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相似文献
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1.
主持人彭泽润按语:2006年3到4月之间,在北京召开了两个重要会议:一个是教育部和国家语言文字工作委员会组织召开的“纪念国务院《关于公布<汉字简化方案>的决议》和《关于推广普通话的指示》发布50周年座谈会”,一个是由中国社会科学院语言研究所和教育部语言文字应用研究所以及7个语言类型的全国性学术团体联合主办的“语言文字规范化工作学术研讨会”。我应邀出席了这次座谈会和研讨会,并且报告了论文《普通话词典词意识的发展和词典的规范》。会议结束以后,我应邀到北京大学计算语言学研究所、清华大学中文系、中央民族大学少数民族语言文学系和中国人民大学对外语言文化学院做学术报告———“从词和字看语言共性和汉语个性”和“论词的声调模式化”。我的发言和演讲基本上围绕中国语言规划的热点问题进行,引起了在场的硕士生、博士生、博士后,以及邀请我的俞士汶、黄国营、赵丽明、李锦芳、李泉等教授和其他老师的积极提问和热烈讨论。讨论中有人认为我的观点前卫。其实,思想前卫的不止我一个,《北华大学学报》(社会科学版)就具有这种“前卫”的编辑思想,我应邀在这里主持这个栏目,也就是要引发大家科学理性地讨论一些中国语言发展的前卫或者前沿问题。为了促进当前的中国语言工作,又跟前面已经讨论的话题衔接,这一期我们组织了3篇相关论文来纪念“全国文字改革会议”召开50周年。西北师范大学李敬国的论文从普通文字学角度讨论文字分类,指出科学认识汉字的理论问题,有利于促进对汉字改革的理论认识。山东师范大学王开扬的论文从汉语信息处理需要出发,提出把字式书写的汉字和词式书写的拼音夹杂使用的汉语文本的改革构想,有利于促进发挥汉语拼音的威力,进一步改革汉字。湖南师范大学彭泽润、吴碧辉的论文从文字理论出发探讨中国少数民族语言苗语的文字改革的进一步发展,有利于中国少数民族文字的完善。另外,组织了1篇介绍这次学术研讨会主要观点的文章,供大家参考。  相似文献   

2.
中央民族大学维吾尔语言文学系在原维哈柯语言文学系的基础上于 2 0 0 4年 4月 1 5日正式成立。维吾尔语言文学专业是中央民族大学 (原中央民族学院 )建立最早的几个专业之一 ,设置于1 95 1年。 1 95 2年北京大学东语系维吾尔科的全体师生并入 ,隶属于中央民族学院少数民族语言文学系。 1 986年 2月与哈萨克、柯尔克孜语言文学专业一起独立建系 ,曾被称为“少数民族语言文学二系”、“突厥语言文化系”、“维哈柯语言文学系”等。维吾尔语言文学系师资力量雄厚 ,先后有李森、哈米提·铁木尔、耿世民、韦翠一、胡振华等国内外知名学者在该专…  相似文献   

3.
少数民族语言文学系是中国唯一综合研究全国少数民族语言文学的教学科研机构,以办学特色和精良学术享誉国内外。1952年中央民族学院(中央民族大学前身)成立之初,从北京大学等单位抽调相关专业师生组建"语文系",是中央民族大学第一个学历教育单位,后改为"民语系"。1986年划分民语一、二、三系,三系以招收南方少数民  相似文献   

4.
《宿州学院学报》2007,22(6):F0002-F0002,F0003
孟二冬,1957年生于安徽宿县,北京大学中国语言文学系教授,博士生导师。1980年2月毕业于我院前身宿州师范专科学校。多年来,他坚持党的教育方针,坚持不懈地教育学生追求真知、树立人生理想,被中组部授予“全国优秀共产党员”、全国总工会授予“五一劳动奖章”、人事部、教  相似文献   

