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关于社会主义社会矛盾的理论─—从毛泽东到邓小平马中柱社会主义社会矛盾的理论，是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要依据，研究从毛泽东到邓小平对这一理论深入开拓的曲折发展过程，在今天有着重大的理论意义和实践意义。（一）毛泽东深入分析社会主义社会矛... 相似文献
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走出悖论定义理论的误区─—对黄展骥和几种流行的悖论定义的辨驳沈跃春安徽省社会科学院哲学所编者按：黄展骥先生来信说：“……沈跃春先生来信告我，他写好了一篇与我争鸣的文章，将投寄贵刊。他的文章，我虽未过目，但因为他是这方面的专家，我预先推荐给贵刊。……”... 相似文献
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笔者读到赵总宽悖论专家的鸿文《从容纳悖论到扬弃悖论》①,认为它在广、深方面都很具权威性。该问题因为太广太深,笔者只借助赵文提供的丰富资料,略谈一些有关的观点和新进展,包括评析一些西方的悖论专家罗素和普利斯特,以就教于各专家和读者。 相似文献
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再论人道主义的悖论性质─—从市场的实质看人道主义的局限胡义成（陕西省社会科学院）本人撰写的《人道主义的‘悖论’性质》一文在《中州学刊》１９９３年第６期发表后，引起学界的重视，也有的同志提出不同看法。为此，对这个问题再作进一步阐发。本文试图应用控制论，... 相似文献
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在当代审美观念的转型当中,从作品到文本的转型值得关注。其中,从作品观念向 文本观念的转型又有其特定过程。这就是：首先是作品观念本身的从内容向形式的转型,然后是从 独尊形式的作品观念到文本观念的转型。文本观念强调了作品的内部世界、精神世界、心理世界、 情感世界的一面,为作品自身注入了新的内涵,破坏了作品的再现性的神话,然而也存在着过分强 调作品的隐喻性、修辞性和作品自身主观性的无限性,以至完全忽视了文本的表意、交际功能,以 及从反对唯一的中心到反对一切的多中心的缺憾。 相似文献
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论说谎者悖论和罗素悖论的辩证矛盾本质刘高岑人们公认悖论可以分为两类：语义悖论和逻辑———数学悖论。最典型最深刻的语义悖论是说谎者悖论；而罗素悖论则被认为是逻辑———数学悖论的典型代表。关于这两个悖论，国内主要有三种观点。一种观点认为这两个悖论都是“混... 相似文献
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著名的哲学悖论当数芝诺提出的否定运动的四大悖论和康德提出的否定思辨理性的四大二律背反。下面,笔者将芝诺否定运动的悖论化为无逻辑矛盾的命题形式而将康德否定理性认识能力的悖论化为辩证矛盾的命题形式。一、对芝诺哲学悖论的正反矛盾分析芝诺关于理性不能理解和把握运动的四大论证,曾让企图否定他论证的辩证哲学家们大为头痛、恼火,使其见之不快欲罢不能。这四大著名论题是:“运动者不能达到目的地”,“阿基里斯追不上乌龟”,“飞矢不动”,“一倍时间等于一半时间”。1“运动者不能达到目的地”论证。芝诺论证的命题与经验所证实的命… 相似文献
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邓小平的矛盾观─—邓小平对毛泽东哲学思想的发展卢昌健，黄明同毛泽东在３０年代写了《矛盾论》，丰富和发展了马克思主义的辩证法思想，并以之指导中国的革命实践，为中国哲学写下了光辉的一页。邓小平在建设有中国特色的社会主义理论中，继承和发展了毛泽东的矛盾学说... 相似文献
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中西方传统伦理精神,无论是中国文化中以家庭为基础的"伦"的价值建构,还是西方社会发展过程中以城邦、宗教(上帝)或民族国家为基础的道德责任建设,它们都产生于"以人的依赖关系"为基础的群体生活阶段,其产生的特殊文化背景决定了其内在的局限性,这种局限性主要表现为其形态本身内在地蕴含着一定的矛盾和悖论,即人之存在的目的-工具悖论,个体与群体的矛盾,伦理-道德悖论,这些悖论的存在预示着传统伦理精神需要在更高的发展阶段上经过辩证否定来不断发展和完善自身。 相似文献
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从觉醒到迷误─—六朝文人生命意识对唯美诗歌创作的影响王力坚如果说六朝①文学的起点─—建安时代的文学自觉，是导发于文人个体生命意识的觉醒；那么，六朝文学的终点─—南朝的宜体诗创作，则显示六朝文人生命意识觉醒后所追寻的人性复归，彻底地步入了迷误的穷途。在... 相似文献
