传统道德对高校法制教育的影响论析

中国传统道德是新时期高校思想政治教育取之不尽、用之不竭的精神文化资源。由于道德具有历史继承性 ,道德与法律既相互区别 ,又相互影响和相互作用 ,所以它对新时期高校法制教育产生深远而现实的影响。新时期法制教育既要继承传统道德精华 ,又要克服传统道德对法制教育的不利影响。     

德才兼备 以德为先：从政道德建设的基本要求

加强从政道德建设,是传承传统道德文化的重要内容,是实践社会主义核心价值体系的客观要求,是建设高素质干部队伍的内在需要,事关社会主义现代化事业的兴衰成败,具有非常重要的理论意义和现实价值。文章从新时期从政道德的涵义及加强从政道德建设意义入手,通过对当前领导干部从政道德建设的环境分析,基于＂德才兼备、以德为先＂的维度提出了从政道德建设的对策性建议。     

论中华优秀传统文化的价值内涵与治国之道用

传统是现代之母,文化是民族之魂。中华优秀传统文化是中华民族几千年来沉淀下来的物质财富和精神瑰宝,是华夏文明的智慧元素和结晶,蕴藏着中华民族崇高的道德价值取向和精神价值的追求。中华优秀传统文化在现代化国家治理、社会道德建设、个人道德修养以及重建文化自信中都彰显其力量。     

传统道德激励与现代道德激励比较及转化路径

道德激励是道德调控、道德建设的内在机制,是道德教育的重要途径和手段,完善道德激励机制对当前我国社会主义道德建设有非常重要的意义。文章从分析道德激励内涵入手,对传统道德激励与现代道德激励进行比较,并提出当前我国实现道德激励现代转化的路径:吸取道德教育传统资源,构建德行有用、德福一致的道德生态环境;实现道德激励主体的多元化;创新道德激励的方式方法,实现道德激励的现代化。     

论中国传统道德文化与德育现代化的现实转换

中国传统道德文化对德育现代化具有现实转换的价值。批判地继承传统道德文化是实现其现实转换的实质。实现其现实转换的目标是 ,德育现代化必须有利于弘扬优秀的传统道德文化 ,塑造民族精神 ,增强民族凝聚力 ;途径是加强传统道德文化教育 ,使其在青少年的心理和行为方式上得以升华 ,实现现代的创造性转换 ,变成具有现代生命力的美德。     

浅谈儒家道德文化的现代意义

儒家文化是中国传统文化的主流,历经历史的积淀,早已成为中华民族的精神底蕴。儒家道德文化对人们思想道德观念的现代化具有重要的内在价值和外在价值,尤其是它所提供的传统美德,对改善社会风气、净化社会环境、提高人们的思想道德素质具有重要现实意义。如何实现人的思想道德观念的现代化,是当前我国思想道德建设面临的重大课题。尤其是对中国传统伦理的核心儒家道德文化进行创造性转换,是当前思想道德和伦理精神建设的重要内容,也是实现人的思想道德观念现代化的重要环节。     

新时期小说人物的伦理道德考察

新时期小说人物的伦理道德考察,是建立在道德与伦理相区别的理论前提之下的。伦理是民族意识中的主要构成因素,而道德却是指个体对伦理普遍原则的主观的、自觉的行为或意识。新时期小说人物伦理与道德的复杂关系,表现为道德的多向性。就表层次考察,主要有向传统伦理观念贴近、认同以及与传统伦理观念相冲突两大倾向,在每一倾向之中,又有深层次的极其复杂的文学思潮动因和道德评价的多向性。     

论人的现代化的艰难性与深刻性

西方现代化的历史告诉我们 ,在社会现代化这场深刻而全面的变革中 ,必须要有渗透于国民精神之中的社会文化和社会心理由传统向现代的转变 ,这一过程虽然极其艰难缓慢 ,但它却是社会现代化建设得以顺利进行的文化心理基础。随着我国现代化建设的不断深入发展 ,人的现代性转变的滞后性就更加凸现出来 ,各种文化相互绞织、融合、碰撞、冲突 ,都在国民精神中以不同的方式起着作用 ,但谁也不能成为国民精神的主体 ,因而也就使得我国人的现代化变的更为复杂和艰难     

弘扬人文精神 建设和谐徐州——兼谈徐州精神的构建与重塑

和谐社会本质规定的道德意蕴诉求向善的人丈精神，而向善的人丈精神也为构建和谐社会提供道德支撑，引领和谐社会建设朝着健康有序的方向发展。本文试从人文精神建设的角度进行探讨，挖掘徐州市传统人丈精神，建设和谐丈化，实现传统人丈精神与弘扬新时期徐州精神的融合统一，为建设“和谐徐州”、“法治徐州”、“温情徐州”服务。     

弘扬爱国主义精神,为振兴中华奉献青春

弘扬爱国主义精神，为振兴中华奉献青春滕品文在改革开放的新时期开展爱国主义教育，弘扬爱国主义精神，是要教育青年有理想、有道德、有文化、有纪律。在中国共产党领导下，把自己的全部精力和热情集中到社会主义祖国的现代化上来，集中到建设社会主义祖国上来，为我们民...     

