热烈祝贺对外经济贸易大学国际关系学院成立

2010年4月18日，对外经济贸易大学国际关系学院成立大会暨“国际体系变革与中国对外战略。学术研讨会隆重召开。全国高校国际政治研究会、北京市高校国际政治研究会、中国太平洋学会、北京大学国际关系学院、中国人民大学国际关系学院等20多家单位向大会发来贺信贺电或赠送了花篮。     

学术话语权与中国社会学发展(英文)

作为“权利”的学术话语权,主要有创造更新权、意义赋予权、学术自主权等类型;作为“权力”的学术话语权,主要有指引导向权、鉴定评判权、行动支配权等类型。这些也体现在中国社会学百余年的发展历程中。在中国社会学初创阶段,严复等人在社会学本土化和学术话语创新方面进行了尝试。费孝通经历了中国社会学前期发展阶段近20年及后期56年全过程,其学术历程对于中国社会学发展史具有典型意义。在理论自觉基础上努力达致学术话语权的制高点,是中国社会学从世界学术格局边陲走向中心的一条必由之路。     

政治发展还是“政治退却”——新中国政治发展战略退却思问

政治发展是不同类型国家都面临的问题。我国政治发展目标是人民民主。与改革开放三十年的辉煌成就相比,中国政治发展在实践和理论层面上都存在一定滞后性,这需要从新中国60年的发展历程中进行反思。与中国改革开放之前的“政治战略进攻”相比较,用“政治发展战略退却”来描述当今更为合适。政治战略进攻,脱离了中国社会历史现实和国情,是一种超越现实的、罗曼蒂克式的政治发展;从浪漫主义的政治发展经过改革、退却到不合格的不完全的社会主义政治,是一种趋向于现实主义的政治发展;从多元政治主体关系中谋求以社会主义政治为主导和定向的政治变迁,是一种理想主义与现实主义相结合的和合主义的中国式的政治发展战略。     

马克思主义哲学的三种形态及其历史命运(英文)

马克思哲学分析和解决的“总问题”,是资本占有劳动与无产阶级的解放。马克思哲学在探索这一问题的过程中,形成了大众形态、学术形态和政治形态三种有机统一的基本形态。然而,马克思主义哲学在马克思以后的发展史中,却呈现出不同的演变和命运。马克思哲学的三种基本形态在当代中国的命运可概括为：大众形态得以倡导,但尚未完全实现;学术形态强劲,但疏离政治和大众的倾向较为明显;政治形态突出,但需进一步得到学理支持和大众认同。当代中国马克思主义哲学研究的健康发展,不仅需要廓清马克思哲学的完整结构,而且要营造马克思主义哲学研究的可持续发展的“生态环境”,以推动其大众形态、学术形态与政治形态的良性互动。     

中国政治发展:理论与实践的双重变奏

中国改革实践与中国政治发展理论研究处于双向互动之中。近十年来,中国政治发展研究的核心问题集中在中国政治发展理论框架的构建、中国政治发展一些重大问题的宏观探讨和中国政治发展时政热点的分析上。民主政治模式、新制度主义模式和治理模式是中国政治发展研究所形成的主要理论解释模型,实现“善治”与“和谐”是中国政治发展的战略目标,而转变政府职能、实现政府创新、推广基层民主、加强执政党建设则可以被视为实现发展目标的重要步骤。     

当代中国政治文化变迁与政治发展

政治文化塑造着政治人和政治体系的政治行为模式,从而会对一个国家政治发展的进程产生重大影响。随着中国社会的发展与进步,中国政治文化变迁的局面已经显现,这主要表现为：政治认知倾向于全面与深刻,政治态度倾向于理性与客观,政治情感倾向于独立与温和,政治信仰呈现一元主导与多元并存的局面。当代中国政治文化变迁会推动政治体系逐步迈向民主、开放和透明,促进公民权利保护的机制建设,推进中国法治国家建设,从而对中国政治发展起到推动作用。     

