谈居室美化——《实用美学》之一

人的一生,大部分时间是在居室里度过的,居室是人生活的小天地。所以,居室的美化不可忽视,它直接关系到对人情趣的陶冶以及身心的健康。术文主要就居室美化的原则和途径试谈一些粗浅的看法。     

浅析居室设计中的色彩装饰

目前，人们对自己的居室设计有一种有知所措或是盲目的跟从，使得居室没有起到它相应的功能。如何营造一个温馨舒适的居室环境来减轻工作上带来的压力就显得尤为重要。那么在居室设计中，一个好环境、好气氛的设计与色彩装饰又是息息相关。因此居室设计中色彩装饰是不容忽视的一个重要环节。     

拉祜族传统居室文化特点及其演变

文章论述了拉祜族独特的传统居室文化，即传统居室文化的生存环境特点、民俗特点、宗教特点，以及传统居室文化的历史演变。     

谈居室设计中的色彩

色彩就像魔术师，运用得当，就会给家居增添光采，使居室变得靓丽；不当的运用就会给家居环境蒙上了黑暗的面纱。所以，在室内设计居室设计中，居室家装的选色用色必需认真考究、足够重视。本文从家装设计中的居室设计这一角度出发，从用色中的构成要素、功能要求、总体原则以及配色方法等方面做了一些探讨。     

美术介入中国现代文学研究的三个角度

新世纪以来，美术为主导的视像化阅读越来越普泛，并在不同层面上影响着文学发展。在此语境下，应重视美术的他者化视角，以“美术”透镜对中国现代文学进行多维扫描，从三个角度介入中国现代文学研究。一是关注现代小说中的美术家形象，审视叙事视点与美术透视的关系，多元解析美术对现代文学的影响;二是注意美术关联的文学流派发展，探讨文学思潮与美术思潮的同步性，建构美术关联视域下的文学史书写新路径;三是多维观照现当代作家从不同视角的美术论述，以此激活中国现代文论新资源等。通过美术视角的介入，或可重审中国现代文学研究的一些问题，拓宽文学研究边界，也期待由此建构更新维度的中国现当代文学学科。     

印象派与东亚美术关系问题述要

印象派与东亚美术关系是一个无人不知晓但又很少被说清楚的问题。文章从史实依据和美术语汇这两个角度，深入阐释了东亚美术对印象派这一启动现代美术运动之主潮的影响所在，并由此折射出了现代画法从一开始就带有的传统印痕，进而为现代美术论域中的传统与现代、东方与西方问题抛出了一块引玉之石。     

论科学与美术的互利共生及其文化价值

探究科学与美术的互利共生关系旨在正确认识科学与美术之关系.运用历史分析法、辩证法以及例证法,揭示科学与美术在原始思维和原始混合文化方面同根同源,科学与美术在发展过程中的相互依存、彼此吸纳及互为推动,为客观而科学地认识科学与美术的共生关系提供了依据.在此基础上,在明确了互利共生关系是科学与美术共生的最佳关系的前提下,阐明了科学与美术互利共生的文化价值——正视科学与美术的互利共生关系有助于人的幸福的实现、科学与美术的互利共生必然推动科学与美术在各自领域的健康发展、科学与美术的互利共生必然带来社会文化的整体繁荣与发展、科学与美术的互利共生还会促进文化管理的进步.     

鲁迅的“呐喊”与蒙克的“呼嚎”──纪念鲁迅先生诞辰120周年

学界对“美术视野中的鲁迅”研究尚嫌不够，一些专门著述多停留在资料梳理阶段，没有将鲁迅与美术的关系视为一种内在的精神关联。本文力图从西方现代美术这一视角研究鲁迅的艺术趣味，并对鲁迅与蒙克绘画做了个案比较研究，努力勘出步入鲁迅心灵世界的精神通道。     

巧除居室异味

居室异味不仅令人不快，而且不利于人体健康。因此，对居室异味一定要设法清除。一般的方法是：油漆味。居室新装修使用油漆或用漆涂抹家具，都会在居室中留下油漆味。清除的方法是：在室内放几盆冷盐水；或将一个洋葱切成碎片，浸在一盆冷水中。经过不长时间，居室中的油漆味就可以消除。花肥臭味。当室内的花卉盆景施用了发酵的液体肥料后，往往会有难闻的花肥臭味。清除的方法是：在施用发酵液体肥料之前，取一撮橘子皮，切碎捣烂，掺入其中一同追施，既可清除花肥的臭味，又可作天然的花肥。香烟味。在室内多人一起吸烟或一人连续吸烟，…     

胃镜检查前该做什么准备

小变动带来大效果 要想使居室焕然一新，并不一定需要花很多钱购置家居用品，可以将室内的窗帘、床罩、沙发罩和台布更换一下，让它们的颜色和纹样与平常使用的有较大的差别，整个居室就会为之改观。另外，变换采光也是妙法之一，如将平常台灯所用的普通白炽灯泡换成红色的，使用串串彩灯代替原来的灯具，都会给居室增添与平日不同的效果。     

时域有限差分电磁仿真的网格自动剖分

以AutoCAD为图形支撑平台,应用AutoCAD的Visual Basic for Applications,并结合AutoCAD的图形交换文件,开发了用于时域有限差分电磁仿真的三维网格自动剖分软件。在AutoCAD的绘图区绘制仿真结构,通过Visual Basic for Applications程序对此进行网格剖分,剖分后的所有图形信息以DXF文件格式保存,后续Fortran程序从中提取出每个网格点的位置坐标和电磁参数,将这些数据送给时域有限差分程序进行电磁仿真。以一个微带馈电金属贴片的例子验证了该软件的正确性和实用性。     

