在历史辩证法基础上理解邓小平理论——读《邓小平与历史辩证法》

说邓小平理论是当代发展着的马克思主义,最重要的根据是其坚持以马克思主义基本原则创造性地解决当代中国的发展问题.因此,科学地理解这一理论的品质也必须从这一根据出发,说清楚马克思主义与邓小平理论的源与流关系,说清楚有中国特色的社会主义理论的现实意义.     

关于辩证法三概念的商榷

哲学界关于“不可能性”、“质”及“因果联系”等概念的一些较为常见的提法、界说有诸多不妥之处，本文提出了不同的表述和商榷意见．     

萨特的“人学辩证法”

萨特的“人学辩证法”张康之二战以后，萨特转向马克思主义，树起了存在主义马克思主义的旗帜。在他看来，马克思主义中存在着“人学空场”，因而，他企图构建起所谓“人学辩证法”的思想体系，用以取代马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义。然而，由于萨特是基于存在主...     

萨特《辩证理性批判》中的辩证法理论

《辩证理性批判》(以下简称《批判》)是法国当代哲学家萨特后期主要著作。萨特把他在该书中所主张的辩证法理论叫做分析性、探索性、客观地研究问题的“批判的辩证法”,标榜这种辩证法是唯一具有可能性和可知性基础的理论,并且用它来纠正所谓被“自然化,概念化和教条化”了的唯物辩证法。本文试图结合《批判》全书的内容和逻辑,通过以下几方面对“批判的辩证法”作较系统的考察。     

孔子运用概念中的辩证法思想初探

<正> 孔子在认识世界和说明世界时,不但运用过许多概念,而且往往还是辩证地去运用它们。当然,所谓孔子的概念辩证法,仅仅是指孔子在运用有关概念时,在一定程度上应用了辩证的方法,并且又多半是运用于有关教育,伦理和政治方面的概念。列宁在《黑格尔“哲学史讲演录”一书摘要》里写道:“人的概念并不是不动的,而是永恒运动的,相互转化的,往往流动的;否则,它们就不能反映活生生的生活。对概念的分析研究,‘运用概念的艺术’(恩格斯),始终要求研究概念的运动,它们的联系、它们的相互转化。”列宁这一科学论断,极其深刻地揭示出概念自身具有永恒运动、普遍联系、不断转化等辩证法的特征,是马克思主义经典作家关于概念辩证法的精辟的论述之一。显然,孔子从未说过,也不可能说过同样的话。但是,孔子在运用某     

论清末改革中的历史辩证法

清末改革包括新政和预备立宪。清末改革的终极目标是为了实现王朝"自救",但事与愿违,不但改革夭折,而且王朝本身也在辛亥革命的风暴中被推翻了。对清王朝来说,这实在是一个十分残酷的悲剧性结局。这种结局蕴含了一个朴素的历史辩证法:主观动机与客观效果并不是完全统一的,它们之间还存在着相背原则。     

谈谈概念的辩证法

辩证逻辑的概念论不同于形式逻辑的概念论,它的根本特点在于灵活性和具体性。形式逻辑论概念,要求在同一思维过程中,A是A,A不是非A,有严格的界限和确定性。辩证逻辑的概念论是根据对立面统一的观点,反映对象内部的矛盾及其由抽象上升到具体的发展变化过程。辩证思维的概念“是一个具有许多规定和关系的丰富的总体”,“是许多规定的综合,因而是多样性的统一”。(马克思)把握具体概念是对客观事物的规律和关系的反映,是把可见的,外表的运动还原为内部的本质规律的运动     

辩证法在历史教学中的运用

在历史教学中剖析史实应注意偶然之中存在必然,观察问题应透过现象看本质,处理教材应根据内容决定形式,优化教法应在多样中包含统一,指导学法外因应通过内因起作用     

关于推定概念的几点理解

推定作为一项成文的规则,最早始于罗马法.所谓推定是指按照法律规定或者由法院依照经验法则从已知的基础事实推断未知的推定事实的存在,并允许当事人提出反证予以推翻的一种证据法则.广义上的推定包括可反驳的法律推定、不可反驳的法律推定和事实推定.推定为作为一项诉讼法制度,与推论、假定以及法律拟制有所区别.     

