从“西南民族研究”到“西南学”:近代中国西南研究的学思历程

1928年,《西南民族研究专号》出版,为中国学界"西南民族"集团研究之嚆矢。"九一八事变"后,地处西南的学者深受"救亡图存"使命的感召,提出整合自然和人文科学进行"西南研究"。1948年,江应樑代表南方学界提出"西南学"构想。从"西南民族研究"到"西南学",是西南研究趋于高潮的产物,反映学界运用进化论的观点,将西南社会中的某些文化特征看作中国历史不同发展阶段在现实社会的遗存。宏观上把握西南文化发展的整体特征,有助于理解和研究中国文化通史;同时,考虑到西南大区内部具体的历史文化发展的差异,阐述了广东、四川及西南边疆社会文化的独特性,无论得失,对于今天的西南学术研究不无启发。     

鸦片与民国时期的西南社会

辛亥革命后,鸦片并未随着清王朝的覆天而消失.从民国初年的"禁烟"开始到国民党政权垮台的三十多年时间里,鸦片在西南地区又数度泛滥,又呈现与清末时期所不同的新特点,对西南社会乃至整个中国,产生了许多新的、历史性的影响.本文拟对鸦片在民国时期西南社会的表现形式以及产生了一些影响和危害等问题作进一步的探讨.     

北京大学教育经济研究所

北京大学教育经济研究所成立于1999年。是由原国家教委、原国家计委和财政部联合支持设立的，是国家教育经济和教育财政问题的重要研究和咨询机构。教育经济研究所依托于北大教育学院（其前身是北大高教所）。     

人文社会科学研究机构简介运输经济研究所

北京交通大学“运输经济研究所”（全称“运输经济理论与政策研究所”，Institute of Transport Economics and Policy,简写ITEP）是从事运输经济理论与政策研究的学术机构。它依托北京交通大学经济管理学院国家级重点学科——产业经济学，以交通运输作为主要研究领域。     

江汉大学艺术研究所产学研结合服务社会

2012年5月31日,江汉大学艺术学院、现代艺术学院院长、艺术研究所所长王心耀教授与武汉经济技术开发区工委宣传部签订了经费达98万元的“武汉经济技术开发区‘武汉精神’宣传牌设计制作”横向合作项目。这是近两年来,该所在校、院各级领导的关怀下取得的又一项产学研结合的新突破。     

“中国西南的仪式与社会生活”专题

仪式是西方人类学经典的研究对象,并由此形成了重要的理论范式和论述。大致说来,在英法"社会论"与德美"文化论"两个不同的国别传统下,仪式研究也呈现出鲜明的特色。前者着重论述仪式对于"社会整合"之作用,倾向于讨论仪式与社会结构之关系;而后者对仪式的讨论带有浓厚的诠释学色彩,对仪式与社会之关系的看法也不同于前者,认为仪式作为社会的"浓缩形态",其本身就是社会的展演,对仪式的诠释是在不同解释体系之间的对话。两派的代表人物是被誉为"仪式研究三大家"的维克多·特纳(Victor Turner)、玛丽·道格拉斯(Mary Douglas)和克利福德·格尔兹(Clifford Geertz)。当然,从结构-功能论向解释学转变的过程中,英国人类学家埃文斯-普理查德(E. E. Evans-Pritchard)起到关键作用,对格尔兹的解释学产生重要启发。仪式,不仅是西方人类学最重要的研究主题之一,也在很大程度上成就了西方人类学理论。     

近二十年来明清西南社会经济史研究综述

本文从明清西南农业 ,手工业 ,商业、市场及商人 ,社会阶层与民族关系 ,社会经济发展原因五个方面对明清西南社会经济史的研究情况进行了总结     

浅析影响西南少数民族地区社会稳定的因素

西南少数民族地区社情复杂,影响社会安定的因素很多。要维护好该地区的社会稳定,必须加强“三个文明”建设,以 法为基,以人为本,在发展中引导民族宗教与社会主义相适应。     

我国西南区域内经济联动发展的动力机制研究

建立在市场机制基础上的共同利益和共性需求是区域间经济联动发展的基本动力.通过对我国西南区域内经济联动发展的现实基础和现存障碍的分析,提出了构建西南区域内经济联动发展动力机制的路径选择,即从中央政府、地方政府和微观主体三个角度来构建我国西南区域内经济联动发展的推动机制;同时,还应构建我国西南区域内经济联动发展的利益协调机制、信息传播机制和约束机制.     