5.
新时期语言文字工作的中心,是促进语言文字的规范化、标准化,使语言文字在社会主义现代化建设中更好地发挥作用。我们的国家人口众多,是世界上历史文化传统极为悠久的国家,又是一个全国人民发奋图强奔向现代化的新兴大国。但是,在我们的书面语和口语规范化方面,还存在一些问题。本文试从三个方面探讨社会因素对语言使用的影响。  相似文献   

6.
195 1年 ,中央民族学院成立伊始就设立了“语文系” ,后改为“民语系”。 1 995年从民语系分出“语言学系”和“民族文学系”。 2 0 0 0年两系合并为少数民族语言文学系。该系为“国家文科基础学科人才培养和科学研究基地”分布点 ,2 0 0 2年被评为国家级重点学科。该系是“文化大革命”后首批获得硕士、博士学位授予权的单位。目前该系具有少数民族语言文学专业的“基地班”及民族语言学、电脑语言学、民族文学、古籍文献、壮侗语言文化、彝语言文学等多个本科培养方向 ,拥有少数民族语言文学、语言学和应用语言学两个专业的硕士点和博士点…  相似文献   

7.
我是2002年考入上海科学技术职业学院的,所学的专业是涉外文秘;今年刚刚毕业,现就职于上海付费通信息服务有限公司。会储存也要会展现说起我的这份工作,还得从学校三年级上半学期快结束时说起。那时,恰好上海付费通信息服务有限公司来我校招实习生,我感到这是一个难得的机会,便积极准备材料参与竞争。幸运的是,面试后仅一个星期,我便进入了“付费通公司”。  相似文献   

8.
徐志摩,作为一个唯美主义的诗人,对语言文字的美有着特殊的偏爱,在不懈地追求语言艺术化的道路上,理智地认识到,语言本是一种具有缺陷的交际工具,并且从表达者和接受者两个方面考虑,语言文字的不完善性,深刻地揭示语言文字的本质。徐氏在认识到语言文字的缺陷和不足后,却更为重视修辞,并以弗洛贝尔为榜样,努力实现其唯美主义的修辞理想,把语言表达,把修辞活动同人生紧密地联系在一起,高度重视“诚”和“适度”。文章还论述了徐氏修辞实践的失败与不足、追求与成功。徐志摩的语言观、修辞观对中国语言学、修辞学的跨世纪的转向,非常重要,很有意义  相似文献   

9.
我注册了!     
今天是8月31日,孩子们注册的日子,也是孩子们暂别校园二个月,又回到学校的第一天。望着一张张可爱的小脸,听着一声声“校长好”,早已习惯校园生活、寂然了60多天的我,又找到了感觉。“丁校长,丁校长,我注册了。”一个熟悉的声音从操场的那头远远传来,我顺着望去,是肖达边喊边冲我跑来。瞧他那高兴劲,比一年级的新生还显得兴奋。这是他第九次的注册了,为何会这样呢? 说起肖达,这孩子的“名气”比我还大哩!记得还是在一年级时,肖达就早已常常叫老师们“头痛”,到三年级时更是达到“高潮”,在班上、年段、学  相似文献   

10.
新年依始,四川美术馆举办了由美术家协会等单位主办的《邱笔秋“香格里拉风情”彩墨画展》。四月将在上海美术馆举办同一画展。此前,2001年5月西藏和平解放50周年,在拉萨举办了以《美丽的西藏》为题的邱笑秋个人画展。这是邱笑秋积20多年的探索和创造的丰硕成果。是中国画坛的一大奇葩。由此引发了我读笑秋的强烈冲动。笑秋难读 我五十年代便听说笑秋,不是因为“反右”和“文革”,而是解放军内江康复医院之文艺演出。与他相识,是在七十年代末党召开十一届三中全会后,完全是因为工作关系。也许是缘份,此后从相识到相知,从工作关系到朋友关系,…  相似文献   

