文艺复兴运动与欧洲近代国际社会的形成

欧洲近代国际社会的形成与欧洲中世纪后期以来的几次重大社会变革有直接关系。文艺复兴运动创立并完善了主权国家观念和近代国际社会所需要的国家间的共同价值观 ,瓦解了教皇和神圣罗马帝国统治下的旧欧洲。在文艺复兴运动的影响下 ,欧洲旧的基督教共同体的统一性多样性内涵发生了根本性的变化 ,一个由主权国家组成的欧洲近代国际社会得以形成。     

文艺复兴运动与近代科学的兴起

在欧洲中世纪的漫漫长夜中 ,基督教神学一统天下 ,理性和科学则处于婢女的地位。而文艺复兴掀起的一场思想解放运动 ,却使人们的眼界洞开 ,目光所及由神转向人 ,由天国转向人间 ,即从对上帝的盲目崇拜到对人和自然的理性思维 ,从对超验世界的建构到对现实世界的探索。文艺复兴运动无疑放射出科学求实精神的灿烂光辉。本文以科学的事实为依据 ,从理论和实践上阐述中世纪基督教文化对科学技术的影响 ,以及文艺复兴运动所取得的科技成就对近代科学形成和发展的影响     

民族-国家的形成：论中国近代乡村政权建设

民族-国家的形成足近代中国历史发展的重要组成部分,在回顾清末到民国时期以及1949年之后的农村国家政权建设的基础上,该文提出当前农村的国家政权建设不能仅仅停留在各级权力的交易和分配上,更重要的是以保障农民的基本权利为发展的最高目标,才能真正实现民族-国家的政权民主化和经济、社会现代化。     

论中国近代国家观念的形成

]近代中国社会严重的内忧外患促使中国人逐渐觉醒,是中国近代国家观念形成的条件。中国近代国家观念的形成大致经过了传统国家观念的打破及近代新国家观念的萌芽、近代各种国家观念及其主流的产生、近代国家观念的基本确立等三个阶段。它的形成对中国社会产生了深远的影响:一方面,它使中国政府通过外交途径争回大量因不平等条约而丧失的国家主权;另一方面使自由、民主和平等观念在中国民众中得到普及和被接受,对统治者的专制行为有一定抑制作用     

地图与近代国家观念的形成

本文从西方文化传播对中国文化观念变异的影响入手,探寻文化传播对近代中国"国家"、"民族"观念形成的作用,认为西方文化传播对中国的近代化历程乃至其后的现代化历程准备了思想观念层次的变革基础.     

地图与近代国家观念的形成

从中国历史角度来看,史家常以19世纪中期鸦片战争之逼迫为中国近代化历程之开始。实际上,若从文化观念层面来看的话,其潜移默化的文化濡染迟至明末即已开始,启其端绪者即为明末著名传教士利玛窦。传教士们在宣扬基督教义的本职工作而外,以西方科学知识为其在中国活动的试金石,而尤以天文地理知识为重点,掀起一次次中西文化传播交流的高潮。对于西方文化的学习、借鉴在潜移默化地改变着延续了几千年的封建传统观念,政治观念上也由"朝代国家"到"民族国家"演进,为中国的近代化历程乃至其后的现代化历程准备了思想观念层次的变革基础。     

论近代日本国家意识的形成

近代日本国家意识是国内外环境造就的产物."黑船事件"催促近代日本国家意识萌生.欧洲文化的冲击,加快了幕末传统国家意识的崩溃.从国粹主义的泛滥到<大日本帝国宪法>的颁布,日本近代天皇制国家意识最终形成.近代日本国家意识的形成是属于政府主导型的,具有应急性的特点.     

地图与近代国家观念的形成

本文从西方文化传播对中国的文化观念变异之影响入手,认为利玛窦等传教士带来的舆图及图志挑战了中国自古有之的世界秩序观念,探寻其对近代中国“国家”、“民族”观念形成的作用。文章认为它对于改变国人对世界本身及中国在世界中所处地位(即“中国的世界秩序”)的认识有着重要的启蒙作用,并借由鸦片战争所引起的危机意识,促使国人在改变“世界秩序”观念的同时进一步探索国家新改制的途径,传统的皇朝权威开始遭遇现代立宪政治的挑战;而政治观念上由“朝代国家”向“民族国家”的演进,为中国的近代化历程准备了思想层次的变革基础。     

当代跨国社会运动对民族、民族主义与民族国家的冲击与影响

［摘要］自18世纪后期开始,社会运动与民族国家相伴而生,并不断地突破民族国家的边界而发展为跨国社会运动。跨国社会运动在当代的勃兴与后冷战时期全球化的深入发展紧密相关,并且对民族、民族主义和民族国家产生了相当的冲击和影响。一方面,当代跨国社会运动通过倡导世界公民权和“全球公民认同”而质疑和挑战了民族认同及民族国家忠诚的至高无上性,对民族和民族主义形成了冲击。另一方面,当代跨国社会运动已在很大程度上动摇了民族国家在当代国际体系中的权威地位,这是由于当代跨国社会运动具有影响和监督民族国家政府的决策过程,督促和推动民族国家严格遵守国际制度的规范和规则等能力,在某些特殊情况下跨国社会运动还有相当的冲击民族国家政权的作用。当然,跨国社会运动对民族、民族主义和民族国家的冲击和挑战也不应被过于夸大,但是,它们之间的关系却是需要予以关注和探索的大问题。     

