学习焦裕禄

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焦裕禄同志小传

焦裕禄同志,山东省淄博市北崮山村人,一九二二年八月十六日出生在一个贫农家庭里。因为生活困难,幼年时代只读了几年书就在家参加劳动。抗日战争初期,日寇、汉奸和国民党反动派对劳动人民的剥削和压迫越来越残酷,焦裕禄同志家中的生活越来越困难。在抗日战争最艰苦的年代里,他的父亲走投无路,被逼上吊自杀。日伪统治时期,焦裕禄同志曾多次被日寇抓去毒打、坐牢,后又被押送到抚顺煤矿当苦工。焦裕禄同志忍受不     

李复贵——侗乡焦裕禄

刚刚开完七届全国人大四次会议的侗乡代表李复贵坐在南下的列车上。他睡不着。十年规划和“八五”计划的蓝图激荡着他的心怀。李复贵身患绝症,53岁。他把蹒跚在他身旁的死神放在一边,忘我地工作。把对生命的爱惜化进工作中去。 1978年秋。麻缨塘乡群众含着热泪送走了他们的党委副书记李复贵。他调任芷江镇党委书记,专抓工业。铁匠铺里传来“叮叮当当”的锻铁声。李复贵望着几间破作坊,几件旧设备,心里发沉。人心松散,2000多返城知青又正等着安排。咋办?一个和泥坨坨打了20年交道的侗家人能在这个摊子上办工业? 湘西小镇的这一年冬天来得早些。11月就下了一场大雪。李复贵在雪地上心里一亮。有了——我就采     

县委书记的榜样——焦裕禄

一九六二年冬天,正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年,春天风沙打毁了二十万亩麦子,秋天淹坏了三十多万亩庄稼,盐碱地上有十万亩禾苗碱死,全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。就是在这样的关口,党派焦裕禄来到了     

学习焦裕禄 一心为人民

焦裕禄同志的事迹和《人民日报》社论,我读了再读,心情十分激动。焦裕禄同志虽然身患重病,但是在兰考县严重的内涝、风沙、盐碱三害面前,却怀着改天换地的雄心壮志和大无畏的革命精神,奋不顾身地带着全县干部和群众,向自然灾害作顽强斗争,把自己的全部精力献给了兰考人     

学习弘扬焦裕禄精神 扎实做好民族宗教工作

正2014年3月17日至18日,习近平总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时指出,要组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子,从里到外、从上到下反复照一照自己,像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止,努力做焦裕禄式的好党员、好干部。习近平总书记的重要讲话对深入开展第二批群众路线教育实践活动,扎实做好民族宗教工作具有十分重要的指导意义。全省民族宗教工作部门要自觉响应习近平总书记的号召,按照总书记提出的深学、细照、笃行六字要求,大     

人民的好儿子——焦裕禄(对口词)

甲:一个响亮的名字——乙:焦裕禄,合:传遍了祖国的大地;甲:一个高大的形象——乙:焦裕禄,合:激荡着无数人的心!甲:你——乙:党的好干部,甲:人民的好儿子,乙:毛主席的好学生,甲:征服自然的带头人。     

弘扬焦裕禄精神 做新时期“五好干部”

正习近平总书记说,虽然焦裕禄离开我们50年了,但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样,体现了共产党人精神和党的宗旨,要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义,只要我们还是共产党,这种精神就要传递下去。焦裕禄为全社会所知,是因为他在河南省兰考县鞠躬尽瘁、死而后已的模范事迹,以及所形成的牢记宗旨、心系群众,勤俭节约、艰苦创业,实事求是、调查研究,不怕困难、不惧风险,廉洁奉公、勤政为民的焦裕禄精神。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神,就是要像焦     

向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志学习

作为党的县委书记,焦裕禄同志是一个出色的代表。他用自己不朽的事迹,又一次证明了一条真理:只有用毛泽东思想武装起来,才能够完全地彻底地为人民服务,才能够正确地领导人民群众,克服种种困难,争取伟大的胜     

焦裕禄是怎样带动兰考人民活学活用毛泽东思想坚持自力更生道路的

一踏进兰考大地,展现在我们眼前的就是一片热气腾腾的战斗景象.到处红旗招展,到处是打井架,到处是劳动的洪流.兰考人民正高举着毛泽东思想红旗,以自力更生的革命精神,治理着兰考的沙、水、林、田、路,用那一块块的台田、棋田,一条条的渠道、河床,一行行的柳条、泡桐,改换着兰考的容颜.兰考的今天,和三年前的景象是多么不同啊!一九六二年冬天,当焦裕禄同志来到兰     

全心全意为人民——《县委书记的榜样——焦裕禄》素描组画

把毛主席的书当作最高指示焦裕禄同志带着毛主席的书来到兰考,毛主席的指示给予他无穷的智慧和力量.他用毛泽东思想武装了县委领导,教育了广大群众,鼓起全县干部和群众的斗争意志,在兰考的土地上播下了自力更生的革命种子.     

