民国次重要人物列传(八) 汤芗铭:辛亥之舟

汤芗铭这个人的是非得失,你很难界定。但是有一条,人们应该永远感激他,正是由于汤芗铭的临阵倒戈,才让武昌形势出现了大逆转。如果说,五四女侠王会悟在嘉兴南湖上找的一艘船,把共产党送上了历史舞台,那么,年仅26岁的少壮军官汤芗铭率领的舰队,就是那艘护送辛亥革命抵达胜利彼岸的幸运之舟。     

彭德怀在湘军中的轶事

一九一六年夏,还不满十八岁的彭德怀为生活所迫,也为寻找反抗的道路,投入湘军当兵。 当时,正值湖南“讨袁驱汤”斗争新高潮。各地民军先后向长沙开来围攻省城,驻省湘军联合桂军进攻督军公署,彭德怀所在的部队也参加了此役。汤芗铭极为惶恐,在绝望中,于七月四日晚仓皇逃走。     

毛泽东、蔡和森建党的思想渊源

新民学会成立时,毛泽东、蔡和森就有向政党发展的志趣,提出力争"三年之内,务使我辈团体成为中国之重心点".由于传统文化的不同影响,毛泽东、蔡和森对寻求革命真理的道路有不同的选择.蔡和森通过赴法勤工俭学,直达马克思主义;毛泽东在总结湖南自治运动失败教训后,创建了长沙的共产党早期组织--共产党湖南分部.     

铭贤精神的历史演进与内涵发展

山西铭贤学校是民国时期私立学校的典范,其44年办学过程中蕴育了独特的铭贤精神。铭贤精神是随着铭贤学校的历史发展而不断演进的,在"学以事人"校训的引导下,其内涵以学以事人精神为核心,衍生出真知力行精神与重农事农精神。三种精神作为整体即为铭贤精神,它激励铭贤学子扎根农村、服务社会、报效祖国,令铭贤学校"学以事人"校训寄寓的理想,有了名副其实的意义。     

汤显祖和李贽未曾在临川相会

晚明被称为"异端之尤"的思想家李贽,对汤显祖深有影响。他俩是否谋面,学界长期未能搞清。笔者曾翻《临川县志》偶见李贽为城东正觉寺写有《醒泉铭》,文中有"是万历己亥,余与汤西儿正觉寺后作系念"一句,此时汤显祖已弃官在家,"西儿"是他的已夭亡儿子,于是提出李与汤有可能在临川会面。而徐朔方先生据此便断为"汤显祖罢官的第二年,他和李贽曾在临川相会"。查林海权的《李贽年谱考略》对万历二十七年李贽寓居南京永庆寺记载甚详,其没有离开过南京。《醒泉铭》实为假冒李贽之名的伪作。《铭》中所说的"系念"也无从认定是对汤氏夭亡"西儿"的"系念"。     

青年毛泽东改造中国的思想述评

青年毛泽东改造中国思想主要有三个方面：一是民众大联合的思想,二是设立新村的思想,三是湖南共和国思想。上述思想既包含了许多可贵的因素与合理的内核,蕴储着毛泽东对中国革命道路的深邃思考和长远设想;又由于时代和历史的限制,带有明显的乌托邦性,因而在实践中遭到了失败     

论《湖南农民运动考察报告》中的农民革命形象

《湖南农民运动考察报告》是大革命高潮之际毛泽东深入湖南农村进行实地调查而创作的马克思主义经典文献.通过对农会组织的农村革命运动的实地调查,毛泽东明确否定了封建地主阶级等反革命势力对农民运动"糟得很""痞子运动"的污蔑,论证了农民革命的正义性;通过强调农民阶级尤其是贫农的革命先锋作用,论证了农民革命的主体性;通过列举大革...     

本世纪20年代湖南革命运动蓬勃发展原因探析

本世纪20年代,湖南革命运动蓬勃发展,在全国处于先进行列。原因何在?本文认为:(一)湖南人民有光荣的革命斗争传统;(二)有先进的知识分子作革命的先锋;(三)有以毛泽东为首的湖南党组织的正确领导;(四)北伐战争的推动也是一个重要的因素。     

毛泽东创办湖南自修大学对当前中国成人教育的启示

湖南自修大学是毛泽东青年时代在湖南创办的具有成人高校特征的学校,它不仅在教育形式上一改中国传统书院与现代学校教育的弊端,在办学方针、教育管理及教学方法等许多方面也取得突破性成就,更提出"我们的目的在改造现社会"的不同凡响的教育理念。新世纪初,回顾毛泽东的早期教育实践,联系当前中国成人教育实际,湖南自修大学仍给我们许多有益的启示。     

青年毛泽东缘何"游学" --纪念中国共产党诞辰80周年

毛泽东的一生是读书的一生.他不仅读有字之书,而且特别强调读社会这本"无字之书".青年毛泽东的"游学"为此开了一个好头.追求救国救民真理的宏大志向,"遍游四宇","周知社会"的求真作风,"性不好束缚"的洒脱个性以及湖南第一师范学校推行的素质教育方针等,都是促成毛泽东"游学"的重要原因.     

