共同的特征:要树立正确的政治方向;进行爱国主义、集体主义和社会主义教育;勤俭节约、艰苦奋斗。随着社会的发展,时代的进步,他们的德育观又有所不同,各有侧重:毛泽东德育观的核心是全心全意为人民服务;邓小平德育观是切实加强精神文明建设,做社会主义四有新人;江泽民提出要坚持依法治国和以德治国相结合。探析他们的德育观对于构建社会主义和谐社会、建立和完善与社会主义市场经济相适应的道德体系有着重要的指导作用。     

邓小平与毛泽东的公平观比较研究

由于知识背景、面临的历史环境和解决的现实问题不同,当代中国两位伟人邓小平和毛泽东对社会公平的认识以及用以实现社会公平的手段也不尽相同,因而显示出各自鲜明的特色。但是,从总体上看,邓小平的公平观是对毛泽东的公平观的继承和发展。比较研究历史伟人的公平观,对于我们正确进行社会决策,具有重要的现实指导意义     

从革命观到科学发展观

从革命观到科学发展观,是中国社会历史主题内在的逻辑嬗变,它历经三个转变期:以阶级斗争为核心的政治运动———革命观的历史余韵;从革命观到改革观———对革命观的扬弃;改革观的历史归宿———以全面建设小康社会为核心的科学发展观。科学发展观的提出,表明中国共产党人善于把握历史主题,善于驾驭中国社会历史发展规律。科学发展观的树立,昭示着中国共产党执政理念的成熟,表征着中国共产党从革命的党转变为成熟的执政党。     

邓小平与毛泽东反腐败观比较

邓小平与毛泽东都认为腐败会对党和国家造成严重危害,但毛泽东倾向于认定腐败分子为带阶级性的党内外敌人,而邓小平却倾向于认定腐败分子为非阶级性的党内敌人。邓小平同意毛泽东关于腐败根源来自封建主义残余影响和外来资产阶级思想侵蚀,但更强调现行政治体制的弊端。邓小平同意毛泽东反腐败要开展党内整风的观点,但反对毛泽东主张的革命性的群众性“大民主”运动,而强调法治,强调体制改革,强调群众监督必须融入法制。第三代领导集体的贡献则是推出“德治”、“法治”结合的伟大战略。     

从毛泽东到邓小平——中国共产党统一战线理论的发展轨迹

毛泽东统战理论的基本内容和贡献是：无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己的思想;科学地分析国内各阶级,提出建立两个联盟,结成最广泛的统一战线的思想;坚持统一战线独立自主,掌握无产阶级领导权的思想。邓小平以实事求是和创新精神提出了新时期的统一战线理论,其历史性贡献是：１． 揭示新时期我国社会主义关系的根本变化,确定新时期统一战线的性质和基础;２． 指出新时期统一战线的历史使命和任务;３． 明确新时期统一战线的对象和范围。毛泽东统战理论为邓小平统战理论的形成奠定了基础;后者既是对前者的直接继承,又是在新的历史条件下的丰富和发展     

照辩证法办事--辩证法:从毛泽东到邓小平

毛泽东与邓小平的辩证法既相互联系,又各具特色。毛泽东强调矛盾的斗争性,而邓小平则更强调矛盾的同一性;毛泽东重视矛盾双方的不平衡,而邓小平更注重矛盾双方的平衡。毛泽东和邓小平一生都注意照辩证法办事,但毛泽东晚年仍坚持斗争哲学;邓小平则成功实现了由斗争哲学向"建设哲学"的伟大转变。邓小平开创了中国特色的社会主义建设事业的新篇章,并在实践和理论上发展了辩证法,推进了辩证法,创造了"生活和历史的辩证法"。     

毛泽东、邓小平的社会主义现代化构想比较研究

实现现代化是中国社会主义建设的宏伟目标.在不同的历史条件下,毛泽东和邓小平提出了不尽相同的现代化构想.毛泽东为中国走向现代化探寻到一条历史必由之路,对中国工业化道路的探索开启了中国现代化的先河;邓小平开拓了一条中国式的现代化道路,并取得了突破和超越,实现了质的飞跃.     

论毛泽东、邓小平的创新精神

学习、研究、弘扬毛泽东、邓小平的创新精神 ,对于我们更好地学习和继承毛泽东思想和邓小平理论 ,迎接未来的竞争和挑战 ,具有深远的现实意义     

试论毛泽东邓小平的机遇意识

机遇就是事物发展过程中的最佳时期。毛泽东、邓小平都善于抓住机遇 ,创造奇迹。继承和发扬毛泽东、邓小平的机遇思想 ,进一步解放思想 ,对于在新的历史条件下推动我国的现代化建设事业具有重大意义。     

毛泽东邓小平经济发展战略思想差异性原因分析

毛泽东、邓小平社会主义经济发展战略思想是我国社会主义经济发展战略理论体系的重要组成部分。由于形成于中国社会主义建设的不同时期,两大战略思想既有共性又存在差异。存在差异的主体性原因,主要反映在两代伟人对我国国情的认识、对社会主义本质与根本任务的解答、对社会主义经济体制的取向等方面的不同思考。     

毛泽东邓小平社会价值观之比较

毛泽东和邓小平社会价值观的共同点是:都认为人民群众是社会价值的主体,都把社会平等确定为社会价值目标,都将崇尚道德、重视道德建设作为社会价值取向。二者社会价值观最主要的不同是:毛泽东以政治优先为社会价值基本原则,邓小平以经济优先为基本原则。     

毛泽东、邓小平现代化思想比较研究

分析与比较毛泽东、邓小平的中国现代化思想,可以揭示中国现代化进程的艰巨性与曲折性及中国共产党现代化思想的继承性、发展性与创新性,有利于对我们正在进行的现代化建设的认识.     

从毛泽东到邓小平：社会主义现代化思想比较研究

实现现代化是毛泽东和邓小平共同的奋斗目标,但毛泽东提出“两步走”实现“四个现代化”的思想,而邓小平则提出分“三步走”实现“中国式的现代化”．两者有共同之处,更有邓小平在现代化的战略步骤、内涵、立足,点、途径、具体方法等诸方面的创造性发展．     

毛泽东与邓小平教育思想比较

毛泽东教育思想,是我们宝贵的精神财富。邓小平的教育思想是毛泽东教育思想的继承、丰富和发展变化,也是新形势下我国教育改革的重要指南。