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《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》是中西悲剧的典型代表,虽同样以“复仇”为主题,并以“复仇”为线索展开剧情,但其复仇意义、表达的主题思想方面存在着极大差异,这些不同的背后体现着中西方不同的历史文化传统、社会、个人价值取向和审美情趣。 相似文献
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2004年3月22日清晨,中东地区加沙城遭到以色列三枚导弹的连续袭击,巴勒斯坦极端组织哈马斯的创始人、精神领袖亚辛被炸身亡。同时遇难的还有亚辛的6名保镖和他的女婿,他的两个儿子和另外15人也被炸伤。巴勒斯坦民众愤怒了!超过20万的巴勒斯坦人涌上加沙街头,涌向清真寺,他们在参加亚辛的葬礼时高呼:“复仇,复仇,复仇!”国际社会也纷纷谴责以色列沙龙政府的暴行。人们普遍担心巴以冲突不断升级,将引起中东地区乃至世界范围内的更大对抗。然而,美国政府却保持着一贯偏袒以色列的立场:先是总统国家安全事务助理赖斯发表声明,称事前并不知情;后… 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(21)
《基督山伯爵》自问世以来,一直受到世界各地读者的热议与欢迎,尤其是小说中的复仇思想,让读者在阅读的过程中产生心灵上的共鸣,充分感受到主人公复仇的快感。同时小说中主人公从复仇到放弃复仇的过程中体现的人道主义,也引发读者的深入思考。 相似文献
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表面上与儒家仁爱思想背道而驰的“大复仇”思想在儒家思想中显得格外特殊,而实质上却与“礼”和“仁”思想构成了同一事物的不同方面,是做到忠臣、孝父的另一种途径。其有限的复仇范围和两种不同的复仇手段对民众复仇情绪的疏导和法制社会的建设有着积极的启示作用。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2004,(3)
有个人坐着马车向北走。他告诉一个路人说他要去楚国。 路人就问他:“你要去楚国,应该向南走,怎么向北走呢?” 那人回答说:“没有关系,我的马特别好!” 路人告诉他:“你的马虽好,可你走的不是去楚国的路啊!” 那人又说:“没有关系,我的路费很多!” 路人又说:“你的路费虽多,可你走的不是去楚国的路啊!” 那人无所谓的说道:“我的车夫驾车技术非常好!” 路人听了,哭笑不得,不禁感叹道:“这人的马越好,路费越多,车夫技术越好,离楚国也就越来越远了!” 相似文献
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正从长沙到怀化,再辗转到靖州,一千里的山高水长,我是专程要去寻觅700多年前"湖湘江浙学子不远千里前来求学"的鹤山书院的盛况的。鹤山书院为南宋理学大儒魏了翁所创。魏了翁(1178~1237),字华父,号鹤山,宋邛州蒲江(今四川蒲江)人。宁宗庆元五年(1199)进士及第,历官至权吏部尚书、兼直学士院校书郎,进同签书枢密院事。理宗宝庆元年(1225),史弥远当政,魏了翁被罗列"封章谤讪"、"朋邪谤国"、"欺世盗名"的罪名,落职夺三秩谪居靖州,至绍定四年 相似文献
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文琳 《大江周刊.城市生活》2012,(10)
“杀人者死”是中国的一个古老原则。但是因为复仇而将他人杀死在我国的封建社会却经常被大多数人认为是值得同情和赞扬,可以网开一面的行为。文中依据相关记载就这一特殊制度在不同时期的不同特点进行了一定的分析和研究。 相似文献
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相传战国末期,楚国诗人屈原投汨罗江殉国后,尸体沉入水底,被洞庭湖龙王锁住,无法返回人间。爱戴诗人的老百姓每年逢其忌日--即后来兴起的端午节这一天,驾起龙舟企盼打捞到屈原的忠骨。龙王的9个儿子被百姓的缅怀之情感动,于是翻江倒海,大闹洞庭,逼得老龙王把屈原的遗体送回了人间。人们为感恩九龙义举,便模仿九龙的舞姿,创造了"九龙舞"。这是民间传说中湖南平 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(13)
古希腊悲剧家欧里庇得斯的著名悲剧人物美狄亚,和中国武侠小说家金庸的《神雕侠侣》中李莫愁是中西文学中的两位复仇女性。虽然她们生活的社会背景、身世和经历各异,但是她们作为女性在男权意识下遭遇的生存困境却异常相似。通过对她们的比较,我们能够看到以她们为代表的中西复仇女性的相同点和不同点,进而挖掘出中西方社会的文化背景、民族意识和社会意义。 相似文献
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