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<正> 韩国学者李秀雄现任汉城建国大学中语中文系副教授,曾留学台北市中国文化大学中国文学系,获硕士及博士衔。1991年北京大学出版了李秀雄的杰作《朱熹与李退溪诗比较研究》。北大东方语言文学系韦旭升教授在序言力陈李退溪不必借重佛学以建立理学体系。首先,我对书名有点意见,不如一律用名或字号,说朱熹与李滉,或朱晦庵与李退溪。  相似文献   

12.
现代汉语中,有这么一类词,如“年、天、国、省、季……”等,它们的词类归属,存在一些问题。赵元任先生和丁声树等先生把它们称作“准量词”。北京大学中国语言文学系教研室编的《汉语知识》(1963年版)和江苏省四所师范院校合编的《现代汉语》,都将“年”、“天”等认作是“表示时间的名词。”而吕叔湘先生则认为,  相似文献   

13.
叶圣陶先生指出,在语言文字的训练“听、说、读、写”四个字中间,要数“说”字最基本,“说”的功夫差不多了,“听”、“读”、“写”三项就容易了。小学生正是发展口语的最佳时期,教学中怎样帮助学生提高说话能力,为今后的习作奠定坚实的基础呢?实践证明:让学生从乐说会说到善说,是一年级说话教学过程中的三个必要的环节。  相似文献   

14.
理想和钥匙     
我和《人生与伴侣》的故事,其实也是我和静然的故事。静然是我最好的朋友,好得天天缠在一起,两个人的老公都为此生气的那种。而我和静然的相识,还要从那年秋天说起。  相似文献   

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我和著名作家刘白羽的交往, 起源于那场“史无前例”的风暴。 1967年的冬天,中国大地千里冰封,万里雪飘。北京大学的未名湖畔,枯黄的树枝在寒风中瑟瑟颤抖。当时,我是北大中文系三年级的学生。一天,系里的一位负责人把我叫到办公室,交给我一本厚厚  相似文献   

16.
《社区》2008,(20):32-33
人们发怒时,嘴里常常蹦出两个字“滚蛋”! 与其说“滚蛋”一词具有实际的语言意义,不如说它是一个表达强烈情绪的符号,因为它的意义是约定俗成的。那么“滚蛋”一词是如何由具有实际语言意义转换而为一个象征符号的呢?要了解它的来龙去脉,还得从远古的生殖崇拜说起。  相似文献   

17.
2006年7月1日至3日,由教育部语言文字信息管理司主办、渤海大学应用语言学研究中心承办的“语言国情与语言政策高级专家研讨会”在锦州召开。教育部语言文字信息管理司李宇明、王铁琨、易军,北京大学陆俭明,教育部语言文字应用研究所陈章太,中国社会科学院民族学与人类学研究所周庆生、余桂林,渤海大学傅庭麟、秦秋田、夏中华等出席会议。  相似文献   

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舶来术语“语言规划”或张扬它与时俱进时代特征的“语文现代化”,实质就是“干预”,是一个系列工程。本文所涉及的两个术语的本质特征恰恰表现为语言文字问题的研究当是“以人为本”。这一工程的最终目的是使语言文字为人而生、为人而变、为人而存在。  相似文献   

19.
小说中“你”的叙述视角,帮助“我”完成了藏民族在现实苦难面前的顽强坚韧及获得心灵救赎的艰难历程。“你”和“我”之间隐秘而复杂的情感过程,体现在相遇、相伴、相知三部分中。  相似文献   

20.
一个“心灵”,一个“行为”,可以看成是陈老师语文教学思想中“穷究本然”的两个回归点。如果讲到具体的教学过程,这两个基本回归点又是如何体现的呢? “心灵”和“行为”只是我从教学角度对语文性质所作的思考和探求。它们不是彼此孤立的存在,而是一个统一体,就统一在文章里,统一在语言中。所以我总是紧紧抓住语言教学来培育文心和训练方法习惯。一般地讲,像熟诵深思,整体领会,局部揣摩, 演绎比较,语境参照,提要概括,联系拓展,自问试答等,都是经常采用的方法。具体地说,多半是从以下三个方面完成阅读教学任务的。  相似文献   

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