科学在中国的命运

当今世界,“科学”是出现频率极高的才语。按照现代科学的泛概念,科学有“硬科学”“软科学”之分,“大科学”“小科学”之分,亦有广义和狭义之分。广义的科学包括自然科学、社会科学、人文科学和技才科学。狭义的科学仅指自然科学和技术科学。本文所涉及的科学理应是广义的科学,     

小科学与大科学关系视域下中美科学比较和启示

中国在大科学这一“大的时间箭头”下,培育出小科学产生和发展的氛围,以及在此氛围中产生出广泛的不同领域不同层次的小科学,为中国科学发展提供新的分岔点和增长点、提供“涨落”。具有真正不断分岔和变化的中国小科学,促进中国大科学健康快速发展。     

胡适“科学的人生观”及其时代与思想背景

一、“科学的人生观”的基本内容从1923年2月到年底,中国思想界爆发了一场关于科学与人生观的大论战(简称科玄论战)。论战在所谓“玄学派”与“科学派”之间展开.玄学派的主要论点是:人生观不是可以用科学方法研究的,故科学无论如何发达,绝不能解决人生观问题。科学派则针锋相对地认为:科学方法是绝对不受限制的,人生领域及人生观最终必然由自然规律和必然法则所决定和支配,也即必然由科学规律所     

论社会科学方法论的结构

社会科学方法论的结构是在科学方法论的发展中逐步形成的。“方法”一词起源于希腊文μéταōδōs,其中μéτα意指“沿着”,ōδōs意指“道路”,“方法”表示沿着某一道路前进。科学方法是为了获得科学知识应该遵循的程序,是指评价、选择科学成就和发展科学理论的途径、手段、工具和方式。科学方法论的研究古已有之,一般认为,科学方法论的研究     

整合两大传统：兼谈我们所理解的科学传播

科学技术普及 (简称“科普”)的发展经历了三个历史阶段 :传统科普、公众理解科学和科学传播。目前看来“科学传播”是一个概括力较强的用词 ,在这一课题下两大传统需要整合。一阶科学传播与二阶科学传播实际上联系在一起 ,当前条件下要特别关注二阶科学传播     

关于县域经济快速协调发展的大科技思路探讨

经济增长方式由粗放型向集约型转变，由社会主义计划经济向社会主义市场经济转变是经济发展的必然趋势，而经济快速协调发展必须依靠“第一生产力”。县域经济增长方式的运作有自身的特点。本文重点探讨县域经济快速协调发展的大科技思路。一、科学技术是第一生产力科学是人类所积累起来的关于自然、社会和思维的知识体系，包括自然科学和社会科学等。科学的本质是人的智力对客观事物或现象的理性认识。而技术是人类改变与控制物质形态及客观环境的手段、方法和活动。科学回答的是“是什么”、“为什么”，技术回答的是“做什么”、“怎么做…     

论孙中山的知行观

一、“知”、“行”范畴的新概括就认识对象而言,孙中山提出“知之范围甚广,宇宙之范围皆为知之范围。”[1]他把整个宇宙作为人类认识的对象。他指出,要获得对客观事物的科学认识,必须通过哲学的理性思维和科学的认识方法。他说:“近来大科学家考察万事万物,不是专靠书。他们所出的书,不过是由考察的心得贡献到人类的记录罢了。他们考察的方法有两种:一种是观察,即科学;一种是判断,即哲学。人类进化的道理,都是由此两种学问得来的。”[2]孙中山认为,科学的知识来源于客观存在的事实,因此离不开“行”。他提出了“事实先于理论”的命题。他说…     

关于系统论及其哲学思考

系统论是介于哲学和具体科学之间的“中介学科”,也称“横断科学”或“大边缘科学”。本文试从两个方面探讨其在理论上和实践上的重要意义。一、系统及其方法论的基本原则系统是由两个以上的要素构成的统一集合体。其一般定义是“由     

社会科学进步与经济增长动力

<正> 一前两年,关于社会科学是不是生产力的讨论曾热门一时。大多数的论者主要从以下几方面分析论证了社会科学也是(第一)生产力:第一,社会科学的科学性决定了它是生产力。正确的理论因其科学性,对生产起促进和推动作用,错误的理论因不具科学性而对生产起阻碍和破坏作用。第二,现在是大科学时代,大科学是自然科学、社会科学和思维科学的统一。马克思恩格斯及邓小平同志所说的“科学是最高意义上的革命力量”、“生产力里面当然包括科学在内”及“科学技术是第一生产力”中的“科学”无疑应包括社会科学。第三,生产力是一个多方面、多层次的体系,是自然力量和社会力量双重效应的综合,是物质生产力、精神生产力和人类自身生产力三者的综合,是“硬件”要素与“软件”要素的统一。     

“法轮大法”是欧洲神学唯心主义的翻版

李洪志的“法轮大法”有一整套荒谬的思想观点，而“未世论”和“救世论”是其中的两大支柱观点。这两大观点互相依赖，互相联系。“末世论”是“救世论”的基础，而“救世论”则是“末世论”的目的。李洪志打着治病强身的幌子，以虚幻的“末世论”为前提，攻击“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了”；攻击法律“在机械地限制人、封闭人”，“使人都像动物一样被管着”；攻击“现在的科学不算科学”，由于它的“肤浅……导致了人类社会道德的败坏”，等等。面对“解决不了问题”的政府，“肤浅”的科学、“机械”的法律，人类只能“…     

