船山学社与湖南自修大学

<正> 一 1921年秋,毛泽东、何叔衡、贺民范等以船山学社名义,利用该社的社址和经费,创办了湖南自修大学。船山学社是我国近现代闻名中外的学术研究团体。1914年,湖南人民为纪念明末清初的爱国主义者、杰出的思想家王船山,创办了船山学社,并经当时北京政府批准,内务、教育两部立案,由湖南省政府国税项下每年拨款四千元,作为学社常年活动经费。船山学社社址设在长沙市     

湖南船山学社章程

第一章总则第一条本社为尊仰船山先生之人格学术而设於民国二年呈经中央政府令行湖南省政府有案定名为湖南船山学社第二条本社以研究船山先生学说发扬民族精神昌明国学扶翊风教为宗旨第三条本社设立於湖南省城中山东路(原系小吴门正街旧船山祠之思贤讲舍)     

《船山学报》与《船山杂志》

<正> 自从一九一二年浏阳刘人熙创建湖南船山学社以后,湖湘人民为使王船山的学术思想进一步发扬光大,就由刘人熙,曹佐熙、徐明谔、彭政枢、廖名缙等倡议,于一九一五年八月二十日创办了《船山学报》。一九三0年五月,又创办了《船山杂志》(月刊)。一九三二年十二月,赵启霖、周逸主持续办《船山学报》。现将这三种研究王船山学术思想的刊物简介于下。     

论郭嵩焘与思贤讲舍和禁烟公社

思贤讲舍和禁烟公社是郭嵩焘联合一部分湖南绅士自发建立的民间社团组织 ,其目的在于通过社团组织 ,利用集会演讲 ,刊刻、散发《禁烟公社条规》,定期致祭船山等多种形式 ,景仰湖南先贤 ,阐明禁烟意义 ,来逐渐改变湖南士民的传统意识 ,启发民智 ,开通社会风气。思贤讲舍和禁烟公社的活动 ,较大地促进了当时社会风气的开化和民众禁烟意识的增强 ,也直接推动着甲午战后湖南维新运动的迅速兴起 ,而郭嵩焘在其中则起了关键性的作用。(一 )1 872年 (同治十一年 ) ,湘人为感念曾国藩 ,互相筹集资金 ,在长沙小吴门正街 ,建立了曾文正公祠。光绪七年 …     

船山学社百岁生日颂

船山学社成立于1914年6月14日,其前身是思贤讲舍。讲舍时期船山学研究的特点,是为船山争取在中国学术史上的地位;民国时期船山学社活动的特点,是受时势影响大,具有深厚的政治色彩;改革开放时期恢复的船山学社,其活动的特点是学术性大大增强。     

船山故居沿革及坟墓(续完)

<正> (五)长沙前思贤讲舍船山祠联一首笺疏训诂,六经于易尤尊,阐羲文周孔之遗,汉宋诸儒齐退听;节义词章,终身以道为准,继濂洛关闽而后,元明两代一先生.墨西案思贤讲舍者,清光绪中湖南绅商捐资课士之所,性质等于今之私立学校,膏火之优,仅亚于当时官立校经堂。主持者为郭侍郎嵩焘。郭生平最崇拜船山,思贤者思船山也。因于讲舍中建祠祀之。右联为郭特撰,并书悬于祠中。余六十四年前曾肄业     

刘人熙与船山学社

<正> 一 1914年6月14日,船山学社在湖南长沙宣告成立。此后举办会讲,出版学报,搜刻船山遗书,开办船山学校,传播船山学术,皆极一时之盛。这个在中外有一定影响的船山学社的创办人,就是至今尚不完全被人认识和了解的刘人熙。刘人熙(1844——1919)字艮生,号蔚庐,湖南浏阳人。同治六年(1867)湖南乡试第一名     

本社纪事

湖南船山学社大事记自民国元年建议二年成立学社起至二十年改组接壬申第一册本社上承思贤讲舍。为讲学处所。自前清光绪初元起迄今濒六十年。溯讲舍时期阴郭筠仙侍郎嵩焘。湘潭王湘绮先生闿连商。皆常主讲其间一时称盛。鼎革之交讲事中辍。浏阳浏蔚卢先生发起学社。躬亲主讲。自民元至今。又二十有二年矣。世变日滋。后顾无穷。爰就本社创始以来。所有经过。录其大事。以     