浅论新人文精神的构建

现代的人文精神本质上是一种珍视人的自由而全面发展的精神。新人文精神的构建，是指在现有的思想资源和现实条件的基础上，根据有中国特色的社会主义现代化建设的要求，立足本国，放眼世界，扎根现实，借鉴传统，构建符合国情、民情的人文精神系统，以推动现代化建设的进程，促进新时代民族精神的成长，同时，这也应当成为新时期思想教育的基本思路。     

红色旅游与社会主义核心价值体系的建设

红色旅游的最重要的目的在于推进新时期我国社会主义核心价值体系的建设。红色旅游纪念地、标志物所承裁的革命历史、革命精神以及革命传统和道德，正是新时期建设社会主义核心价值体系的宝贵资源。红色旅游以其更加贴近生活、更加贴近实际、更加贴近群众的形式，为新时期大力推进社会主义核心价值体系建设提供了有效途径。     

“道德危机”的实质及其社会文化根源

在现代化的社会转型时期出现了较为严重的道德危机,其实质是传统道德范式向现代道德范式转换过程中的断层所导致的道德信念危机。一方面,基于现代主体理性自律的现代道德在中国还缺乏相应的社会根基和文化根基,并受到各种社会不公正现象的扭曲与消解;另一方面,依赖于各种他律形式的传统道德与现代社会生活的本质要求不相适应,并且在一定程度上阻碍和冲击着现代道德在现代社会中的确立。厘清当代中国社会转型时期道德危机的实质并分析其社会和文化根源,有助于从根本上认识和应对当前的道德危机,为长期的道德建设奠定基础、指明方向。     

"道德危机"的实质及其社会文化根源

在现代化的社会转型时期出现了较为严重的道德危机,其实质是传统道德范式向现代道德范式转换过程中的断层所导致的道德信念危机.一方面,基于现代主体理性自律的现代道德在中国还缺乏相应的社会根基和文化根基,并受到各种社会不公正现象的扭曲与消解;另一方面,依赖于各种他律形式的传统道德与现代社会生活的本质要求不相适应,并且在一定程度上阻碍和冲击着现代道德在现代社会中的确立.厘清当代中国社会转型时期道德危机的实质并分析其社会和文化根源,有助于从根本上认识和应对当前的道德危机,为长期的道德建设奠定基础、指明方向.     

政治道德视阈下的中央苏区精神

中央苏区精神是中国共产党领导开创、建设中央苏区时期,用客观方式展现出来的道德价值体系总和。中央苏区精神的主要内涵揭示了中国共产党政治道德的基本结构;中央苏区精神的内核体现了中国共产党执政为民的政治道德本质;新时期中央苏区精神的弘扬,应与中国共产党执政道德建设相契合。     

论邓小平对农民的价值判断

邓小平从中国国情和农民本质出发 ,指出农民是中国社会主义现代化建设的主体力量 ,而其自身的局限性也将对现代化进程产生负面影响。因此要建设现代化 ,必须充分发挥农民的现实能量 ,同时从物质和精神两方面入手 ,加以正确引导。邓小平对农民的价值判断是其农民理论的基石 ,也是新时期农村工作的指导思想。     

中国的传统"政德"和我党的干部道德建设

中国传统道德历史悠久、博大精深;我党的革命道德传统境界崇高、内涵丰富。批判地继承我国古代优秀的道德思想,弘扬我党光荣的革命道德传统,对贯彻落实《公民道德建设实施纲要》、实施“以德治国”的治国方略具有重要的意义。本文为此简要叙述了中国传统“政德”和我党干部道德传统的基本内涵,论述了新时期弘扬两个优秀的道德传统,大力加强干部道德建设的关键是加强和改进党的作风建设。     

新时期思想道德建设的问题与对策

我国正处在发展社会主义市场经济和实现社会主义四个现代化的新时期 ,社会生活领域发生了深刻而复杂的变化 ,出现了许多新情况、新问题 ,如何适应变化了的客观情况 ,有针对性地加强思想道德建设 ,是一个非常紧迫的重大课题。新时期的思想道德建设应注意做到以下几点 :正确对待价值取向的多样性 ;重视理想、信念和世界观、人生观、价值观教育 ;辩证地解决个人利益同集体利益的关系 ;把道德的先进性同群众性很好地结合起来。同时 ,还应全面认识法律和道德的作用 ,把道德规范和法律规范结合起来 ,统一发挥作用     

公民人格与中华民族伦理精神

中国传统伦理道德中鼓励人们追求高尚的精神境界,向往理想道德人格的思想,在今天的社会主义道德建设中,具有重要现实意义.在传统走向现代的社会转型过程中,有些人视道德精神为草芥,私心膨胀,在"一切向钱看"的歪风中成为利欲熏心、丧失人格、国格的势利小人.中国的现代化事业和精神文明建设,正呼唤我们在继承中国传统道德宝贵遗产的基础上,在现实生活中提高民众的社会主义道德精神境界,重新确立新型的具有现代思想特征的理想道德人格.     

儒家道德哲学：提高“文化软实力”的伦理之径

提高“文化软实力”是我国为适应现代化要求而提出一项文化战略。这项文化战略的实施首先离不开我国的传统文化资源。儒家道德哲学作为我国传统文化的主体部分，它所建构的注重人伦秩序的伦理精神和强调个体道德自觉的道德理念，对提高“文化软实力”具有重要的价值启示。同时，这一文化战略又为儒家道德哲学向现代化的转型提供了新的契机。