客家人与少数民族广结良缘建立和谐家庭——广西三江富禄镇民族关系考析之一

由于客家人与苗、侗、壮等少数民族品格上的原因,他们能优势互补:客家人有经济头脑,会挣钱,为家庭经济增加收入,这对于经济落后、生活十分困难的少数民族来说是很有吸引力的;加之客家人的宽容善待,他们自然心甘情愿地为客家人当好贤内助而无怨无悔;另一方面,客家人有了勤劳善良的少数民族做贤内助,免去了许多后顾之忧。这就是客家人与少数民族能组成家庭和谐共处、白头偕老的内在原因。     

加快西部地区大开发的人力资源发展战略问题

人力资源是使一国 (地区 )经济在当今世界赢得竞争胜利的最重要资源。加快我国西部地区大开发 ,一定要有众多的国内外优秀人才的参与和支持。但是 ,西部地区面临着非常严峻的人才竞争环境 ,必须采取特殊措施 ,制定更加灵活、有效的人力资源发展战略。     

论佛山市文献资源共享

佛山市的图书馆就个体而言,办馆条件和效益较好,但它们缺少联系与合作,未能产生整体效应,有限的文献资源被分散。因此,实行佛山市文献资源共享,在实践上是重要和迫切的,而且它有着信息学、系统论、经济学和地理学的理论支持。实行佛山市文献资源共享,在宏观上要树立合作的思想,建立互利互惠的利益动力机制,突出地方特色,采用网络型模式;在具体措施上,则要建立统一的协调机构,进行全面的文献状况调查,共建文献资源体系,实行目录资源共享,馆际互借,共同开展读者工作,走现代化之路,培养专业人才队伍     

习语在英汉学习型词典中的翻译对比研究——以LDCE3，MDCE和OALD6三部词典为例

习语是语言的一个重要组成部分,是民族文化和认知的产物。在英汉学习型词典中,习语的地位更是不容忽视。长期以来,词典编纂者一直在探索如何在双语词典中译好习语。文章抽取了三部英汉学习型词典中共有的部分习语,通过对比,发现它们在翻译习语方面存在的问题,进而提出学习型词典在习语翻译方面的应对策略。     

三位女性之悲歌——苔丝、爱玛、安娜"自杀"原由探析

笔者认为苔丝、爱玛、安娜"自杀"主要有三个方面的原因:首先,对爱情的绝望是她们自杀的最直接原因;其次,她们自身带着沉重的罪恶感,一方面想从现实环境中逃脱出来,一方面又无法摆脱既定的社会法则;最后,她们都生活在转型时期比较混乱的社会环境中,各种社会因素交织成一张巨网,使她们围困其中而无法动弹。     

湖南实施乡村振兴战略面临的问题及对策研究

湖南实施乡村振兴战略面临的主要问题是:农村基础设施改善,但部分乡村旧貌未改;农田荒芜严重,土地流转不畅;种养收入低下,农产销售困难;农村二三产业发展迟缓,集体合作社模式短缺;文化设施缺乏,风俗习惯落后;老农依然辛劳,养老问题难解。带来这些问题的原因主要有:认识存在偏差,发展缺乏资金与人才,集体经济脆弱,干部责任意识不强,缺少产业支撑,乡风治理乏力。文章从实际出发,提出了一系列政策建议:转变思想观念,改变投资取向;改善乡村交通,加强基础设施;完善村居环境,实施“五改五化”;推动土地流转,培育二三产业;壮大集体经济,发展合作组织;强化党组织建设,重视选人用人。     

从《西游记》看佛教对女性信仰问题的态度

从佛教"众生平等"的观念,必然引申出"男女平等"的思想;而由于佛经产生于歧视女性的男权社会,所以在小乘经典里,也夹杂了一些对女性不公的戒条.同理,<西游记>认为,对于男性来说,女性在很大程度上,是欲望的象征,是男性修行路上最大的障碍.小说对女性信仰问题持冷漠的态度.小说中对观音的崇拜和皈依,虽然体现了大乘佛教的平等观念,但对于观音的心路历程,小说则高推圣境,不予剖析,形成了"西天多有女菩萨,西天路上无女人"的叙事模式.     

师范院校生物专业新生职业与专业意识调查分析

通过对湛江师范学院生物系新生的职业与专业意识调查分析 ,发现有 80 %的学生第一志愿报考了师范院校 ,有 84 %的学生愿意成为一名生物教师 ,但毕业后决意成为一名生物教师的只有 4 5% .在学生最喜欢的三个科目中依次是英语、生物和数学 .调查结果表明 ,绝大部分学生愿意从事教师职业 ,但也有部分学生职业与专业意识不很稳定 ,在大学期间需要加强培养和教育     

从马克思主义阶级形成理论看知识分子的阶级属性

阶级是一个以共同的经济地位为基础的具有共同的经济关系、政治关系和思想关系的社会集团。阶级形成的首要条件是经济关系,重要条件是政治关系和思想关系。从经济关系上看,知识分子远离了经济上的基础,不具备成为一个阶级的经济前提。从政治关系和思想关系上看,知识分子政治上易变,思想上复杂,没有形成一个政治、思想上统一的阶级,而是分属于不同的阶级。