我国区域经济整合发展中的障碍:以政治发展为主要视域

本文以政治发展为理论视野 ,切合中国现实政治发展进程的综合分析 ,认为我国的区域经济受阻于全国整体性的政治发展障碍或政治障碍 ,这些政治障碍是我国政治发展过程中“分权扩展”与“分权泛化”的产物。因此 ,我们认为中国的区域经济问题从根本上讲首先是政治发展和政治问题 ,其原因也在于此。所以 ,如何克服这些政治障碍就成为区域经济整合与发展的新课题 ,这也是政治文明建设的一个深层拓展。     

邓小平政治发展思想研究的一部力作--读《邓小平政治发展思想概论》

邓小平政治发展思想是邓小平理论研究领域中的一项重大课题.北京社科院李贺林研究员,经过多年的探寻思索和潜心著述,如今终于把<邓小平政治发展思想概论>(北京出版社2002年3月出版)一书奉献给读者,这实在是一件令人欣喜的事.作为国内邓小平政治发展思想研究的最新成果,该书在有关政治发展理论的一系列问题上,提出了独到的学术见解,做出了重要的理论贡献,堪称一部有分量、有价值的学术力作.     

传统政治文化与中国政治发展学术讨论会综述

由中国社会科学院政治学研究所、《学习与探索》杂志社和蛇口工业区培训中心联合发起的“传统政治文化与中国政治发展学术讨论会”于1988年6月22日至6月26日在蛇口召开。来自北京、天津、湖北、江苏、浙江、福建、广州、黑龙江等地的理论工作者、企业家,以及《新华文摘》、《求是》、《世界经济导报》、香港《文汇报》、《理论信息报》、《蛇口通讯报》、《经济学周报》、贵州人民出版社等新闻出版部门的记者、编辑50余人     

贯彻落实科学发展观走中国特色政治发展道路

世界各国人民总是力图把人类政治文明的共性与本国的民族特性有机地结合在一起,选择自己的政治发展道路。中国人民在中国共产党的领导下,勇于探索,走出了一条具有中国特色的政治发展道路。这条道路的基本要义是:创建“党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一”的政治文明制度模式,致力于建设以人民代表大会制度为制度核心的民主国家,致力于建设依法治国与以德治国相结合的法治国家,探索“自下而上”与“由内而外”并举的独特的政治发展路径。     

学术伦理与社会科学研究——记中韩"学术伦理与人文社会科学的发展"学术研讨会

中韩“学术伦理与人文社会科学的发展”学术研讨会于2007年8月31日在中国北京举行。会议由中国社会科学院国外中国学研究中心和韩国经济.人文社会研究会人文政策研究委员会共同主办。中国社会科学院和韩国的数十位学者参加了研讨会,就学术伦理与人文社会科学发展的关系问题进行了探讨。中国社会科学院国外中国学研究中心汝信教授主持了开幕式。他认为,目前学术伦理问题已经引起了各国的关心和重视,因此,本次会议以此为题进行的讨论非常及时,也非常重要。中国社会科学院武寅副院长致开幕辞。她说,在中国社会科学院举行此次会议意义非常重大。…     

俄罗斯科学院远东研究所关于中国社会政治发展问题的大讨论

俄罗斯科学院远东研究所现代中国历史与政治中心于2005年1月31日举行第30届年会,研究和讨论中国社会与政治发展问题.除本中心的研究人员以外,参加会议的还有该所其他中心的同事以及俄罗斯其他学术机构中的中国政治与法学专家.     