关于辩证法的逻辑与历史的根据

辩证法讲的矛盾不是感性直观中的矛盾,而是理性反思所把握到的矛盾。所以,不能把辩证法当作一种公理体系,而应把它理解为一种思维方式。辩证法是在反思人的存在方式以及人类认识的历史活动基础上省悟到的一种思维方式。人的存在是是其所不是与不是其所是的统一。人的认识是他物反思与自我反思互相扬弃的历史。     

萨特的"整体性"、"整体化"概念和他的"人学辩证法"

萨特认为,辩证运动来源于个体的多元复合的总体的"整体化","辩证法"应该是在人的个体实践的"整体化"活动中来理解."整体性"是经验可理论的个体实践的多元复合性关系及其结构的总体关联性,它是"整体化"的结果,也是"整体化"运动中具有惰性作用的暂时的调节性因素,它体现着个人的各种关系和结构,是可以通过触景生情的联想而予以把握的."整体化"是人的不断发展的多元复合性关系的实践及其过程,另方面它也是实践场域的运动,并且,这二者是相互规定和制约,使个人及其实践始终面向未来,从而构成历史的辩证法;同时,"整体化"也就是人的最根本的存在.个人是历史的施动者,同时他也是被整体化者.所以在萨特看来,辩证法也就是"人学辩证法".     

“可理解性输入”与“最近发展区”概念支架类型研究

“最近发展区”理论是由前苏联著名心理学家维果斯基（Vygotsky）于20世纪30年代提出的,是社会建构主义理论的核心。“可理解性输入”是由美国语言学家克拉申（Krashen）于20世纪80年代初在输入假设理论中提出的,是二语习得理论的精髓。,对比、整合研究发现：“最近发展区”理论对二语习得理论产生了很大的影响,虽然Vygotsky用“语言内化”,而Krashen用“语言习得”来描述语言知识的获得,但二者均强调“与他人的社会交往”。可以说Krashen的“可理解性输入”最完美地诠释了“最近发展区”的理论内涵。对“可理解性输入”与“最近发展区”的相似性、有效的语言输入、恰当的概念支架类型进行研究是很有必要的。     

萨特的意向性概念：内部否定

在萨特看来，现象学的意向性原则指的是意识必须关涉某个异于自身的东西，意识与对象在本体论上的这种“异于”或否定关系，是使得意向性得以可能的前提。在现象学的视野下，人的所有经验和认识都被视为一种意识行为，都具有意向性。因此，意识与对象之间的否定关系其实就是使得一切经验和认识得以可能的前提。正是为了解释这种否定关系，萨特提出了意识的内部否定概念。本文将阐述这一概念的含义，它所确立的自为存在与自在存在，以及它在萨特整个意识理论中的作用。     

毛泽东概念辩证法思想初探

本文对毛泽东概念辩证法的主要特征做了初步的探讨。指出:从客观实际出发,用准确的概念,特别是用矛盾对立的概念去摹写和规范现实,是毛泽东概念辩证法思想的最显著的特点;运用具体概念指导实践活动,是毛泽东概念辩证法思想的另一个重要特点。     

映射可微性概念的进化

本文探讨了映射可微性概念的进化历程，从数、线性函数、线性变换到有界线性算子．概念的进化历程展示了数学萌动着的思想生命与统一性．     

关于“大学生弱势群体”的概念理解

目前,学界对＂弱势群体＂概念从不同角度给予了不同的界定。根据界定标准,大学生也有＂弱＂的表现,属于＂弱势群体＂。从相对性、发展性、稳定性和关联性几个方面深入全面地理解这一概念是深入研究解决大学生弱势群体问题的基础和切入点。     

可理解输入与可教性假设在外语教学中的应用

语言输入在外语学习中的作用是无可置疑的 ,学习者的个人因素也是不容忽视的。Krashen的可理解输入和Piene mann的可教性假设 ,作为语言学领域举足轻重的两种理论 ,分别从语言学习的外部环境和内部因素强调了学习者在外语学习中的重要作用。介绍了有关语言输入理论的不同观点 ,分析了可理解输入和可教性假设在外语教学中的作用 ,提出在外语教学中要充分考虑学生现阶段水平 ,调整输入的难度 ,避免过早输入的观点     

历史转折的辩证法

历史转折的辩证法高思栋当今世界的历史性变动和我国的革命性变革表明，社会历史正处在一个新的转折时期。历史转折的真谛是社会的飞跃性前进，否定性发展。当此之时，历史辩证法充分体现出来并发挥作用，探讨历史转折的辩证法是新转折的实践给我们指出的一个重要理论目标...     

辩证法的历史命运

辩证法就其本真意义来讲,它不是“客观规律学”,它的本质、内容、形式和对立面不是我们以往所理解的那些东西。它是属于主观世界,是自由研究与批判思维的艺术与方法。它的本质是批判与革命。它的形式是对话与辩驳。它的敌人是独断论与诡辩。它的内容是无穷的丰富与具体。在任何哲学思维的领域,它都是检验真理的重要标准和排除谬误的强大武器。然而辨证法在人类文明发展史中命运坎坷,这种情况有着理论发展内在逻辑的原因,更重要的是有着特定时代之文化、政治背景的社会历史原因。在历史上真正意义的辩证法是在自由民主文化中产生和成长,相生相伴,同呼吸共命运的。民主生而辩证法长,民主衰而辩证法亡。正是由于我们当前进入了改革开放和思想解放的伟大时代,革命与批判意义上的辩证法本质才得以还原。