毛泽东与邓小平的“三下三上”

邓小平一生的政治生涯中有过"三下三上",这都和毛泽东有直接或间接的关系,而毛泽东对邓小平的倚重,始终表现出一种特别的感情。1933年,邓小平坚定地和毛泽东站在一起,第一次"下"。从1935年到1966年,是毛泽东把邓小平提拔起来的第32年。从1966年到1973年复出,是邓小平的第二次"下"的8年。邓小平的"二上"是林彪事件后,毛泽东对"文化大革命"的错误有了一定醒悟,决定让邓小平重新出山。邓小平的"三下"是个"伟大的悲剧",但毛泽东最后还是保持了一定的清醒,他没有听从"四人帮"的意见,相反,保留了邓小平的党籍,"以观后效",为邓小平更辉煌的"三上"提供了前提。     

生姜能治百病

姜的保健作用,在我国有口皆碑。民间有很多赞姜谚语,如“早上三片姜,赛过喝参汤”;“十月生姜小人参”;著名产姜区浙江流传着:“每天三片姜,不劳医生开处方”。湖南宁乡盛产“冰姜”在海内外颇有     

毛泽东是武汉城市发展第一次历史性转型的推动者

正一、大爱无疆毛泽东是武汉城市发展第一次历史性转型的推动者。他是湖南湘潭人,但他有很深的湖北武汉情缘。从1918年到1974年,曾到武汉40多次,其中新中国成立后亲临武汉38次。特别是1956年夏季在武汉畅游长江之后,他几乎每年都到武汉来一两次,甚至三次。他畅游长江共达18次。据曾任武汉市委第一书记、湖北省委第一书记的王任重回忆:"毛泽东生前曾经多次到武汉视察工作,他很喜     

毛泽东与湖南驱张运动

皖系军阀张敬尧统治湖南期间,横征暴敛,纵兵害民,无恶不作。"五四"运动期间,镇压学生爱国运动,引发了湖南人民的驱张运动。毛泽东领导这场运动,亲率代表团赴京请愿。历尽艰辛,终于取得了驱张运动的胜利。      

毛泽东在遵义会议成为领导核心的历史背景

毛泽东在遵义会议成为核心的历史背景有五个方面:一是其时其势的迫切需要,危如累卵的军事形势下,迫切需要有这么一个军事领袖率领红军走出困境、取得胜利;二是毛泽东在中央苏区取得一系列军事胜利以及长征以来的正确军事主张所表现出来的军事天才正是中央红军迫切需要的军事领袖的不二人选;三是毛泽东的正确路线得到了周恩来、张闻天、王稼祥等中央领导的支持;四是毛泽东在遵义会议上采取了正确的斗争策略,只批判"左"倾军事路线错误,不提"左"倾政治路线错误,易于被还没有完全认识到"左"倾政治错误的广大红军指战员所接受;五是中央红军电台和共产国际失去联系,去除了受王明等人影响的共产国际的干扰。     

青年毛泽东与"湖南门罗主义"

在湖南自治运动中,青年毛泽东仿照美国"门罗主义"提出"湖南省湖南人之湖南"的"湖南门罗主义"口号,它的基本主张是"我们用心干我们自己应干的事"、"我们绝对不干涉别人的事"以及"绝对不许别人干涉我们的事",这一思想是西方资产阶级民主政治思想、中外地方自治思潮、严峻的国情、省情、民情及湖湘文化浸染下的湖南人刚劲强悍性格等多种因素合力作用促成的综合体,这沉重地打击了当时的封建专制主义和军阀割据,但同时也有一定的局限性,总之,"湖南门罗主义"是一种近代中国的人民民主主义思潮。     

毛泽东世界观的转变

考究青少年时期毛泽东世界观的变化,我们认为大体经过了三个阶段:1899年—1912年在私塾、小学、中学期间毛泽东的世界观由经验形态转变为资产阶级改良主义;1913年春—1918年夏在湖南第一师范学校求学期间毛泽东的世界观由资产阶级改良主义转变为激进的资产阶级民主主义;1918年     

王芗斋自我和谐思想初探

王芗斋是意拳的创始人,他指出了拳道之真义在于本能自然力之修炼,从而否定了拳套的训练方式。王芗斋的意拳训练方式包括站桩、试力等,站桩是意拳训练的基础,是对人体的整体修炼;试力是意拳训练的最重要的部分,其本质是争力的训练。在王芗斋看来,意是拳道的核心;若不能用意支配筋肉达到松和状态,就永远不能得到伸缩自如、遒放致用的自然活力;意即力,力随意转,意为力之帅,力为意之军。在王芗斋的拳学理论中,天人合一是实现自我和谐的基本途径。     

何挺颖为“三湾改编”所作出的历史性贡献

何挺颖是井冈山革命根据地的开创者之一,是红军初创时期政治工作的元戎,为毛泽东进行"三湾改编"作出了卓越贡献,他的历史角色主要体现在三个方面:一是三湾改编中党对军队绝对领导的建议者与拥护者;二是三湾改编中毛泽东军事民主改革的支持者与执行者;三是三湾改编中毛泽东的党对军队的政治建设理论的宣传者和践行者。     

铭贤学校精神风貌概览

铭贤学校创办于"古今中西巨变"之际,在办学过程中不仅融入了务实、爱国的时代精神,更积淀形成了"学以事人"的校训、"专意治学、三育并重,以情育人、师生亲爱"的教风、"勤奋刻苦、学以致用,自强坚韧、友爱互助"的学风、"包容务实、爱国进步"的校风。铭贤学校的"一训三风"体系,展现了铭贤人特有的精神风貌,是一笔值得我们薪火相传的宝贵精神财富。