“生命不息,战斗不止”——记桑植县燕窝村“老兵支书”邹敬善

邹敬善,土家族,1943年出生,1964年入伍,1965年入党,1971年退伍,燕窝村的乡亲们在全村找出了4个鸡蛋,用最高贵的礼仪迎回了他。燕窝村位于张家界市桑植县澧源镇东北方向,属于＂九山半水半分田＂之地,因地形极像燕窝而得名。曾经,这里＂十年九灾＂,村民常常食不裹腹,邹敬善回到村里,先后担任大家的生产队长、大队长,1990年任村支书直到现在,终于让贫穷落后的燕窝村富裕了起来,变成了＂山有林果田有稻、家家户户住新房＂的生态农业示范村。41年过去,邹敬善由当初广州炮兵部队的一名通讯兵,     

佛教逻辑“九句因”理论的实质及其逻辑内涵

"九句因"理论是陈那论师对因明逻辑所作的独具匠心的理论总结和创新,形式逻辑中有诸多的数学符号,这些符号也是为了将复杂、无限、繁缛的事物概念、判断、推理加以简化而出现的,同样,陈那的九句因理论也是为了这个目的而创立的。当然,陈那的九旬因没有达到完全的符号化,但陈那的九句因理论已基本接近了符号化的程度,至少可以认为已达到半符号化的状态。它的出现标志着因明逻辑对万物"关系"的理解,从不规范走向了规范,从不严谨走向了严谨,从幼稚走向了臻熟,从繁杂走向了简明,从混乱走向了秩序,从相对性走向了终极性。     

揭秘“花垣现象”

花垣,2004年成为全国县域经济增长速度最快的100个县市之一,名列第27位;2005年县域经济基本竞争力提升速度位居全省之首;2006年又被评为"全国最具投资潜力中小城市百强",位列第50位。这个湘、黔、渝交界处的国家级贫困县在近几年间的巨变,被形象地称为"花垣现象"。分析和解读"花垣现象",应该对其他"老、少、穷"县的发展有所启发。本刊特意专访了花垣县委书记宛庆丰,为大家——     

从“圆桌”、“恳谈”说“学术研讨”

<正>今年11月2日是著名人类学家、社会学家费孝通先生诞辰104周年纪念日。头天,西北民族大学学科建设工作办公室主办、《西北民族研究》杂志社和西北民族非物质文化遗产保护研究中心等机构承办的"民族学、人类学、社会学、民俗学学科建设圆桌恳谈会"与北京大学的纪念讲座相对应而于11月1日在兰州召开。涉及到这四个学科的科研和教学部门、主要高校的专业高手、教学健将和团队大腕云集金秋金城,极简而多彩、紧凑而宽松地开了个有关学科建设、发展的研讨会。这个表面上用半天时间面对面的研讨会,利用了整整大半年多碎片时间的幕前操作,这还不算提供会上12册文本材料的各自撰写、编     

摆荡在秋千上的“四朵金花”

<正>9月11日,第九届全国少数民族传统体育运动会第一个比赛日,吴安珍携手小师妹费迁红夺下秋千项目首个一等奖,为湖南军团迎来了开门红,也拉开了姐妹队友"争金夺银’的序幕。随后几天的比赛日里,彭衣、陈晓霞在激烈的比赛环境下克服种种困难,相继勇夺一等     

卓玛“变形记”

2019年12月15日,北京即将迎来己亥年的第二场雪,就在这一天,记者见到了"网红""迷藏卓玛"。与她同行的还有丈夫杜沫奎和7个月大的儿子,他们受快手科技有限公司邀请,赴京参加公司"幸福乡村带头人"项目的最后一期培训。在过去两年半的时间里,经过这对年轻夫妇的用心经营,"迷藏卓玛"账号成为快手短视频平台当之无愧的"流量大V",粉丝人数超过193万,是平台重点维护的用户资源。此外,"迷藏卓玛"在火山、抖音及今日头条等其他网络短视频平台累计的粉丝量也达到110万人。     

“古常之情”恰如“古丈茶”

