清末切音字的理论贡献

清末切音字运动,是近代汉字改革史上颇具特色的良好开端。它阐述的汉字与汉语的关系.汉字汉语与教育的关系,教育与科技的关系,科技与“救国图强”的关系等,对正在进行的现代化建设都有不可低估的理论指导作用。     

清朝末年的汉字改革和汉语拼音运动——纪念“切音字”运动七十周年(1892—1962)

从1892年到1911年,即清朝的最后二十年,发生过一次“切音字”运动。这次“切音字”运动,就是汉字改革和汉语拼音运动。1892年,卢戆章的《一目了然初阶(中国切音新字厦腔)》在厦门出版,揭开了这个运动的序幕,社会上出现了第一种切音字方案和第一部关于切音字的著作。此后,各种切音字方案大量出现。到1910年,郑东湖提出了运动中的最后一份方案,即《切音字说明书》。参加这个运动的各方面的人士,包括康有为等维新派领袖人物在内,提出了不少的主张,使这个运动的理论建设和推行实践相当活跃。1911年,清政府的学部召开“中央教育会议”,议决统一国语办法案。提案虽然通过,但是,腐朽的清朝政府临近崩溃,已经没有能力来完成这个任务了。     

《传音快字》的体例特点

福建语言学家蔡锡勇在清末切音字运动中 ,创制了《传音快字》 ,奠定了中国最早汉字速记术的基础。分析《传音快字》的声、韵、调系统 ,并将其与现代汉语拼音方案加以比较 ,从中探究近代汉语语音变化的痕迹     

从文字变起:中西学战中的清季切音字运动

在清季中西学战导致的整体社会生活变迁压力下,一批学者目睹西方和日本的"富强"之效,同时受到进化论等西来观念的影响,认为西人富强的秘密在切音为字,简便易学;汉字繁复,又与语言分离,不便普及,乃是中国贫弱的根源.为此,不少人投入到以"言文合一"为目标的制造汉语切音字运动中.这一运动的榜样是泰西和日本,也从中国学术传统里汲取了思想资源.其提出的一些基本问题,在此后国语运动中一直存在.     

从汉字到罗马字——现行日语罗马字拼写法的形成经纬

《国语罗马字拼音法式》的制定,既是新文化运动的一项重要成就,也是我国汉字改革史的一个重要里程碑,并对后来的拉丁化新文字运动的兴起以及《汉语拼音方案》的形成产生了深刻的影响。为加深对中国新文化运动时期兴起的汉字改革运动与国语罗马字运动背景的理解,促进对汉字改革的发展方向与汉语拼音的发展前途等问题的思考,论文分甲午战争前、甲午战争至二战、二战之后三个时段,对日本历史上先后出现的"平文式""日本式""训令式"等多套日语罗马字拼写法的发展演变过程及其最终结局进行了考察,并在此基础上指出:日语罗马字运动明显带有民族主义色彩,其矛头最初指向的是中国,后来则转向了美英等国。中国的汉字改革运动与罗马字运动也在一定程度上受到了日本的影响。     

清末官绅推行切音字的努力与成效

清季切音字运动从观念的传播到付诸实践,经过了20年时间,一度呈现蓬勃趋势,随着简易识字学塾政策的推行而趋于式微.透过切音字的推广可以看到,其时地方政府和朝廷在某些问题上的取向有异,且二者内部也有不同意见,难以简单地用“官方”的概念笼罩一切;其次,清季思想界确有越来越注意“国民”的趋势,但致力于“启蒙”的人们目光仍多向“上”看,且所谓“民间社会”同样存在“有权”和“没权”的差别.这一时期,士绅阶层在基层社会的号召力没有减弱,他们的诸多作为和在传统社会中存在着很强的延续性,这正是在社会阢陧不安的情况下,“下层社会启蒙运动”仍可办得有声有色的一个主因.不过,此时民间社会越来越多地向官场以外寻找可能,而近代报刊的造势功能也成为社会运动的资源.最后,从受教的对象和人数、受学者投入的各种成本和切音字的实际运用等情况来看,实际效应并不乐观.     

汉语拼音教育和汉字改革运动

一、汉字改革的基本建设自从汉语拼音方案在1958年2月由全国人民代表大会批准定案以来,汉字改革运动已经进入一个新的时期。这个时期的特点是,汉语拼昔教育以向所未有的速度在全国各方面普及,以汉语拼音为枢纽开展了广泛的普通话教育和汉字识字教育。跟汉字改革运动过去六十年来的任何一年相比,1958年的成就是最高记录,但是,从全国普及汉语拼音教育的要求来看,这一巨大工作还只走了最初的一步。毫无疑问,汉语拼音教育应当在今后继续普及,并且在普及的基础上逐步提高。要使汉语拼音教育达到全国基本上普及,必须经历若干年持续的沉着战斗。这是汉字改革的一项基本建设,也是文化和技术革命重要任务之一。     

“日本体验”与学堂乐歌运动的发生

"日本体验"是清末民初时期学堂乐歌运动发生的一个重要因素。学堂乐歌运动是中国近代音乐教育的开端,它伴随着新学的诞生、发展,使救亡图存和富国强兵等新思想和西方音乐文化有效地在中国大地普及,为"五四"文化运动时期中国音乐的快速发展创造了必要条件。     

工具主义·进化主义·世界主义——论晚清至五四语文运动的现代性动力

"语文"运动系指晚清至五四期间的切音字运动、简字运动、白话文运动、世界语运动以及国语运动等一系列语言变革活动.工具主义、进化主义和世界主义是这场语文变革的三大动力.在这场语文运动之中,一方面,语文运动家以工具主义、进化主义和世界主义为理论号召,实现了中国语文的现代性转变;另一方面,由这三大理论原则演绎的工具理性、进步原则和世界视野本身又成为了中国语文现代性的内在素质.这些因素在现代民族国家建构的历史进程中,又与民族主义和民主主义成分化合分解,共同推动了中国语文现代化的发展.     

