运用文艺规律,加强文艺领导——读左人、苏川新著《文艺规律与文艺领导》

1986年7月,左人在全国党校系统文艺理论教学讨论会上宣读了《关于创立文艺领导学的思考》的论文,该文关于“创立文艺领导学”的意见,受到与会代表的赞赏和支持。此后,左人便和苏川一同撰写了这本《文艺规律与文艺领导》,研究文艺领导行为、建立文艺领导学是一项大工程,如果有朝一日这门科学终于建立的话,那么这本书无疑是它的奠基之作。《文艺规律与文艺领导》立足于对文艺领导理论的探索,它以文艺领导干部为读者对象,从领导文艺工作的角度去研究文艺(文艺领导活动的客观对象)的特征和规律,探讨如何运用文艺规律领导文艺创作;既研究文艺领导者自身,又研究被领导者(文艺家、文艺大众),还研究他们之间的关系,以及各自     

文艺必须同新时代的群众相结合——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

<正> 四十年前,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中,提出了一个著名的论断或纲领性口号:“我们必须和新的群众相结合”,“必须和新的群众的时代相结合”。这个口号在历史上起过什么作用?在当前的条件下有什么新的意义?有没有必要重新倡导、重新实践这个口号?对于这些问题,我认为应该进行认真的总结,并作出明确的回答。一文艺必须同群众相结合,这不是一个一般的文艺口号。它是毛泽东同志对马克思主义关于文艺与生活、文艺与群众、文艺与时代的关系所作出的高度理论概括。如果说,     

怎样学习马克思主义哲学?

一、马克思主义哲学是研究什么的不论研究或学习那一门科学,苜先必须明确它的研究对象,即明确这门科学究竟是研究什麽的。这样才能使我们有明确的目的,围绕着它所研究的范围,由浅入深地学习或研究下去。每一门科学,都有它自己的特定的研究对象。例如,政治经济学的对象是人们的生产关系、即经济关系。它研究人类社会各个发展阶段上物质资料的社会生产和分配的规律。语言学是研究语言的发生和发展的规律。逻辑学是研究正确思惟的初步规律和形式的科学等等。     

现阶段我国文艺欣赏群体的划分

现阶段我国文艺欣赏群体的划分胡山林现阶段我国文艺欣赏群体应该怎样划分，每个欣赏群体的特点是什么，它是一个对文艺系统各个方面都有意义的问题：有利于作家艺术家全面了解服务对象的欣赏要求和欣赏能力，以便更好地调整艺术创作与艺术欣赏的关系；有利于文艺作品的出...     

面向21世纪的马克思主义文艺学(笔谈) 综合与创新

中国当代的马克思主义文艺学研究走过了一个从“正题”,到这个“正题”的“反题”再到“合题”,可以视为“之字形”或“马鞍形”的曲折的道路。有的学者说是“回归”,我觉得说成“合归”可能更妥当些。诸如:在对文艺的社会学研究和美学研究的关系问题上,新时期前突出社会学研究,新时期后强调美学研究,现在开始表现出两者相结合的势头;在对文艺的客体性研究和主体性研究的关系问题上,新时期前突出对文艺的客体性研究,新时期后强调对文艺的主体性研究,现在开始表现出两者一定程度的结合;在对文艺的“外部规律”研究和“内部规律”研究的关系问…     

文艺的社会属性是什么?——评朱光潜教授的“文艺非上层建筑”说

文艺的社会属性是什么?搞清这个问题对于我们正确理解文艺在社会生活中的地位和作用,正确处理文艺与生活的关系、文艺与政治的关系,正确解决文艺遗产的继承与革新等问题,都有十分重要的意义。文艺属于上层建筑范畴,是一种特殊的社会意识形态。经过五十年代初期批驳苏联特罗菲莫夫的“文艺非上层建说”之后,这在马克思主义文艺学中已是一个不成问题的问题了。但近年来在我国文艺理论界却又出现了一种“文艺非上层建筑”说,其代表性观点就是朱光潜教授在《西方美学史》序论里的一段论述。朱先生只把“政权,政权机构及其措施”也就是     

审美意象建构论

在新时期文艺美学的探索中,为克服“表现论”和“再现论”的偏颇,一些同志力主在“表现”与“再现”的对立统一中,来揭示文艺的本质特征,阐释文艺审美创造的规律。我是赞成这一主张的,因为就文艺审美创造来说,它既不是单纯地“表现”主体,也不是纯粹地“再现”客体,而是要在“表现”主体与“再现”客体的对立统一中,来建构崭新的艺术世界。那么,文艺审美创造“表现”主体与“再现”客体的统一,是以什么方式实现的呢?或者说它的表现形态是什么呢?我们认为这种统一的方式和表现形态,就是审美意象。这正如有的同志所说的:“能够成为文学活动细胞、并成为整个文艺学体系内在矛盾点的,只能是人对现实的审美关系所产生的第一个东西——审美意象。正是它,包含了客体对象与主体心     

经济科学中三个需要澄清的问题

在经济科学研究中,经常存在三个使人迷惑不解的问题:它们是经济科学的研究对象和内容究竟有什么区别?政治经济学和经济学究竟有什么区别?生产关系和经济关系究竟有什么区别?这三个问题,多年来我国经济学界一直缺乏一个满意的答复,相当一部分同志认为,经济科学的研究对象和内容没有什么区别;政治经济学和经济科学没有什么区别;生产关系和经济关系没有什么区别。正因为在这三个问题上存在着模糊认识,影响了我们对经济科学的性质、内容、体系结构,以及其他许多问题的解释。下面仅就这三个问题的区别谈一些个人看法。     

毛泽东论文艺的审美特征

文艺的描写对象是什么,这是探讨文艺审美特征必然遇到的问题。从五十年代以来,我国文艺界曾经长期流行所谓“诗人与哲学家反映的对象相同,只是手段方法各异”的说法。其实,毛泽东早在此以前就提出了迥异于这种偏颇之见的正中肯綮的观点,并进行了令人信服的论述。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中从精神与物质、意识与存在的关系的角度,特别强调社会生活是文学艺术唯一取之不尽,用之不竭的无限丰富的源泉。但当讲到文艺的描写对象的时候,他并不只是一般地提社会生活,而认为文艺的描写对象是人。因此,“我们的文艺工作者要做自己的文艺工作,但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位     

系统科学方法论在文艺研究方法体系中所处的位置

将系统科学方法论引入文艺研究领域后,必然要出现这样两个问题:一,文艺的主要性质能否在系统思维这个层次上得到完全的说明?二,倘若不能,那传统的文艺研究方法或其他层次的研究方法与系统科学方法论将是怎样的关系,它们各自处在怎样的层次上共同作用于研究对象。一笔者认为,文艺的主要性质在系统思维这个层次上只能得到部分的说明。因为,系统科学方法论缺乏宽广的普遍性。世界(包括自然、社会和精神)是一个全面的、具体的、多样化的世界,系统科学方法论的中心理论范畴——系统所描述、所揭示的状态、方向、运动等,仅仅是这个世界物质存在和发展的一种状态,方向和运动。