<正>"一船桐油下常德,十船稻米回古丈。"时间已从水路交通发达的古代,行进至以陆路交通为主的现代,而古常人民的情缘也因1994年开始的对口援建,更是在古丈这座湘西小城落了地、生了根、发了芽、长了枝     

“猎豹英雄”为何被判刑

3月15日,湖北长阳贺家坪镇西流溪村农民覃万富、覃万军两兄弟来到县法院要求购买有关法律读本,表示要多学习,做一个知法守法的公民。没想到几天前还被乡亲们称为"猎豹英雄"的兄弟俩,现在要在乡亲们的监督下接受劳动改造。1996年4月20日上午,贺家坪镇西流溪村的农民兄弟覃万富、覃万军抬着一只刚猎捕的稀奇野兽,从该村"大岭子",哼哧哼哧,大摇大摆地下山了。说稀奇,是因为兄弟俩30多岁了未见过此种野兽,它体色棕黄,满身遍布椭圆形黑环,体长1.48米,尾长0.93米,体重41.5公斤。覃万富、覃万军沿途吆喝着,引来不少围观的山民。有的说这野兽是九角主,有的说是烂草黄。一位80高龄的老人看了后肯定地说此野兽是豹子,还说在他小时候,此地也出现     

省城大学生圆了“村官”梦

<正>在粟裕大将的故乡——怀化市会同县坪村镇枫木村,有一位来自湖南省会长沙的大学生"村官",他叫刘胜,1986年4月出生,2009年4月加入中国共产党,同年9月进入长沙市城管队工作。两年后,他通过全省大学生村官考试,来到粟裕大将的家乡,凭借对基层的热爱和一股子闯劲、韧劲,在短短半年时间里便赢得了当地村民认可,被选为村支部书记,这在当地引起了不小的轰动。     

“原生态”批判——对话人类学家翁乃群教授

这是一次稍显迟缓的关注。半年前,一场被称为人类学与原生态文化:第九届人类学高级论坛暨首届原生态民族文化高峰论坛,在贵州凯里召开。     

“两基”攻坚 千秋大业

1998年以来，广西总投入64．4亿元（其中中央资金34．3亿元，自治区18．2亿元，市县11．9亿无），实施一系列教育大会战工程，掀起了一场艰苦卓绝的“两基（基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲）”攻坚战役，极大地改变了广西的教育面貌。     

“家和”才能“万事兴”——湖北省民宗委“三万”活动民情日记之二

正2014年1月9日,是湖北省民宗委"三万"工作组进驻联系点的第三天,根据计划,工作组开始在长乐坪镇腰牌村走访农户,了解村情民意。走在乡村小道上,该村书记罗忠桃兴奋地对工作组说,今年是"三万"活动的第4年,在省民宗委的大力帮扶下,腰牌村发生了翻天覆地的变化:挖塘堰、建沟渠、修公路、改造民居等等,村民感受到了实实在在的变化。     

鄂西屋脊的“雪莲花”——记全国“最美养路工”张祚琼

湖北恩施自治州巴东县绿葱坡,山高地险,峡谷深锁,最高海拔1943米,素称"鄂西屋脊",是巴东的雪域高原。这里全年约有三分之二的时间疾雨横飞,有半年时间云遮雾罩、霜覆雪盖,有三个月时间冰封大地。在这里,有一朵美丽、坚毅的"雪莲花",傲立风雪29年。她,就是巴东县公路局绿葱坡公路管理站道路养护女工张祚琼。     

侗乡牛市“健老板”

侗乡牛市“健老板”吴富林每逢农历四、九，全国六大牲畜专业市场之一的湖南省新晃侗族自治县牛市，牛欢人沸，热闹非凡。当你步于牛市，悉心听那讨价还价的声音，或静着买卖双方的＂手语＂，相持不下时，多半都会听到＂去，请健老板来＂的落拍。这不、＂健老板＂来了，只...     