鲁迅对汉字改革的贡献

一鲁迅关于汉字改革有许多深刻的论述,特别是对于拉丁化运动,他曾撰写了一系列杂文,就汉字改革问题,提出了很多精辟的见解,为我们留下了丰富的文字改革理论遗产。 (一)批判“仓颉造字”的唯心史观,阐述文字的起源和发展,指出汉字改革的必然性。     

关于汉字改革运动的历史前奏与揭幕人

当记录汉语的文字工具不够完善,对于社会经济、政治、文化的发展有着一定阻碍的时候,汉族人民兴起了汉字改革的运动。这不是一个纯技术的工具变革的简单活动,而是在一定的经济、政治、文化条件下人们对于文字工具要求改革的运动。它是隶属于整个文化革命运动的。汉字在发展过程中,统治阶级曾经加以整理过、规范过,广义地     

中国百年民主宪政运动

本书系统地论述我国从清末开始到１９５４年新中国《宪法》诞生为止的１００多年中，中国人民和各政党团体为反对专制制度，争取实现民主宪政而进行的斗争，也就是民主宪政运动在我国发生发展和演变的过程。中国百年民主宪政运动@姜平     

论汉字改革的路线问题——评唐兰先生“汉字拼音化”路线

中国文字改革的路线问题是一个重大的问题。全面地看,中国文字改革问题不只是汉字改革问题,还应该包括中国少数民族文字改革问题在内。少数民族文字问题有两方面:一是没有文字的少数民族怎样创立文字,一是已有文字的怎样改革——这些问题,虽然同汉字改革问题也有些关系,但是究竟不在本文范围之内。本文只谈汉字改革的路线问题。对于汉字改革,有反对和赞成的两种不同的意见。     

清末山西争矿运动中的新学生群体

1905年,山西爆发了轰轰烈烈的争矿运动,社会各阶层人士在这一运动中都显示了自己的力量,尤以近代新学生群体最为突出。这一群体在争矿运动中表现出极大的爱国热情,他们是晚清特殊社会环境中诞生的新一代学生群体,在各种社会事务及活动中扮演了举足轻重的角色,对清末民初的中国社会产生了较大影响。     

清末民众运动与对外关系--以湖南为中心

针对史学界关于清末民众运动定义的流行观点,对其内涵进行了重新界定.在此基础上,分析了清末民众运动的斗争目标以及与列强的关系,并联系清末湖南社会的实际,探讨了湖南人在清末民众运动中所起的举足轻重的作用.     

文字与文字改革

本文从文字与语言的关系立论阐述文字改革的语言学根据。汉语是缺少形态变化的孤立语,汉字从产生当初为记录单音节为主的古汉语发展到为记录双音节为主的现代汉语服务,汉字改革事出必然。汉字改革是进步的社会事业,它的进程受制于政治、经济、文化及语言文字各方面的合力,时起时落。本文站在现代化的高度,评论了近百年来的汉字改革并对汉字改革的方向进行了讨论。     

论清末民初的武侠小说

清末民初是中国文化大转型的时期,在文学领域,也经历了旧形式磨灭、新形式伴随着新文化诞生的历程,对此进行研究,有助于进一步理清中国文化发展脉络,归纳文化发展的代谢规律。武侠小说作为汉语叙事文学的一个独特品类,是在清末民初"产生"的。纵观其发展历程,大致经...     

致使运动事件"把"字句构式的句法语义

无论是英语致使运动事件构式,还是表达致使运动事件的汉语"把"字句,都反映了一个事实:寄寓在这些构式中的运动事件是因为构式各构成成分的协同作用才具有语言上的实现.为了分析"把"字的构式意义,本文选择了有界和有定这两个重要的句法语义范畴,比较了表达运动事件的"把"字句与对应的英语表达,发现"把"字句表现出更高程度的有界显性和有定显性,这个结果可以视为汉语属于限界语言的一个证明.     

普通话的由来

“普通话”是清朝末年，“切音字运动”的积极分子朱文熊提出来的。1906年他在《江苏新字母》一书中，把汉语分成三类。其中之一就是“普通话”即“各省通用之话”。当时人们又称“普通话”为“蓝青官话”。元、明、清以来，北京一直是全国政治、经济、文化的中心。全国各地来京应考、做官和经商的人多。他们学会的北京话中，夹杂地方口音，人们就用“蓝青”比喻它。     

试论清末地方自治理论与实践

清末地方自治运动极大地冲击了我国长期的社会权力结构模式,使得先进的宪政制度理论在中国第一次变为现实.本文以历史发展为线索,从理论和实践的角度对清末地方自治运动的发展进行了简要分析, 认为地方自治运动在具有历史意义的同时也存在自身的局限性.