也谈社会主义道德及其建设问题

道德作为一种社会意识形态,是由一定的经济关系决定的.不同的经济关系产生不同的道德观念和道德规范.正如恩格斯所说,人们总是“从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念.”     

儒家经济伦理探析

经济伦理是人们在现实的社会经济中产生,并对社会经济活动进行评价和制约的道德观念和道德规范.它包含两方面的内容:一是指直接产生于人们的经济活动和经济行为中的道德观念,如中国古代商业活动中的“勤劳节俭”的观念.现代市场经济中的“公平与效率”的观念;二是指人们对经济活动和经济行为的道德评价.各个时期,各派思想家对经济活动和经济行为有各种不同的伦理评     

论团体和大众传播的道德效应

当下的中国政治、经济、文化各个领域都在发生转变。道德观念和道德运作方式也有新的变化。道德观念的变化已引起了人们足够的注意,而人们对道德运作方式的变化却关注甚少。至于从道德运作方式的角度去看待道德现状的就更少。道德是一种实践性很强的社会规范,如果只抽象地考察道德观念而不着重道德运作方式的状况,我们便很难对道德有一个正     

“矛盾的时代”与“矛盾凸显期”的社会道德——18世纪的英国和市场经济的中国比较

18世纪的英国和市场经济的中国在道德状况、道德矛盾、道德教育内容三个方面存在共性:两者都具有社会同情心下降,责任意识淡化、缺失的道德现状;都存在道德与社会市场经济、原有道德观念和现有道德观念的道德矛盾;都存在强调责任感、重视爱国主义的培养、注重继承传统美德的积极因素、加强各种价值观的教育等道德教育内容。     

呼唤公正

当前中国社会正处于剧烈变化之中 ,这种变化的主流和趋向是政治民主化和经济市场化。政治民主化和经济市场化是一个社会基本结构的转变 ,其间既要打破原有的政治经济秩序 ,也要出现群体利益和个人利益的重新分配 ,更会产生道德观念的混乱和重建。一、我们迫切需要的道德观念是什么 ?中国传统的道德观念同中国传统的社会生活方式是对应的 ,所谓“对应”是指 ,道德观念既适应社会生活 ,也规范社会生活。但是在中国由传统社会走向现代社会的过程中 ,人们的社会生活发生了翻天覆地的变化。过去绝大多数人都生活在农村 ;现在则大步迈向工业化和城…     

新道德建设中的若干失误

新道德的命运此处提出的“新道德”一辞,用来指1949年共和国诞生后由政府在社会上全面推行的道德。之所以称其为“新”,是相对于儒、道、释互补的传统道德概念系统而言。它是这样一种道德:依马克思恩格斯的“社会存在决定社会意识”、“经济关系决定道德观念”等观点为理论支柱,视社会主义以生产资料公有制为主的经济关系为现实基础和服务对象,奉社会主     

论社会主义市场经济条件下的道德建设

任何一种社会经济形式的存在与发展,都需要有与之相适应的道德规范,我们要发展社会主义市场经济,同样也离不开良好的道德观念与之相配合.改革开放以来,受政治、经济等领域巨大变革的驱动和冲击,我国传统的社会道德范畴正在发生日益剧烈的裂变,如何从裂变和变异中,再塑社会道德,使其重新走上完善,以更有利于促进我国市场经济的发展与社会的进步,笔者将就此谈谈自己的粗浅之见.     

试论道德建设的"人本"目的--人的自由全面的发展

随着经济全球化和改革开放的不断深入,我国社会经济运行方式和人们的生活方式都发生了巨大变化,人们的道德观念也呈现出多样化的情态,也出现了一些困惑和不解.有的放矢,建立与社会主义市场经济相适应的道德理论,帮助人们树立起正确的道德观念和理想信念,以人为本,积极推动与社会主义市场经济相适应的道德体系的形成和完善,对促进法治社会的发展及人的全面发展,具有重要的意义.     