科普：既要见“物”，又要见“人”

科普，普及什么?我国《科普法》第二条指出：“普及科学技术知识、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神”。这就要求我国科普在普及科学知识过程中，要大力倡导蕴含其内的科学思想、科学精神和人文精神，使科普在注重“器物”层面时更加关注“精神”层面，做到既见“物”又见“人”。     

初中科学教师科学本质观的现状调查

科学本质观是当今科学教育研究与改革关注的重要课题。本文从“科学世界观”、“科学探究”以及“科学事业”三个维度就初中科学教师对科学本质的理解开展了调查。调查结果发现,教师对科学知识和科学方法之间的关系、科学家角色、科学发现的过程等认识存在一定的局限性。提出了促进初中科学教师科学本质观发展的建议。     

美国“大科学”研究概观

本世纪下半叶以来,美国的“大科学”(Big Science)研究方兴未艾。它已成为美国科技发展战略以致整个国家发展战略的一个重要组成部分。本文试图通过对美国近半个世纪的“大科学”研究进程与功效的考察和透视,从一个侧面了解美国的科技发展政策。     

道教对科学和教育的贡献

从哲理、伦理、心理、生理、物理这五个层次看,在世界各大宗教中,道教是最接近科学和技术的;以发明火药为例,道教的“试验模式”对科学是有贡献的;《道藏》是李约瑟研究中国科学技术史的直接“缘起”;道教的“修炼模式”对发展教育模式是有启发的。     

“科学社会主义”学科名称要改为“社会主义学”

一、为什要以“社会主义学”取代“科学社会主义” 作为学科名称 中共十一届三中全会端正了党的路线以来,真正迎来了我国科学大发展的新春。在欣欣向荣的科学百花园中,科学社会主义可以说是一朵新开的鲜花,已成为我国一门重要的新兴科学和学科。这门理应是指导我国社会主义事业的首要科学,以往由于种种原因未予足够重     

略论科学的基本内涵和本质特征

高举科学的旗帜，弘扬科学的精神，发挥科学的社会功能，建设社会主义“双文明”，这是当前摆在全党和全国人民面前的一项历史性任务。但是，到底何为科学？这似乎仍是一个有待进一步回答并大力宣传的问题。比如，“科学算命”、“科学卜卦”、“科学预测人生凶吉’等等，明明是巫术和迷信，却也名之以科学；而相当一部分人存在着“科学工具规”，他们不仅把科学混同于其它一般学问，而且只把科学视为满足生存需要的方法和工具，前不久，我国二百名科学院士携手共同呼吁：“维护科学的尊严”，因而，弄清什么是科学，是弘扬科学精神和社会主…     

科学哲学与科学史的相互关系

怎样理解科学哲学与科学史之间的相互关系?本文试图对现代西方科学哲学的两大对立学派——逻辑主义和历史主义对该问题的不同回答作一初步评介,并在此基础上提出我们的看法。一、逻辑主义的“划界”现代西方科学哲学根植于本世纪二十年代逻辑经验主义的维也纳学派。他们企图在实证主义经验论的基础上,用弗雷格—罗素模式的形式逻辑来分析经验自然科学的理论基础,从而建立起“科学哲学”来拒斥“形而上学”。他们认为,经验自然科学理论中充塞着超验的、思辨的“形而上学”成分,造成了思想和概念的混乱。因此,“哲学的任务,     

现代迷信的流传与科学传播的误区

在科学昌明时代,形形色色的现代迷信不时泛滥成灾,由于他们打着“科技”、“探索”、“研究”等旗号,比传统迷信具有更大的欺骗性。而科学传播的弱化与失误,导致人们在享受科学便利的同时,未能使真正的科学方法、科学精神入心入脑,致使现代迷信有了可乘之机。本文认为,应该加强对科学传播人才的培养和对科学传播的投入,培育公众科学发展观。     

当代大学生知识结构的优化与成才

全国人才工作会议提出了“大人才观”的全新理念。我们应以此为指导,要正确理解人才的科学涵义,对当代大学生的成才目标提出新的设想,明确知识结构构建和优化的原则,掌握科学的学习方法,坚持终身学习,在学习中成才。     

中共“二大”没有提出中国革命“分两步走”的思想

<正> 近几年来,一些中共党史和中国现代史研究者提出了这样一个论断:中共“二大”已经有了“中国革命分两步走”的思想。我认为,这个看法值得商榷。科学而完整地提出这一思想,应当在毛泽东思想形成和成熟之际,而不是在中共“二大”。一、“中国革命分两步走”科学思想的基本精神“中国革命分两步走”的思想,是毛泽东思想体系中的一个重要组成部分。它是以毛泽东为代表的中国共产党人根据马列主义普遍原理,在中国革命的反复实践中历史地形成的。这个思想同右的“二次革命论”与“左”的“一次革命论”相比较而存在,相斗争而发展。