四川省“十一五”期间“民族问题”研究述评

"十一五"期间,四川省"民族问题"研究已经形成了良好的发展势头,"民族问题"研究工作者和民族工作战线的广大工作人员,取得了令人瞩目的成绩,主要表现在学术机构、学术队伍和学科建设的新发展以及社科基金项目大幅攀升等方面。这些成就为"十二五"期间"民族问题"研究的发展跃上一个新台阶奠定了很好的基础。但是,也存在一些问题:国家社科基金侧重应用研究和对策研究,事实上削弱了基本理论的研究,"体"与"用"出现失衡,从长远而言,不利于我国哲学社会科学的繁荣发展;理论研究的失误和缺失势必带来政策与工作的失误。实事求是地总结近60年来我们民族工作正、反两个方面的经验教训,评估我们当前的民族问题和民族工作状况,改进我们下一步的民族工作是我们面临的一个重要课题。     

在“争当第一”中崛起——访中国农业银行广西区分行行长易映森

易映森,男,汉族,1956年9月生,湖北新洲人,硕士研究生学历,高级经济师。1973年11月参加工作,1975年4月加入中国共产党。1973-1983年先后在湖北新洲县李林公社、新洲县人民银行、新洲县农业银行工作,历任电话员、信用社会计、办事员、股长;1983-1985年在湖南财经学院学习;1985-1995年在农行湖北黄冈分行工作,历任办事员、副行长、行长、党委书记等职务;1995-2001年在农行湖北省分行工作,历任副行长、党委副书记、湖北省农民体育协会副主席等职务。2001年10月至今任农行广西分行党委书记、行长,广西银行同业公会第三届理事会主席,政协广西壮族自治区第九届委员会委员。2005年被评为"第四届全国民族团结进步先进模范个人"。     

浅谈歌唱中的“松”“通”“开”

声乐的最高境界是"字正腔圆、声情并茂"。"字正腔圆"说的是声音,要求演唱者在演唱的过程中腔调圆润,咬字、吐字清晰、准确;声情并茂,主要说的是表演,要求演唱者在演唱的过程中无论是外在表现,还是内在表现都要准确、生动地表现作品,在演唱的过程中,"字正腔圆、声情并茂"二者缺一不可,这也是演唱的最高境界。     

“黔”心全意 情系荆楚 贵州援鄂战“疫”侧记

2月22日下午3时,贵阳龙洞堡国际机场二楼出发大厅。"希望你们不辜负党中央和贵州人民的重托,坚决完成任务,竭尽全力救治病人,千方百计提高治愈率、降低病亡率,坚决打赢湖北保卫战。"省委书记、省应对新冠肺炎疫情防控工作领导小组组长孙志刚的临行嘱托,让贵州第九批援鄂医疗队176名队员情绪更加高涨,大家振臂高呼——"中国加油!""湖北加油!""鄂州加油!""贵州加油!"     

青海汉族的“社日”风俗及其他

一青海汉族在一年中有许多节日,一般最重视的除了春节、端阳和中秋节之外,便是春社和秋江两个"社日"了。随着社会的发展,人们生活节奏的加快,'秋社'已经渐渐被人们淡忘,而对"春社"的重视程度却是依然如故,并且在一系列的活动中包括着十分深厚的文化内涵,表现出其他地区汉族节日风俗明显不同的特点。因此,我们认为对此进行较为全面的描述和进一步的研究是十分有意思、而且是很有价值的。"春社",当地汉族一般称为"田社"。关于它的具体时间,在民间有多种说法。如"春分在前社在后"、"九尽十日社"等。前者是说"春社是在"春分过后的三五…     

“钱学森之问”和“耿飚之问”

<正>在我们的生活中,有些问题发聩振聋、令人警醒,有的问题则逼人直面、必须回答——比如"钱学森之问":我们的学校为什么培养不出杰出人才?已经尽人皆知。"毛主席要我们创新,我们做到了吗?""(今天)我国科学技术人员有重要创新吗?""我认为我们太迷信洋人了,胆子太小了!""我们这个小集体,如果不创新,我们将成为无能之辈!"晚年的钱学森,辗转反侧地思考这个问题。