唱中国老歌出专辑的外国女孩

“若要盼的哟，红军来，岭上开遍哟映山红……”在北京三里屯的一个藏餐吧里，到处散发着浓郁的藏文化色彩，幽暗的灯光，木质的餐桌前，身着红衣的金发女孩金小鱼吟唱着中国歌曲《映山红》。金小鱼，法国、美国双重国籍，大学没毕业就跑到了中国，并被中国的舞台和文化所吸引，最终留在了中国开始了她的圆梦计划。     

古汉语和现代汉语中爱情隐喻对比研究

本文分析了古汉语和现代汉语中爱情隐喻表达的异同点并剖析其原因.由于文化本身的传承性,无论古今,汉语中都有把爱情比作“丝”、“缘”、“永恒”、“成双成对”的表达方式.不同的是现代汉语中也出现了如“爱情是旅程”、“爱情是战争与对决”、“爱情是火”、“爱情是毒”的新颖表达.古汉语中的隐喻表达比较含蓄委婉而现代表达较自由、开放,情感表达更为强烈、真挚.     

兴衰论

2012年龙年大吉,迎来了文化大发展、大繁荣、大提高的年代。按照中国文字学“字形藏理、字言通意”的成字考虑分析,“文”、“化”二字所组成的“文化”一词,应该把“文”与“化”分两层来理解。“文”是天理与人意的交叉,“化”就是天理被人类理解并应用的过程,也可以说文化就是“人化”。根据这一解释,“文化”一词的本质概念就是自然规律被人类认知、顺应、运用与传承的过程和结果。所以说人类的兴衰都来自于文化的发展,就以上观点浅谈一下兴衰论。     

浅析英语否定句型翻译

否定句不管是在汉语还是英语中,都是一个很常见的表达.汉语中的否定句较英文中的否定句比较单纯,否定词只有“不”、“否”、“勿”、“别”、“几乎没有”、“几乎不”等简单的词汇.而英语的否定除借助词汇手段外,还借助句子结构和特殊表达方式来表达诸如全部否定、部分否定、双重否定、意义否定等概念.文中通过总结否定句的例子,来强调对全部否定、部分否定和双重否定和含蓄否定翻译时的处理.     

情有独钟 三家风格家居店

店主们的“情有独钟”，成就了上海众多迥异的风格家居。 Mu Gallery的店主Stella深知东西方在家居装饰方面的巨大文化差异，偏爱将两种文化融合，重新设计适应现代生活空间的新中式家具。Cocon Decor的店铺里，可见法式浪漫、北欧极简、和式含蓄。呈现了注重品质、不拘风格的审美趣味。1930年代的上海老家具始终不乏人青睐．湖南路上的“摩登上海”应运而生。     

小气与大气

藏友老周被我们唤作“周扒皮”．皆因其表现实在“小气”。他不抽烟，不喝酒．藏友分摊费用的聚会他总是缺席。每每到收藏品市场也总是自带干粮和白开水，连市场里5元的盒饭都舍不得吃。     

西藏藏族当代写意人物画地域性特征探析

西藏藏族当代写意人物画重在对本土文化的发掘,大多数写意人物画创作题材都致力于民族风情的探索,与许多表现人物的写意画不同,它不论姿态动作还是神态表情,都多了些含蓄和内敛。这种含蓄和内敛,使画作超越了西藏少数民族风情画肤浅的地域特征和猎奇、猎趣的人文背景,而深入到了中国传统文化的本质,由此获得了一种"大中国"的审美气象。既是西藏的,又不完全是西藏的;既是中国的,又不完全是中国的。这种处理方法既避免了艺术表现直露的不足,又将中国传统文化的内核蕴涵其中。     

称谓词的文化内涵

语言与文化有着密不可分的联系,称谓词作为语言词汇的重要组成部分,当然也深受中国传统文化的影响。文章从语言的角度来看中国传统文化,称谓词分为亲属称谓词和社会称谓词,亲属称谓词最能体现中国传统文化中的宗法制观念;从社会称谓词中不仅能够看出中国是礼仪之邦,而且还能看出中国人性格上的含蓄内敛、贬己尊人的民族性格。     

从“不跪的人”看公关

前一段时间,“不跪的人”孙天帅被“炒”得沸沸扬扬,孙天帅的那种不屈的民族风格的确令国人敬佩,但由于某些原因,孙天帅忿然离去后,就匿声于人海中了。经过“众里寻他千百度”后,《河南青年报》找到了他,少康集团是“近水楼台先得月”,将孙天帅“挖”了过去,然后送其到郑州大学深造,郑州大学也乐意接受这位“名人”。事情到这好像该结束了,但仔细看来,这里“藏”着一个近乎完美的一石三鸟的公关策划。一起寻找“不跪的人”,他们派记     

为了藏域文化的流传

“传男不传女，传内不传外，传僧不传俗”，这是藏族技艺文化传承的古老传统。如今，这种保守的方式正被打破，越来越多的女性参与到西藏非物质文化遗产的传承和保护工作中，为藏域文化的流传贡献着自己的力量。     

倾听

——也许是中国人习惯了含蓄，很多时候，本来该说出来的话却藏在了心里。其实，爱是需要说出来的，心里有爱，口中也要有爱。     

雍正：“正”与“不正”

