收藏是件深情的事

《拿烟斗的男孩》是毕加索1905年画的，那年他才24岁。这幅画当年由德国的犹太富商格奥尔格家族收藏。这个家族四代单传的斯帝夫和邻家美国瓷器商的女儿贝蒂青梅竹马。贝蒂一直觉得拿烟斗的男孩，画的就是气质有些忧郁的斯帝夫。斯帝夫18岁时，在这幅画前第一次亲吻了比自己小一岁的贝蒂。二次大战改变了他们的人生。贝蒂回到美国，斯帝夫被送进了集中营。     

过年了

说起过年，总让人唤回儿时的记忆：人们对过年充满着无限的期待，穿新衣，放鞭炮，还有好多好多似乎是积攒了一年的美味食品，放开肚皮尽情的享用……     

唤醒春节的灵魂

今年的冬天不是特别冷,进入腊月以后才看到纷飞的雪花。街上的人们比往常忙碌了许多,小孩子们欢快的背影与零星的鞭炮声,凭空为万物凋零的岁月添加了一种生机。     

谁是你伤心时的知己

认识钟杉缘于我的一个热心的女友。钟杉比我大一岁,是那种性格温和聪明幽默的男孩子。女友觉得我们很般配,而钟杉却不是我梦中的男孩。     

记忆中的过年

无论社会如何发展,无论世界如何变化,在我们心里,过年——是永远抹不去的记忆。     

《过年回家》：爱与恨与宽容

在中国,过年令人思慕归家团圆。但是,张元电影中描述的这个叫陶兰的女子是个例外,她是一位服刑人员, 因在狱中表现较好加上再有一年将被释放而得到三天假准予回家过年,但她却一路上步履迟疑。原来,17年前,当时只有16岁的她因为5块钱失手打死了一个和她同住一个屋檐下的少女小琴。 17年前,工厂技术员于正高和女工陶爱荣是各带一个     

许乐的过年史

许乐今年24岁，从他记事开始，春节的热闹、喜庆、嘈杂、繁缛就耷他的脑海中刻下了深刻的印记。他的大脑里残留着不同的过年的片断：有高兴的也有悲伤的，有奢侈的也有简单的，从某种意义上来说，许乐的过年史就是他的家庭悲喜簿，他个人的一部成长史。     

新闻摄影是意外开出的花

你曾经为哪些报刊拍摄过?Natalie：《纽约时报》．《先驱论坛》．《华尔街日报》．《新闻周刊》．《泰晤士报》．《每日电讯报》等等很多。     

回乡间读书过年

像往年一样．过些口子我想就带上几册书。回乡下敞里去过年想起来这是求学时期养成的习惯了。一近年关,苍茫的岁末时分总是格外地撩动着城里游子的心境,一时间周围总像有声肯存急不可待地催促着踏上归家的行程。     

为什么读经典

为什么读经典？这个问题往往会被不知不觉地转换成另外的问题：读经典有什么用途？有什么好处？转换了,我们还以为是同一个问题。既然我们这么关心用途和好处,那么也就不必回避,直接的回答是：没有什么用途,没有什么好处。伊塔洛·卡尔维诺说：     

见证人视角的内聚焦叙述下的悲悯情怀——浅谈白先勇《谪仙记》的叙事视角

《谪仙记》讲述了以李彤为代表的一群纽约客的故事,是白先勇较少采用的见证人视角下的内聚焦叙述视角模式,通过旁观者我来叙述李彤的一生,让叙事既客观冷静,又有了普世的悲悯情怀.     

陪父亲过年

天气愈来愈冷了，空中不时飘洒着几片鹅毛般的雪花。每天忙忙碌碌的，一晃竞到了过年的时候了。也好，终于可以松一口气，回老家，陪陪父亲喝喝酒了。     

手头的幸福

《笑林广记》中有这样一则故事： 一鬼托生时,冥王判作富人。 鬼曰：“我不愿富。只求一生衣食不缺,无是无非,烧清香,吃苦茶,安闲过日子足矣。”     

圆说《圣经》中的男女平等

上帝造男造女 《圣经》里的男人和女人是处在平等的地位吗？回答这个问题就像我们读一切昔日的伟大经典，似乎容不得乐观。不过在人创造之初，男人女人委实是相当平等的。《旧约》里，一开始上帝造人的有关记载是这样的：     

象征主义手法在《猎象记》中的运用

《猎象记》是乔治·奥威尔的一篇纪实性散文。文中作者大量运用象征主义手法揭露了英帝国主义对殖民地的压迫,反映出深刻的社会政治问题。本文从动物的象征、事件的象征、实物的象征和人物的象征几个方面分析了象征修辞在文中的运用,展现了作者对帝国主义罪恶本质的深刻认识。     

由《搜神记》到《子不语》观社会民俗信仰变化

从东汉魏晋时期发端,一直沿袭到清朝,志怪小说作为一种贴近民间的文学形式不断发展。作为其中的杰出代表,《搜神记》和《子不语》相较于各自时期的其他志怪小说都力求所录之事等真实可靠,这无疑提升了它们的史料价值。我们可以通过透视这两个时代的不同作品,窥探各自时代的民俗信仰;由魏晋时期的佛道神鬼盛行,到清中期的宗教理性,唯心领域在群众心中的地位,因时代变化而损益。     

戏里戏外

小时候看黄梅戏《罗帕记》,印象很深刻,因为有这样一个片断：王科举俯身拾棍时,因为够不着,躲在一旁的丫鬟便在另一端帮忙,以致王科举那蒙冤的妻子陈赛金遭受毒打。这时,丫鬟偏又疾步过来,连哭带唱地为陈求情。     

浅析《迷魂记》中的戏剧化元素

《迷魂记》是导演希区柯克作品中关于自我反省和揭露的代表作.导演通过混用两种截然不同的拍摄技巧表现了影片中阴森的迷失感.影片中多次出现主演斯考蒂心惊胆战的俯看无底深渊的镜头,这一个元素设计精妙,可以说是本片奇异的代表.     

浅析《迷魂记》中的戏剧化元素

《迷魂记》是导演希区柯克作品中关于自我反省和揭露的代表作。导演通过混用两种截然不同的拍摄技巧表现了影片中阴森的迷失感。影片中多次出现主演斯考蒂心惊胆战的俯看无底深渊的镜头,这个元素设计精妙,可以说是本片奇异的代表。