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当代社会人的自我矛盾甚至自我分裂已是灾难性问题。人之为人必须实现自我和谐,其要义是努力实现每个人的自由全面发展;其实现途径是打牢人的自我和谐发展的物质基础,培育人的主体责任意识,充分挖掘人的潜能,建设良好的生态环境。 相似文献
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认识和解决人生矛盾的一本好书─—读《绵延人生路─—人生学初探》郑楚宣时下不少人尤其青年朋友感叹人生是一本大书，不易念好。言下之意，不外是说人生很多矛盾不好认识、不好解决。有感于此，我建议大家拜读张伯钦教授等撰写的《绵延人生路──人生学初探》（广东高等... 相似文献
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朱熹的反腐倡廉思想─—兼论南宋中期的社会矛盾俞兆鹏朱熹的理学具有庞大而复杂的体系，反腐倡廉，是朱熹理学在政治思想领域的具体发挥，也是朱熹理学为克服南宋中期社会危机所作出的急切反应，又是朱熹忠君爱国思想和廉洁奉公品德的集中体现。研究朱熹的反腐倡廉思想，... 相似文献
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古希腊人的数学兴趣似乎专注于几何方面,导致这种现象有多种原因。而数学史昭示,古希腊人对数学对象从数转移到形,实质从逻辑转移到直观,主要是由于古希腊人发现了所谓不可表达的数或不可公度比. 相似文献
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殷商乙丁制是地缘共生的两个血缘族群轮流执政的政权继承方式,具体是"兄终弟及"和"舅死甥继"两种继位方式;西周时期改为单亲男系的"父死子继",乙丁制却以昭穆庙制的方式延续下来,为后世儒家造成解释上的困难.道家老子思想的历史源头在殷商,儒家孔子思想的历史源头在西周.通过从血缘继替和地缘共生角度对儒道历史渊源的考察,可以厘清儒道两家在重血缘和重地缘上的纠葛. 相似文献
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从“悖论”到新奇的真理——论消解“悖论”的一般方法 总被引：4，自引：0，他引：4
本文提出了消解“悖论”的一般方法———利用反证法证伪“悖论性”语句的一个预设 ,从而基于弗雷格的预设理论实现了哈特的构想 相似文献
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从浓烈到淡泊─—由六朝诗歌看魏晋名士生命情感的变迁张建华宁夏社会科学院魏晋时代，普遍被认为是人的觉醒时期，生命成为人们主要关注的对象。人的觉醒、个体意识的加强，伴随而来的应是个性的张扬和情感的勃发。在魏晋名士风流潇洒的举止中，我们的确能感受到这样一种... 相似文献
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关于成吉思汗的战争观─—战争解决问题─—巴音图以战止战成吉思汗所处的时代，是蒙古社会从氏族制向阶级社会过渡的大变革时期。毛泽东同志指出：“社会的变化，主要的是由社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾... 相似文献
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陶渊明以前田园诗之审美方式─—兼论田园诗之定义唐满先，［韩国］崔雄赫人们一谈起中国古代的田园诗，总是会立刻想起东晋大诗人陶渊明。在中国诗歌史上，是陶渊明第一个创作了大量脍炙人口的田园诗，开创了田园诗这一新的诗体，在诗歌的园地里，开辟了一个新境界。在他... 相似文献
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宁稼雨 《南开学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
本文以《世说新语》所反映的魏晋文人群体人格和《儒林外史》所反映的清代文人群体人格为考察对象，以文人与封建政权的依存与对立关系为视点，论析了我国古代文人群体人格自魏晋到清代的变异。─—魏晋文人由于政治地位和经济地位的相对独立，所以在人格上不为封建政权控制和左右，表现出独立的自我意识和较强的个性色彩。而从唐代以后，封建政权通过科举制度牢牢地掌握控制了文人士子的进身之路，因而使文人的群体人格意识遭到扭曲和压抑。尤其是到了明清两代，八股制艺更是把文人的自我意识和个性压挤到最低限度，使他们为了科学应试而扭曲灵魂，造成在人格上的极度失落。科学考试成了异化文人灵魂的工具。《世说新语》和《儒林外史》正是中国古代两种对立的文人群体人格的形象演示。 相似文献