谈清朝的雍正皇帝,实在是个相当艰难的话题。雍正这个名字,无论是在正史里,还是在野史里,似乎都已很有“知名度”,许多人有“许多”的看法。中国两千年封建史,“大雾弥漫”的日子是不少的,其实,许多的历史之谜就藏在这层层大雾之中。可以这么说,雍正不仅自己身处雾中,而他自己还是造雾者。     

王平久:生死临界点的快乐

平久,现就职于北京奥组委文化活动部,擅长策划、组织实施大型公益活动。 不唯书,不按牌理出牌,常令搭档惊喜。策略同创意种种矛盾游荡于一身,对公关 活动从策划到执行游刃有余。策划组织了“阿迪力挑战高空生存世界记录”、“申奥有我”、 “工作是美丽的”以及“中国第一个激光秀”、“中国第一个电视商务直播”、“首届北京 国际体育电影周”、“奥运吉祥物西部小使者观摩团”等上百项大型活动。2004年获“中 国十年最具影响力十大策划专家”称号。     

试谈提高高中语文文言文教学效果的途径

近年来，随着国内经济的飞速发展，中华文化软实力不断增强，中国传统文化越来越受重视，出现了“国学热”这种对于传统文化进行推波助澜的文化现象。“国学热”虽不能代表文言文的复兴，但却极大提升了文言文在学习和生活中的地位。2001年高考中，南京考生蒋昕婕一篇满分文言文体作文《赤兔之死》受到社会和媒体的极大关注后，学校里的“文言文热”也渐成趋势，文言文教育逐渐成为中学语文课程特别是高中语文教学的重要教学内容。     

探戈故乡——阿根廷

最能体现阿根廷民族文化迷人风情的，当然是探戈舞蹈。探戈是阿根廷的国舞。作为探戈的发源地，阿根廷的探戈舞蹈风格含蓄、洒脱，加上深沉、忧伤、惆怅的探戈曲调，将南美风情的典雅与浪漫表现得淋漓尽致。探戈发源于布宜诺斯艾利斯市南郊“博卡”港区一条名叫“米卡尼托”的小街。尽管目前这里仍是布宜诺斯艾利斯市的贫民区，但米卡尼托街如今已成为一处蜚声全球的旅游景点。     

“中国制造”怎么了？——“低价竞销”困境反思

在很多西方消费者的眼里．如果是同类产品,中国的和西方的产品价格相同或相差不多．他们就会选择西方的,因为他们印象中的中国产品不应该这么贵。确实,目前“中国制造”在国际上的形象就是低端和廉价。在高档的商场里一般很难找到“中国制造”的商品．而在中低端的批发市场中却能看到很多．特别是纺织品、鞋类．玩具等低附加值,低技术含量的产品。而且在国外     

江西COSPLAY：狂欢有待时

尽管南昌的动漫氛围尚未完全打开,但在江西南昌仍有许多COS社团活跃于民间。其玩家水平丝毫不输于其他地区的佼佼者们。"藏影社"。是南昌COSPLAY圈内比较有名气社团。"藏影"的含义是"藏着的影子",这个名字带有动漫作品里常有的架空神秘色彩。现任社长易君,是"藏影社"的创始人。     

论服装品牌设计和传播中的文化创意

这几年,中国开始提导“创新型国家”建设,各相应行业中的牵头企业都以品牌战略作为企业发展的方向,品牌设计及发展在企业与社会里得到人们的关注。服装行业是文化创意产业的一个构成部份,文化创意在服装行业的发展得到重要的用途,它能够完善、美化服装行业构架,推动服装行业构架的升级,对服装行业的各个产业链进行重新分工及角色定位,从而很大程度地增添服装产物的附加值。可见,文化创意是服装行业的核心竞争力。文中探讨中国服装品牌设计及传播中的文化创意。     

民族文化符号与广告创意

2004年,广告界有几个事件引起较大争议:12月,日本丰田公司的“霸道”汽车广告因在其作品中使用“石狮”和“军用卡车”这两种中国特有的文化符号而在社会上引起强烈反响;此前,立邦漆涂料也因使用“龙”形象的广告创意而广受注目;美国耐克公司播出的电视广告《恐惧斗室》中运用了打太极拳的中国老人、敦煌壁画中的飞天以及中国龙形象等中国民族文化符号而招致批评。这是中国逐渐融入全球经济文化体系而出现的特有现象。如何理性地看待这一现象,如何处理好民族文化符号在广告创意、传播中的作用,值得政府、业界、媒体和学界加以重视。华东师范大学传播学院广告专业部分教师与广告界人士针对这一问题展开探讨,以下是讨论的部分内容。     

“義利宝贝，为爱加速中”--義利品牌活化年度策划案

“義利”作为北京食品行列中的老字号品牌,享有“面包王”的美誉,其产品除了“義利”面包外,还有巧克力和各种糖果。其创始人詹姆斯·尼尔是在中国创办“義利洋行”时,从“本土化”考虑,从中国传统文化中吸纳了“先義后利”的儒家思想,开创了義利品牌。这是品牌的起源,也是品牌文化的根源。