焦裕祿和贫农下中农在一起

一个庄户人焦裕禄同志是县委书记,又是个普普通通的劳动者,他到哪里,就和贫下中农劳动在哪里,赵垛楼大队的老贫农刘福勤说:"焦书记就象俺庄户人一样!"一九六三年秋季,连续几天大雨后,赵垛楼的高粱地都淹在水里.一天中午,刘福勤冒着大雨挖排水沟.这时,焦裕禄同志由路边走过.他卷起裤腿,穿一件肩上打着补     

我心目中的白寿彝先生

二十多年前,有人评价白寿彝先生时称之为“少数民族史学家”。对此称谓实不敢苟同,它远远不足以概括白先生其人。改革开放后社会各界特别是史学界对白先生的称谓越来越明确,也越来越贴切:“著名史学家、教育家、社会活动家”,“杰出的马克思主义史学家、思想家”,“在中国交通史、中国伊斯兰教史、回族史、中国民族关系史、中国思想史、中国史学史、中国通史和史学理论等领域取得了相当多的开创性成果”。江泽民在白先生总主编的《中国通史》出版时称白先生“在髦耋之年,仍笔耕不辍,勤于研究,可谓老骥伏枥,壮心不已”。李鹏则称之为“是我国…     

我心目中的版画家傅恒学

背着黄书包和残旧的画板,总是来去匆匆,不知疲倦。为人豁达、质朴,性格爽朗、热情……他就是我所敬慕的中国版画家协会理事傅恒学。1933年,在陕西薄城的窑洞里呱呱落地,经历了解放战争和抗美援朝的战火洗礼,苦读干中央美术学院版画系。毕业后,在民族团结杂志社和陕西《延河》文学月刊做了20多年的美术编辑。现任美协陕西分会常务理事、版画艺术委员会副主任。     

八方奇货动京城

引子:走向京城呼唤,来自心底,来自开始正视、打量商品经济的目光深处:走出去,走出家园! 不再世世代代只敢奢望看一眼国都那古老而现代的风貌。“吐鲁番餐厅”立在了京城街头;“朝鲜冷面”已为四合院主人熟知;“格萝蒙”苦荞麦从凉山带着泥土芳香摆进了京城柜台……不再是梦想,各民族的勇敢者们一路颠簸、风尘仆仆挤进了京城。在可以生存的缝     

货若云屯人如蜂拥的巴扎

象我国其它许多民族一样,维吾尔族也有自己的传统贸易集市——巴扎,古称“巴栅尔”或“八杂儿”。巴扎是新疆维吾尔民族进行物资交流的一种主要形式,其源远流长,尤具民族特色。维吾尔族先人为古回鹘。唐开成五年(公元840年)回鹘西迁,大部在今新疆地区定居下来。由于居处正值中西交通要冲,中西先进经济文化在此交汇,因而颇得补益。加之从游牧转为定居,生产逐渐发展。勤劳、勇敢、智慧的维吾尔族人民,引雪山之水以灌良田,用水力推动碾硙,因此田畴沃野,园林蕃庑,五谷百果,无不齐备。手     

“皇舅”的今天和昨天——我心目中的郭布罗润麒先生

那天,风很大,刮得窗棂咔啦啦响,我想,医生是不会来了。自从我病后,好友就坚持要请一位七十多岁的医生来给我针灸。想到老人家是利用休息时间来登我这三十岁的人的家门,心里很不过意,偏偏第一次又赶上这么个天!到了预定时间,门敲响了,他来了,这位老人!他背挺得很直,灰色棉大衣又肥又大,戴着一顶旧皮帽子,如果不是事先知道,谁能想到这位和北京千千万万老人一样的他,就是清朝末代王公贵族的一个著名人物——郭布罗润麒先生呢!“我可是个蹩脚大夫。”他笑了,摘下帽子,脱去大衣,从那眼镜片后     

八方奇货充开市 万国衣冠会长安

唐代,是我国封建社会的盛世。唐都长安,是当时世界上最大的城市之一。据史家考证,唐代的长安城,其规模约当于今日西安旧城的7倍,城市周长35公里。城内除太极宫、大明宫、兴庆宫、政府各部门的所在地皇城及曲江池、芙蓉园等宫殿苑囿外,更有114坊由天街(又称朱雀大街)平分为东西两半,11条南北大街和14条东西大街交错于坊市之间。建筑布局严整,正所谓“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”;“迢迢青槐路,相去八九坊”。长安,强烈地吸引着亚洲各国人民和国内边疆各族人民。它不仅成为     

莫把偏远贫乡当“摔货”

湖北宣恩县沙道区二坪乡,是一个偏远的高寒山区,既无航运,也无公路,人民群众买卖东西要翻越海拔1,800多米的红旗界去沙通沟,来回步行50多公里。人们想在“六·一”为少年儿童放电影,因为电力不足,放映员只好用手摇动发电机。乡里只有四名干部,其中一人兼任十三个职务。他们借村里的一栋旧房住,东倒西歪,木朽瓦破,白天进屋怕摔伤,雨天睡觉床前漏。据了解,沙道区九乡一镇,有六乡的乡干部象二坪那样没有“窝”,怎叫他们安心带领群众去治穷?当地干部群众向记者反映:他们的县长已走马上任六年了,可至今还没去二坪乡一次。当我们为这些感到不平并提出“为什么”的时候,沙道区杨区长无意中一语道破:“象二坪那样的地方,好坏都无关大局。我们把那里只看成一个‘摔货’。”     

货好人好政策好──吴繁民族家俱厂发展纪实

在湘西州保靖县城风景秀丽的喜阳桥边,一个私营民族家俱厂艰苦创业十年,如今,已拥有7个生产车间,固定资产30万元,年销售额50余万元,老板吴繁因研制“磁性纱窗”而荣获国家专利。五月上旬,我们怀着浓厚的兴趣采访了吴繁私营K族家俱厂。走进吴繁私营民族家俱厂,仿佛...