意境·节奏·典型——广州师范学院建校四十周年电视专题片《走向未来》的艺术构思

本文依据电视艺术的美学属性 ,从审美的角度去论述广州师范学院建校四十周年电视专题片《走向未来》的艺术构思 ,提出了运用三个审美层面的创作方法 :即以意境之美、节奏韵律之美、典型形象之美来建构该片的艺术品位和审美价值。     

试论广告创意的意境追求

在现代广告中,广告创作逐渐开始强调整体广告作品的“美学化意境”。经过一番精心创意的广告作品也呈现出悠远而深刻的意境追求,即蕴涵了独特而高深的审美文化底蕴,运用了高迈而和谐的美学法则和营造了高雅而悠远的艺术意境氛围。     

准确优美的解说词是制作优秀电视专题片的必要条件

解说词是电视专题片的重要组成部分,是制作优秀电视专题片的必要条件。本文分析了目前一些电视专题解说词存在的主要问题,探讨了写好解说词的方法与体会。     

论舞蹈编导课教学中的意境美意识

意境美,是指舞蹈作品中描绘的生活表象与表现的感情内在交汇的一种艺术境界,这种形神合一、情景交融的有机统一能使人耳目一新而产生感情上的共鸣,在舞蹈编导课的教学过程中必须有明晰的意境美意识,通过形、意、情、境的交融来营造舞蹈作品的意境美。     

新闻摄影意境初探

新闻摄影意境即是指新闻摄影者在新闻摄影拍摄时对自然情感的体验所产生的真实情感相融合而产生的表现形态。摄影意境具有情景交融、虚实相生、含蓄蕴藉等审美特点,在新闻摄影作品制作中起着重要作用。摄影师要充分利用新闻摄影意境在双向互动中生成的特点,通过各种手段在传者创作和受众接受两个过程中完美实现意境营造,达到新闻作品最大传播效果。     

简论电视人物专题片的三个重要元素

人物专题是专题片一个重要组成部分。文章从策划人物选题 ,构思人物专题片结构 ,突出主题和注重人物细节描写等方面 ,论述了如何拍出一部感人的电视人物专题片。     

电视专题片纪实性美学特征

当容含主体意识的电视专题片与摄制对象范型发生协同、共振时,已不再是声画构成元素的简单完成了。从时空运动的造型艺术意义上讲,电视专题片在纪实性创作中占据了特殊的地位。从审美意识出发,电视剧为表现戏剧化的情节变换、悬念展现已经穷极了它本身特     

纪实性电视专题片初探

纪实性电视专题片的纪实美，主要体现在“以事信人”、“以事感人”。因此，为了更好地让事实本身说话，纪实性电视专题片就必须真实地、细致地展现和揭示生活的具体情景和生活的过程。一切思想意念的表达，无不蕴含在生活情景和过程的叙述之中。但当前一些纪实性电视专题片，名不副实，纪实性不强，往往表现为主观“议论”冲淡了客观的“纪实”，甚至以“议论”淹没了“纪实”，被观众戏称为“画面加解说”。     

略论意境的乐本源

乐象是意象生成的艺术本体根源,也是意境体验及生成的艺术本体根源.乐象所营造的超越具体实象的想象性心理时空,是意境体验及生成的心理原型.以<乐记>为代表的上古乐论,蕴含着意境说的理论基原.     

电视纪实作品的节奏美

电视纪实作品是电子时代高品格的文化代表,也是同时具备媒介属性和艺术属性的特殊的审美对象.电视纪实作品的制作涉及方方面面,在创作的主题、理念、情感等要素已经具备的情况下,节奏就成为作品中凸显的要素.电视作品的编辑章法及和谐的内在旋律,在电视艺术美的创造和审美功能的实现中起着举足轻重的作用.     