中国学术话语体系的译学审思--“反向格义”抑或“中西会通”

“反向格义”与“中西会通”是构建中国学术话语存在的两种认知取向和方法选择。近现代中西学术交流在反向格义过程中完成了对中国学术的形塑,同时也造就了中国学术对西方话语的依附,给中国学术带来相当的片面性偏差。对中国学术而言,不能为了避免西方话语的反向格义而在学术上走向自我封闭,会通中西方已有学术资源进行思想创新是建设中国学术话语体系应有的实践智慧和理性诉求。中国学术的发展道路不是简单地“去西方话语”,而是要以中国立场寻求与西方学术的深度对话,唯此才能避免在格义天平首鼠两端,在中西会通基础上建立中国学术话语的主体性。     

中国现代多元学术思潮之兴起

本文从中国先秦以后各时代学术思潮的流转规律 ,论述了中国现代多元学术思潮所具有的“转型”特点。文章指出 ,中国现代学术思潮一元与多元局面的产生既有中国学术传统的源流关系 ,更有内因和外缘起着决定作用。中西文化融合思潮的崛起乃是中国现代多元学术思潮发展的大趋势。     

影响俄罗斯政治发展的因素及中俄关系的未来

2008年2月25~29日,中国当代世界研究中心与俄罗斯“统一基金会”在莫斯科共同举办了主题为“俄罗斯与中国发展前景及战略协作伙伴关系的未来”的研讨会。会议分为5个讨论单元:“中俄两国的发展模式”、“中俄两国的经济改革”、“中俄两国的政治发展”、“中俄两国对外政策和中     

论张君劢对中国现代学术的贡献

张君劢一生"徘徊于学术与政治之问",是现代中国著名的思想家、政治家和学问家.但长期以来,人们研究较多的是他挑起1923年的"科玄论战",成为现代新儒家的代表人物,而对他的学术和政治活动研究不多.实际上,他对儒家思想的阐发,对西方学理的输入,对治学方法的重视,促进了中国传统学术向现代的转换,加快了中国学术与世界学术接轨的步伐,其对中国现代学术的贡献不容忽视.     

人民公社时期农村政治发展述评

人民公社时期农村政治发展体现在政治社会化、农村基层政权建设、国家与农村社会关系以及民众政治心理等四个方面。研究这一时期农村政治发展的意义在于：一方面丰富了人民公社史的跨学科研究,另一方面有助于重新审视人民公社在近现代中国政治发展进程中的地位和作用。     

社会科学学术创新与学风建设的思考

作者指出,学术创新包含七个方面的内容,由于当前我国学术创新机制的不健全,学术界非道德化、庸俗化、市场化、福利化倾向严重影响了学术创新的发展。为此,应解放思想、全面贯彻“双百”方针、建立科学的学术成果质量评价体系和完善学术管理体制,以建立健全我国的学术创新机制。     

后发展国家政治合法性的二元化与政治发展逻辑

发达国家的合法性状况可以类型化为一元模式 ,即传统政治价值与现代政治价值之间是连续的 ,是由传统政治价值“自然”演变而来的 ,并非是外来的。与此相反 ,后发展国家的合法性状况呈现为二元形态 ,即本国的传统政治价值与从西方传播而来的民主政治价值形成二元格局。合法性本身具有规范和经验的二元性 ,合法性的二元性有可能导致政治理念与实际政治过程的脱节甚至背离。这种状况将规定后发展国家政治发展的内容及其发展逻辑。后发展国家是在特定的发展环境中启动和推进政治发展进程的。后发展国家的国际环境可以类型化为“先进—落后”二元结构环境 ,而国内环境则可以类型化为“强国家—弱社会”二元结构环境。合法性的二元化与发展环境遥相呼应 ,进一步规定政治发展的内容和逻辑。本文在合法性、发展环境、政治发展的框架内 ,讨论后发展国家政治发展的基本内容及其发展的逻辑。     

“为政治”与“逃逸政治”:“公众化写作”与“个体化写作”——对“十七年文学”两种创作现象的解读

“为政治”与“逃逸政治”：“公众化写作”与“个体化写作”——对“十七年文学”两种创作现象的解读赵海彦一、公众化写作：文学直接“为政治”的真义十七年文学,是通常所谓“中国当代文学”的第一个时期。其显明的时代特征是“为政治”。这主要表现于两个方面：一是总...