论道德观念的变革

<正> 一场以经济体制改革为中心的巨大变革,正在强烈地摇撼着当代中国的社会生活,冲击着从物质生活到精神生活的各个领域、各个方面。由此将不可避免地带来许多新的伦理道德问题并要求我们作出回答。本文仅就道德观念的变革问题谈一些看法。一道德观念是指人们的善恶、正义非正义等观念。它是道德意识形态的重要内容之一,是伦理学的一个基本范畴。马克思主义伦理学认为,人们的道德观念不是一种单纯的主观意向或心理情绪,而是与实际利益相联系的。它从人们的社会地位和阶级地位所依据的实际关系中产生,反映着个人与社会以及个人与个人之间的矛盾。道德观念既作为各社会成员个人的道德意识因素而存     

经济改革中的道德思考

改革,已经成为当代中国不可逆转的历史趋势。农村、城市的经济改革在我国社会生活中激起了层层波澜,把一个个新的课题提到人们面前。经济改革引起了人们新的哲学思考,同样引起了人们对许多道德问题的新思考。 (一)经济与道德 历史唯物主义认为,道德作为社会意识形态、上层建筑的一部分,是由社会经济关系决定的。经济关系的发展变化是道德观念和道德关系发展变化的根本原因。道德原则和道德规范能够制约、影响人们的精神境界和政治态度,并反过来促进或阻碍经济关系和整个生产方式的前进。     

整合性道德和城市社区道德建设

整合性道德同社会整合相联系。社会整合的前提是社会的分化、社会结构的多元化。社会整合要求一种具有整合意义的道德。整合性道德有赖于国家的动员和制度保障、社会的自觉以及在二者的互动中形成的社会成员的普遍的行为习惯。社会成员的为社会结构所需要的生活方式和行为方式构成了整合性道德的基础 ;国家的倡导和制度保障集中体现了整合性道德的价值维度。就形成方式来说 ,它既是自下而上的 ,同时也是自上而下的。因此 ,可以将整合性道德概括为 :以促进社会整合为目标 ,在国家和社会的互动中形成的为一定社会结构中的不同结构单位所共识的道德。社区和社会在结构上具有“同构”性 ,城市社区的道德整合具有社会性的意义。城市社区的地域性使通过城市社区进行社会的道德整合具有可行性。中国城市社区具有特殊性 :首先 ,中国城市社区具有建构性。其次 ,中国城市社区体制具有二元性。这种特性有利于当前的整合性道德的建设。政府在设计社区发展规划时将国家所倡导的道德观念作为道德建设的目标 ,从而实现对社区居民的道德引导。而居民则通过参与社区事务 ,进行社区活动自觉到共同生活的规则和对规则的尊重。这种互动机制使整合性道德既能够形成居民的心理认同从而获得坚实的道德主体性基础 ,又能够达到社     

道德主义与历史主义之二律背反献疑

人类社会的历史演进与观念递嬗总是呈现出惊人的反复;每当社会处于重大转型时刻,社会文化价值观念便面临一次新的嬗变,因之产生类似的两种社会评价尺度之间的磨擦乃至抵牾,这就是我们将要论及的所谓道德主义与历史主义的二律背反问题.该命题是这样被表述的:在人类社会历史的发展过程中,特别是在社会政治、经济和文化发展处于重大转型关头,道德的发展总是落后于时代经济生活的发展,因而不可避免地会发生道德观念与社会现实生活的冲突。同时,人们在对社会现实生活(尤其是经济生活)的变化作出总体评价时,必然呈现出道德评价与历史评价的背离,历史尺度觇标为善的东西,道德尺度却觇标为恶。于是,社会历史的进步必然以一定的道德牺牲为代价便成为不言而喻的结论。     

鲁迅道德批判的内容及其一般原则--兼及其当代意义

对于封建道德的批判是五四新文化运动最重要、同时也是最为外显的特征.由于鲁迅的特殊身份和地位,及其实际上已成为新文化运动主将的角色,道德批判同样是鲁迅思想革命的主要内容.鲁迅道德批判的内容十分广泛,几乎涉及到世俗人生的各个方面,饱含着深湛的历史感和强烈的现实性.其中鲁迅判断事物和道德观念的价值准则也被完整地呈现.这些,对于一种新的道德观念的建立都具有深远的意义.     