论加拿大民族国家的形成

加拿大民族国家是从英帝国中逐渐分离出来的。自治制度是其民族国家演进的基础 ,在自治制度的保护下 ,加拿大得以发展 ;而自治制度赋予它选择自身利益的权力 ,又使其形成了自己的民族特性。英国试图通过自治制度来维系其帝国统治 ,因而不得不一再对加拿大做出让步 ,更加滋长了后者的民族主义。其结果 ,加拿大在第一次世界大战的冲击下走向成熟 ,最终突破了自治制度的框架。     

论澳大利亚民族国家的形成

1901年澳大利亚联邦建立了,它的建立标志着澳大利亚民族国家的正式形成。 澳大利亚民族国家形成问题,是一个值得探讨的历史问题。第一,“民族国家”理论首先是由列宁提出来的,后来斯大林在列宁的理论的基础上又提出资产阶级民族的学说,因此探讨这个问题,具有普遍的理论意义。其次,澳大利亚民族国家形成有自己的历史特点,研究这些特点既可以深入研讨澳大利亚历史发展规律,又可以为深入研究马列     

浅论酒对近代世界形成的影响

人类发现并饮用酒的历史远早于人类文明史.大航海后,随着殖民地的开拓及跨地区跨洲际贸易的开展,酒作为一种成瘾性消费品开始在全球传播.学术界此前多关注茶叶、烟草、咖啡、鸦片、糖、可可等成瘾性消费品对近代世界形成的影响,而对酒在全球化进程中的作用重视不够.酒是一种中等成瘾性消费品,既有一定保健作用,也易饮用成瘾.随着经济全球化的加速,各种品牌的酒成为国际贸易中的重要商品.酒的广泛消费对近代生活方式影响很大,也是近代经济全球化重要的推动因素.尽管有些国家意识到酒有一定危害,曾经颁布禁酒令,但因为饮酒已经成为人们的生活方式,且能给国家财政带来巨额利润,因此没有一个国家禁酒成功.     

论近代自然科学对经济学形成的影响

近代科学革命对古典经济学的建立产生了两方面的影响。间接地 ,自然科学关于规律的思想为经济学的形成从思想上做了准备 ,可以概括为三点 ,一是世界万物运行存在着规律 ,二是规律能够为人类所把握 ,三是规律的形式符合美的原则 ;直接地 ,自然科学的发展远比经济学要成熟 ,为经济学科学化的目标提供了可供模仿的典范。     

论近代社会变迁对市民文学形成的影响

具有现代意义的市民文学在近代初步形成。它的形成与发展 ,来源于三个方面的因素 ,经世致用的社会思潮使文人开始重视平民的作用 ,为市民文学的产生提供了可能 ;城市的发展需要市民文学 ,同时也为之提供了发展的环境与条件 ;近代报刊的发达 ,使市民文学这一大众文学得以实现     

柏拉图与文艺复兴运动

本文系统论述了柏拉图对中后期文艺复兴所产生的巨大影响。他的哲学思想产生出一个重要流派;他的乌托邦构想启发了早期空想社会主义思潮;而他的著述风格则影响了这一时期的文学创作。     

文艺复兴运动与教会

文艺复兴运动是以反对教会神本思想的人文主义为核心的,然而,文艺复兴运动却与教会共同发展。教会的腐败和权力的削弱导致教会需要在新时代背景下寻找新的理论思想才能继续生存,文艺复兴运动的特点满足了教会的条件,因此,教会与文艺复兴运动便得以相互利用和共同发展,这是在特定历史条件下,教会的理论超越性与行为世俗性的矛盾和文艺复兴运动的新思想共同作用的结果。     

略论近代西方国家对中国的影响

西方国家对中国的侵略致使中国的经济结构发生重大变化,由自然经济变为半殖民地经济;中国的政治格局发生巨大变化,主要表现在领土主权、海关主权、政治机构等方面;中国的军队全盘西化     

略论鸦片战争对近代日本民族觉醒的影响

17世纪40年代以来,英国爆发了资产阶级革命,世界历史进入了新的一页,资本主义制度逐渐确立。而这个时期的东方各民族却仍然沉睡在封建的旧秩序之中,听任西方殖民势力的东渐。1840年,英国对中国发动了历史上臭名昭著的鸦片战争,以船坚利炮为后盾,把罩在东方大清帝国头上威严的皇冠打落在地,使这个大帝国的威风一落千丈。接着,外国帝国主义者纷纷侵入中国,割地、赔款、开辟港口,丧权辱国的不平等条约接踵而来,使中国     

近代民族主义与民族国家构建的关系思考

民族主义发源于中世纪末期的西欧,通常被理解为一种思想情感、意识形态和政治运动,它是伴随着近代西欧民族国家的构建而兴起的。民族国家是"民族"与"国家"两个要素的有机结合体,是建立在特定民族群体基础上的主权国家。早期民族国家的缔造者需要借助民族主义这一观念来摧毁基督教的普世主义和封建割据的地方主义,进而动员广大民众认同和支持民族国家这一新型政治共同体,而新兴民族国家的建立又反过来加深强化了民众头脑中的民族主义观念。可以说,民族主义与民族国家的构建之间有着相辅相成、相互促进的密不可分的关系。     

文艺复兴与近代民法理念的孕育

近代民法作为市民社会的产物,其基本理念是人格平等、私权神圣和意思自治,体现的是人文主义和理性主义精神。14世纪发源于意大利的文艺复兴运动在欧洲历史上具有重要地位,也正是这场人类思想解放运动所体现出来的人文主义精神,孕育了近代民法理念。我国目前正在积极推进各项民事立法,在借鉴国外经验的同时,绝不能忽视民法所需的人文主义基础,并应以对人的终极关怀为价值目标,促进我国民法理念的培育和发展。