心灵世界的构筑——论王安忆小说的浪漫主义特色

王安忆认为浪漫主义是一切艺术之根,最好的作家应该富有浪漫气质。在20多年的小说创作中,王安忆努力构筑一个表现心灵的小说世界,她采用淡化情节、营造诗意意境、心理分析和想象等手法使自己的作品表现出主观性、民间化、传奇性等浪漫主义特色。     

论古典诗词中的"梧桐"意象

意象是古代文学作品中的一个基本范畴,特别是中国古典诗词,可以说是由无数意象构建成的艺术殿堂.梧桐,在现代日常生活中是一种普通的树木,但从意象初创时期的<诗经>一直到清词,"梧桐"意象频繁出现在古代文学作品中,并具有富贵、祥瑞、爱情、愁苦等审美意蕴.在反复使用和沿袭不衰的过程中,文人们用情感的链条,将它与其他意象组合,形成了丰富多彩的复合意象群,用来烘染氛围,营造意境,表达了不同的抒情主题.     

作为意象场的意境结构研究

经典意境理论关于意境的审美体验描述,是把当前的研究同传统理论连接起来的关键点。在此基础上,本文采用一种诗歌学或目的论的说明方式,阐释了意境的结构,认为意境就是由多个意象按一定的规则组合而成的"场结构",其审美效果的生成依赖于整个结构的完整性,不能将其分割还原到意境作品里的具体成分上,所以意境的审美效果既有模糊性又有稳定性。这形成了意境作品的独特魅力,也导致了意境理解的困难。     

大型电视文化专题片《三江源》解读

三江源文化博大精深、内涵丰富。本文就大型电视文化专题片《三江源》是如何对这一特殊地域的文化进行挖掘和弘扬进行了多侧面解读,同时对编导所采用的创作手法进行了详细介绍。     

中国古代意境系统论

意境是指文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。而意境论是中国美学的特有范畴。该文把意境作为一个自成系统的特殊意识境界,分析概括了古人关于意境的美学思想。     

由画而文:京派小说“意境”之因质

京派小说营造了超凡脱俗的画意文境.学界主流看法是:京派小说的“意境”是“五四”后在外国文论与外国小说的启发下,转而反观中国古代抒情文论传统这一双重影响下所形成的.笔者并不认同这一看法.事实上,京派小说“意境”形成的根本原因,由京派小说家大多同时具有画家身份这一创作主体特征所决定,他们先画后文(小说),天然建构了山水画的“意境”意识,由画“意”到文“境”,浑然天成.     

清江绝唱——龙船调

“正月里是新年哪,依哟喂,妹娃子要过河……“一曲传唱世界的优秀民歌&lt;龙船调&gt;,诞生在长江的支流之一、八百里清江的源头--湖北省利川市.近两年,中央电视台接连以专题片、MTV音乐电视等形式,反复播放着这首大家耳熟能详的土家民歌.……     

电影视听语言对中国古典美学意境的营造——《温凉珠》的视听语言分析

视听语言是电影反应生活、塑造形象等的主要手段,而中国的武侠电影,尤其是故事背景为古代的武侠电影,如何通过视听语言营造古代环境并营造古典美学意境是一个值得分析的问题。央视电影频道的《温凉珠》这部影片在这一方面做得较好,通过对《温凉珠》的视听语言分析,从影视手段的几个方面,简要探究了电影中营造古典美学意境的方法。     

从构词成句方式看古诗词的艺术特色——以量词为例

中国古代诗词中的构词成句方式也成为诗词意境营造的手段之一.其中以量词的使用尤为明显.量词在构词成句规则中表现出了极大的扩容性,名、动、形等词皆有临时借用并籍以固化为量词的现象,在这一过程中,既是对修辞手法的利用,又是修辞的具体承载,并最终以此方式参与诗词审美意境的构建,形成独特的艺术特色.     

意境只产生于欣赏过程吗?——与《意境之限界》一文作者商榷

<正> “意境产生于创作过程还是产生于对作品的审美过程?抑或两个过程都包括?”这是《意境之限界》(载《文艺理论研究》1987年第3期,以下均称《限界》)一文所提出的问题。该文的回答是:“意境产生于作品与读者的审美关系中”,“是读者对艺术作品审美关系的产物”,“是读者对作品的体味评价”。这种把意境与创作主体一刀切开,把诗人排斥于意境创造之外的论点,无论在理论上还是在实践上,都是站不住脚的。没有创作主体的介