船山学术研究初期及其特征

根据船山学术研究的内容来分析,将王船山学术研究初期的下限定为曾国藩所处的咸同年间为宜;这一时期重在扩大王船山的影响,如著作的出版与流传、入国史儒林传和从祠文庙、创办船山书院,王船山学术研究主要集中在他的“稗疏”,王船山学术初期还是属于传统研究的时期,与后来受西方理论影响的研究迥然有别。     

王船山国际学术讨论会观点综述

在明末清初伟大的思想家、卓越的哲学家、史学家和文学家王船山逝世300周年之际,湖南省社会科学界联合会、湖南省社会科学院、衡阳市人民政府、湖南省船山学社,于1992年11月3日至6日在王船山的出生地衡阳市联合主办了纪念王船山逝世300周年国际学术讨论会。境内外研究船山学的100余名专家、学者和省、市有关领导参加了会议。会议共收到研究王船山的专著9本,论文90篇(其中境外学者的论文7篇)。     

湖南船山学与《船山学刊》百年

王船山是我国十七世纪杰出的哲学家、思想家。湖南作为船山的家乡、船山思想的发源地,一直注重研究和传播船山思想,并与民族复兴、国家图强的时代呼声紧密结合,为传承、发展、创新湖湘文化和中华优秀传统文化作出了重要贡献。当然,船山学的研究不只在湖南,在全国甚至海外更是成果丰硕、名家辈出。为了研究船山思想、光大船山精神、砥砺国人奋起,促进民族振兴,湘籍学人刘人熙在创建船山学社的基础上,又创办了《船山学报》,于1915年8月20日正式刊行。在一百年的风雨沧桑中,其间虽历尽艰难,但刊物总能在各方鼎力相助下屡仆屡起,并在曲折中前行,真正做到了与国家民族同呼吸,与中华文化共命运,与时代社会共发展。以百年刊庆为契机,《船山学刊》将继续努力,使船山研究取得新进展,湖湘文化焕发新活力,中华优秀传统文化进一步发扬光大,为中华民族伟大复兴的中国梦添光加彩。     

郭嵩焘题湖南岳麓书院船山祠联

训诂笺注，六经于易犹专，探羲文周礼之精， 汉宋诸儒齐退听； 节义文章，终身以道为准，继濂洛关闽而起， 元明两代一先生。郭嵩焘题湖南岳麓书院船山祠联     

船山学研究四十年之回顾

这里讲的四十年 ,是指自 1 962年召开的纪念王船山逝世 2 70周年学术研讨会以来的四十年。笔者作为这四十年船山研究的见证人之一 ,拟对这些年来船山研究的发展历程及其所取得的主要成就 ,作一个简要的回顾。一在这四十年间 ,大陆先后召开了三次大型的王船山学术研讨会 ;而在海峡的彼岸的台湾 ,1 972年成立了中国船山学会 ,1 993年辅仁大学召开了王船山学术讨论会。纪念王船山逝世 2 70周年学术讨论会 ,由湖南、湖北两省哲学社会科学学会联合会共同发起和筹备 ,于1 962年 1 1月 1 8日至 2 6日在长沙召开。这次讨论会 ,是有组织的研究王船山…     

毛泽东与船山学社和船山学

自1914年船山学社成立开始,青年毛泽东就受船山重民族气节、重知行统一、重个人独立等思想影响;自1920年7月至1923年11月,以毛泽东为重要代表的新民学会成员或早期中国共产党党员,"接管"了船山学社,在社内组织长沙中韩互助社和创办湖南自修大学,培养了 一批党的优秀干部;在领导中国革命和建设的漫长岁月中,毛泽东认真研读船山著作,将其作为马克思主义中国化的重要思想资源,关心有关船山的文物保护.毛泽东的一生与船山的关系是密切而深刻的.     