中国社会转型对中国人道德实践的影响

道德作为一种复杂的社会现象,可以从不同的层面进行分析。但道德作为调整个人与他人、个人与社会的关系的行为规范。首先是社会存在的反映。换言之,一定的道德观念和道德行为,总是与一定的群体、组织和社会结构及其运作相联系的。个人的道德行为、进而整个社会的道德实践,是群体和个人在现有生存条件的制约下,合乎目的的理性选择的结果;因此,道德作为观念形态的问题,其根源存在于社会体制与结构之中。显然,这是唯物一元论的立场。从七十年代末的中国经济社会转型伊始,当代中国人的道德行为发生了、并还在发生着剧烈的变化。由于这…     

市场经济的道德悖论性

每一种经济制度都有相应的道德观念和法制基础。真正的市场经济是一种道德经济 ,道德是一种过程 ,而决不是一种工程。传统的道德机制需要调整 ,道德的市场经济基础必须建立。对市场经济与道德的研究 ,不能拘泥于个体的道德规范与教育的研究 ,而应该扩展到制度的道德建设上     

论道德模范影响力的提升

学习宣传道德模范是思想道德建设的重要手段,社会塑造的模范人物总是反映了时代发展需要的道德观念和能力要求,体现了人在自由发展过程中的阶段性特征.社会公众可以通过学习模范的道德行为,接受他们精神的熏陶,来提升和净化自己的心灵,成为具有新道德观念的现代人.但是,道德模范在转型社会中并没有发挥应有作用,其影响力在不断减弱是一个不争的事实.本文指出学习宣传道德模范的社会价值所在,也正视模范人物的现实遭遇,在分析道德模范影响力弱化原因的基础上,试图找出相关对策以培育出更多具有时代精神和较强感召力的模范人物,来推动公民的道德观念转化和社会良好道德风气的形成.     

简析市场经济条件下"功利"与"道德"的关系博弈

文章通过对中国传统功利价值观的简析以及对道德的本质及其社会功能等方面的阐述,指出我国传统理论思想中那种重义轻利观点是片面的.在市场经济条件下,功利与道德是辩证统一的,利益(功利)是道德的基础,决定着道德体系的性质和变化;而道德观念的形成亦反作用于经济发展.     

试论传统商业道德在现代社会的应用

道德是作为一种评价人们的行为善恶、美丑、正义与非正义的价值观的体系 ,作为人类最初调节个人与社会、人们相互之间关系和行为规范的原则总和产生发展起来的。〔1〕正如中国古代思想家荀子所说 :“人生而有欲 ,欲而不得 ,则不能不求 ,求而无度量分界 ,则不能不争 ,急则乱 ,乱则穷 ,先王恶其乱也 ,顾制礼义以分之 ,以养人之欲 ,终人之求。”〔2〕商业道德是社会道德的重要组成部分 ,它是公与私、善与恶、是与非、真与伪等社会道德观念在经济生活、特别是在商业流通领域中的体现和反映 ,同时又对商业、商品流通以致整个社会经济的发展起着十…     

道德的困惑与伦理学的使命——江苏省伦理学会年会暨道德理论讨论会综述

以改革求发展是当代中国所面临的最为紧迫的历史任务。改革不仅从农村扩展到城市,而且把触角从经济领域伸向上层建筑意识形态。道德作为中国传统文化的母体,作为意识形态领域中的一个重要方面,在中国社会政治、经济生活中起着十分重要的作用,改革的积极的成果与消极的影响,引起巨大的反响,社会的变化导致道德意识动荡,旧的道德观念还未崩溃,新的还处于探     

社会主义市场经济与道德观念更新

道德在本质上是特定社会存在的反映,一个社会的道德风貌、价值观念、道德水准等,从根本上取决于该社会物质生产、生活发展的水平。随着社会的发展,人们的道德观念也会相应发生变化。现在,我国已从计划经济步入市场经济,客观上要求树立起新的道德观念,以适应社会主义市场经济的发展。