西南民族地区农村社区社会稳定问题研究

西南民族地区是我国地缘战略极为重要的地区,又是我国少数民族的主要聚居区,其中75%以上人口高度集中在农村社区。这种人口分布格局,决定了西南民族地区农村社区的稳定与发展,事关中国整体社会稳定、边疆安全、民族团结、生态资源合理利用及西南民族地区的现代化建设等重大现实问题。发展经济、建立和完善乡镇社区治安综合治理机制、严厉打击各类违法犯罪活动、妥善处理民族宗教问题、加强基层组织建设等,是维护西南民族地区农村社区社会稳定的可行举措。     

北京交通大学经济管理学院增值物流研究所

北京交通大学经济管理学院增值物流研究所（Institute of Value—added logistics）成立于2005年10月。该所以客户物流价值增值为目标,以解决经济建设实践中长期存在的物流价值隐性化问题为研究重点,搭建国内外交流与合作平台,使增值物流研究直接与国际前沿接轨,力争成为国内特色鲜明的、具有社会影响力的物流科学研究机构。     

广西、中国西南和人类学的区域社会研究——访著名人类学者张江华教授

张江华教授在访谈中从自己的个人学术经历出发,谈到了他对广西地方社会的长时段研究,并进一步探讨广西人类学研究与西南人类学研究的关系,触及了西南人类学研究的方法论和有关中国区域社会中地方性社会知识如何呈现等人类学的核心问题.     

莫理循《中国风情》一书中所反应的清末西南社会

1894年2月至5月,澳大利亚人莫理循在中国西南进行了长达三个月的旅行,著成<一个澳大利亚人在中国>(中译本名为<中国风情>)一书,引起西方社会的关注.该书从客观的视角,真实地记录了晚清四川和云南两省的社会政治、经济和军事状况,诸如鸦片的普遍种植、官吏的颟顸腐败、乡土社会的凋敝、边疆军备的废弛、传教士和外籍人士在西南的事工、民众对现代化设施的破坏等等.莫理循还在书中提出诸多发人深省的问题,对认识晚清西南社会乃至中国社会都有启发意义.     

中国经济与社会发展的失衡及其矫正

中国经济与社会发展中一系列失衡现象:城乡、工农差距的扩大,财富占有与分配差距的扩大,区域经济发展差距的扩大。尽管一定程度的分化发展有其客观性并可以产生积极的效应,但过度失衡的负效应必须引起关注,并应采取措施加以矫正。     

2005年来的西南民族研究综述

本文就我国2005年以来的西南民族研究情况进行了归纳和总结,文章着重对西南民族史研究、民族经济与社会发展研究领域内的研究状况进行了梳理,以期为今后进一步开展西南民族研究提供参考和借鉴.     

对社会经济与高等教育关系的追问

我国传统的高等教育学一致认为:经济决定高等教育,高等教育要适应社会经济的发展,高等教育依赖于社会经济。然而,高等教育具有自身的相对独立性和与社会经济发展的不平衡性。如果过分强调经济对高等教育的制约作用,则会在高等教育理念上造成缺失和扭曲;在实践上会损害大学自治和学术自由,导致急功近利,偏离学术方向,影响学校和学科的长远发展,使整个民族、国家发展的后劲不足。我们应该看到高等教育对社会经济发展有巨大的促进作用。社会经济应善待高等教育,更主动、更自觉地为高等教育服务。     

“为社会的经济冶”:社会经济的西方传统及其中国路径

本文首先从历史维度检视了社会经济在西方社会的发展脉络及其历史传统,试图揭示其发展的基本规律,以对中国推行社会经济有所助益;进一步反思了当下中国的社会经济研究和实践概况,尝试从促进社会公平、社区共同体重建以及注重参与、共治和共享发展等方面阐释社会经济在中国社会建设中的可为空间和可能路径。在理论借鉴和观点阐述中,波兰尼的社会经济思想从本体论层面具有深刻启示,突出了市场、经济发展的社会导向;在方法论层面,依然需要结合中国特定的政治、经济和社会文化结构,以探求符合中国实际的社会经济发展路径。     

当代中国社会结构与社会建设

首先,对当前中国经济社会形势进行了高度概括;其次,对当前社会主要矛盾进行了分析,指出经济发展和社会发展不平衡、不协调应当是当前中国社会的主要矛盾,并通过结构视角分析得出社会结构滞后经济结构15年的重要论断;最后,提出加强社会建设是解决这一矛盾的关键所在,认为应从社会事业建设、社会体制和社会规范、社会管理和社会安全体制、社会结构调整4个方面加强社会建设。     

山东省农村经济与社会协调发展问题研究

本文从经济社会两方面设计科学合理的指标体系 ,对山东农村经济与社会内部诸要素发展的状况及经济社会发展的协调性进行评价 ,从中揭示山东省农村经济与社会发展中存在的不协调因素 ,进而提出推进山东农村经济与社会的协调发展的对策     

区域民族学与李绍明先生的中国西南研究

作为新中国培养的第一代民族学家,李绍明先生在西南民族研究方面建树卓著,是中国民族学界具有跨时代影响的重要人物之一.围绕李绍明先生如何定位与表述"西南"以及怎样推动"西南研究"等问题,对中国西南民族研究进行了学术回顾,思考当代中国民族学的西南研究如何在前人开创的区域研究传统上,获得研究视野和范式的拓展.