海峡两岸学术交流的新开端——辅仁大学“王船山学术研讨会”述评

掀开两岸船山学术交流的光辉新页 1993年6月3日—6月6日,海峡两岸70多名学者在台北故宫博物院聚会,参加由台湾故宫博物院辅仁大学、台北中国哲学会和船山学会合办的王船山学术研讨会。大陆学者方立天教授等应邀出席,并在会上报告了论文。萧萐父、唐明邦、刘春建教授、萧汉明副教授、姜广辉副研究员以及湖南船山学社专家、学者吴立民、王兴国、谭承耕、王泽应、喻宝善等提交的九篇论文分别在会上宣读,或收入辅仁大学出版社出版的《王船山学术研讨会论文集》。     

昆明王船山学术思想暨哲学范畴研讨会综述

6月28目-30日,王船山学术思想暨哲学范畴研讨会在昆明市举行。来自北京、天津、河北、武汉、重庆、四川、广东、云南、湖南等10省市的31位专家学者出席,并提交14篇论文。这次学术研讨会经上级领导部门批准,原拟1998年在衡阳召开。今年适逢昆明世博会隆重举行,经有关方面商议,改在百花争妍、四季如春的昆明市召开;全国社会科学院第九届哲学所长会议与王船山学术思想暨哲学范畴研讨会同时举行。会议由云南省社科院哲学所、湖南省社科院哲学所、云南省思维科学学会、船山学社、《船山学刊》编辑部共同主办。本次会议的主题是：王船山思想…     

《小招隐馆谈艺录》(一)

《小招隐馆谈艺录》(家刻本),湘乡王礼培撰。湖南省社会科学院藏,前有王氏朱文印章“礼培私印”。从《自序》可知,此书刊于1935年秋。王礼培,生于公元1863年,是湖南有名的学者,也是船山学社的早期骨干。王氏的诗词做得很好,曾受到当时的著名诗人陈三立的称赞。王氏还是有名的藏书家,据刘志盛《湖南船山学社略考》云:“一九三七年七、八月暑假期间,船山学社举办了经学讲习会。由……王礼培主讲目录学和版本学。”本书《自序》云:“自顷徇友明之请,演讲船山学社,限于时间,语焉不详。”继而晨夕钩稽,以成是篇。所以,这又是一部未发表的船山学社的演讲录。王氏此书立论精当,真正做到了他自许的“不曲说以徇己,不凭虚以骋辩”,稳健习中透出新奇,尖锐处不失偏颇。兼之骈散相间,文词华美,读之觉珠玑照眼,情趣盎然。原书自成体系,分为四卷:一论唐代诗派,二论宋代诗派,三论元明清诗派,四论历代文派。本刊拟分四次刊完,以供研究古典文学和“湘学”的同志们参考。本期先刊卷一。     

和谐文化与船山学研讨会暨2008年船山学社理事会综述

2008年,“船山学社理事会暨和谐文化与船山学研讨会”在衡阳师范学院召开,省内外专家学者50余人与会,本次会议共收集到学术论文30余篇,在船山哲学、和谐文化、史学、文学、宏观性研究。以及大学生王船山研究等等方面取得了新的突破。     

王船山学术思想讨论会在衡阳举行

<正> 1987年10月20日至22日,由湖南省船山学社、省中哲史研究会、衡阳市博物馆,衡阳市社联,共同发起召开的王船山学术思想讨论会在衡阳市举行。与会专家学者54人,大会收到论文22篇。会议的中心议题是:如何认识王船山的政治、伦理思想。与会者就船山刑德相辅、任法与任人、成身与成性、贵士而不治士、贵生与务义     

本社组织讲友会会讲宣言

癸酉夏正初三日實民国二十二年二月本社董事会月终常会同人等以本社为讲学之地。创自前清光绪初元。湘阴郭筠仙侍郎谢仕归里。建议就省垣小吴门正街公立船山先生祠。附设思贤讲舍。以景仰先师王而农先生之道德学问为宗。鼎革之交。絃歌辍乡。民国癸(?)。浏阳刘蔚卢先生发起学社。定聘主讲三人。分任哲学政学文学三科。以星期日讲演。时变纷乘。社友星散。壬申之秋。本社改组。乃复旧物。