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从"大一统"观念到"正统论",以及正统思想在不同时期的演变,是中国古代历史理论发展的一个方面,它不仅反映了一定历史时期人们的历史观和政治观,而且蕴涵了重要的文化功能. 相似文献
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"李约瑟难题"中的文化进化论视角 总被引:1,自引:0,他引:1
自20世纪70年代以来,学术界关于"李约瑟难题"真伪的争论一直持续并不断延伸.分析这一争论的学理基础,可以发现"李约瑟难题"自身所蕴涵的进化论视角十分突出,争论的基础恰恰在于对于这一视角的不同态度.争论所涉及的问题远远超出了科学史的层面,已进入了中西文化比较的层面.而"李约瑟难题"自身的命运也就因此具有了样本意义.在中西文化交流日益密切的当下,厘清关于这种争论的文化学理论依据是深入认识这种争论的重要视角. 相似文献
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金源文学至"国朝文派"时期方自具面貌,处于"国朝文派"时期的金代帝王金世宗完颜雍及金章宗完颜璟各有诗词传世.金世宗诗词各有一首留存,诗作<本朝乐曲>当是一首女真语诗歌,诗中讲述祖宗创业艰难,及自己所以继述之意,同时也表达了对金源故土的留恋与感怀.词作<减字木兰花·赠玄悟玉禅师>为谈佛论道之作.金章宗存诗除去残篇,其余六首大体可分为宫中生活、景物吟咏,游览景观吟咏两类.景物描绘富丽精工,笔致轻灵,构思精巧.词作两首,其词咏物而高雅清秀,体小而蕴涵丰富. 相似文献
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川端康成《睡美人》的救世主题 总被引:1,自引:0,他引:1
日本作家川端康成的小说《睡美人》,表面上描写一个衰朽老人如何抓住最后一线希望寻欢,实则要揭示为世俗烦恼所困扰的心灵如何获得净化和拯救.小说所展现的是一个隐蔽的"妓女=菩萨化身"的故事.在中日两国的多种古籍中记录着这一故事的各种版本,一系列的故事都传达了佛教的普度众生和万物一如思想.川端正是试图借助这一结构模式来表达此类故事中所蕴涵的救济意义.为了充分体现"妓女=菩萨化身"这一隐含意义,川端从环境背景、形象塑造到人物关系等各个方面都做了种种努力.在《睡美人》怪异情节的背后,深深地隐含着佛教的救世主题--芸芸众生在凡间的苦恼应当得到抚慰. 相似文献
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"中国西部电影"的称呼是对美国西部片的借用,但在其具体的审美蕴涵上却是完全中国化的,它具有-种"历史寓言"的美学本质,富于历史的厚重、沧桑感和精英意识的主观表现性. 相似文献
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房龙为他的<宽容>一书写了序言,这篇序言用散文诗的形式叙述了一个饱含血泪的悲剧故事:在宁静的无知山谷里,人们过着"幸福的生活",守旧老人依靠一本"一千年前由已不为人所知的部族写下的","字眼的含意""模糊不清"的古书统治着无知山谷.古书成为了无知山谷的律法,敢于怀疑或者背叛律法的人们受到了最严厉的惩处.一个漫游者勇敢地走出了被岩石高墙挡住太阳的山谷,找到了山外的美丽草原,之后历尽艰辛回到无知山谷,想要带领村民奔向"更美好的家园".然而在守旧老人的怂恿之下,村民用沉重的石块杀死了他,并且抛尸山崖脚下.不久,特大干旱降临无知山谷,半数以上的人离开了人世,当生存和律法发生了强烈的冲突时,村民没有了选择,叛乱终于爆发了,人们沿着漫游者开辟的道路,找到了"新世界的绿色牧场".无知的村民终于意识到了自己的错误,他们为漫游者立上了石碑,建起了纪念馆,尊他为"智慧老人". 相似文献
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庄子"斋以静心"的思想对宋代词人影响深广,主要从忘情之乐、忘形之适两方面论述."忘情"、.忘形"使宋代休闲词人们得以拥有纯任自然、平易恬淡的宁静心灵,在有所忘有所不忘中保持人的自然本性,从而使宋代词人们摆脱了自我束缚. 相似文献