浓墨重彩先声夺人——"迎接党的十六大"网络新闻专题评析

在"十六大"召开前夕的新闻战中,网络传媒从报纸、广播、电视等传统媒体的战团中脱颖而出,以其自身所具有的链接性和多媒体性在专题领域做足文章。文中所列的几大网站从深度、广度两个层面上开掘已有的新闻资源和素材,最终合成形式优美、内涵丰富的"迎接党的十六大"专题报道。     

关于新闻网站服务民生工作的思考——以山东省主要新闻网站为例

民生工作是我党的重要工作,新闻网站开展民生服务是其重要组成部分。近年来,随着互联网的快速发展,新闻网站服务民生工作快速发展。以山东主要新闻网站为例,分析新闻网站服务民生工作的成效及不足,并提出积极的建议、对策。     

建设高校思想政治教育主题网站的理性思考

建设高校思想政治教育主题网站,是信息时代思想政治工作创新的重要组成部分。本文拟结合辽宁工业大学建立"理海泛舟"思想政治教育主题网站的实践,对建设高校思想政治教育主题网站的基本原则、有效路径进行探讨。     

从对比性分析看高校红色网站建设的实效性

网络时代的到来,推动了高校红色网站的普遍发展,但由于建网理念、发展策略、重视程度等各不相同,导致各高校红色网站建设实效性的差异。通过对入选"百佳网站"的高校思政类网站、普通的高校思政类网站和商业类网站的对比性调查和分析,了解当前高校红色网站在发展过程中的现状和不足,为高校红色网站的进一步发展提供可参考的建设性借鉴。     

"地球村"没有"距离"--论网络传播时代的地方新闻

网络新媒介的出现,使地方新闻更有可能成为全国、甚至国际关注的热点,地方新闻越来越受到媒体的重视,成为新闻竞争的重要内容.以往不能够或不适合在全国范围发布的地方新闻越来越难以控制,新闻的价值正在成为最有力的评判者,新闻传媒"把关人"的角色正受到挑战.     

加强新闻传播学"读书"教育谈

新闻传播学科教育是培养传播文化、谱写历史、主持正义、主导舆论、维护社会的人才,必须重视"读书".时下新闻传播业界、学界存在着"浮躁、浮夸、浮肿"的"三浮"之病.高校新闻传播学科的学生文化基础存在"先天不足",大学目前的教育体制、课程设置和传授方式又难以使他们匮乏阅读的状况得到补救.把新闻传播绝对意识形态化和大众传播与大众文化的低俗、媚俗之风,对学生的读书求知也造成负面影响.打造"书山"文化、营造读书氛围,在教育教学的诸多环节强化"读书"意识,敦促读书,开展"三年级读书活动",则是我们根据自身的条件所作的初步探索.     

高校思政类网站传播效果调查与对策——以西南交通大学“前沿网”为例

思政类网站是高校重要的网络教育平台和校园文化建设的重要组成部分。对西南交通大学"前沿网"传播效果的调查显示:作为全国高校十佳思政类网站,"前沿网"具有知名度和影响力,学生在浏览改版前网站时以理论学习为主。网站改版后,"文化欣赏"、"理论争鸣"等栏目也受到欢迎,同时,师生均希望完善互动平台。因此,进一步提高网站的传播效果当建立健全网站互动平台,注重受众需求调查,进一步提升网站内容的思想内涵和理论深度,注重科学的舆论引导。     

论"三个代表"重要思想与高校党的建设

"三个代表"重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是新时期党的建设的指导思想.高校党建是中国共产党党建的重要组成部分.从探讨高校党建的特征着手,研究"三个代表"重要思想与高校党建的关系,具有重要意义.新时期"三个代表"重要思想对高校党建提出了新要求.按照"三个代表"重要思想的要求,加强和改进高校党的建设,应切实抓好高校党的思想建设、组织建设和作风建设.     

"两课"教学落实"三个代表"重要思想"三进"工作的思考

阐述了当前高校"两课"教学的首要任务,是切实有效地落实江泽民同志"三个代表"重要思想"三进"工作.认为深刻领会"三个代表"重要思想的科学内涵,明确"三个代表"重要思想对高校"两课"教学改革与发展的现实指导意义,引导教师以创新精神深化教学改革是"两课"教学落实"三进"工作的重要手段和途径.     

现代性视域下高校共青团网站青年话语体系建设的反思与重构

高校共青团网站是高校共青团在虚拟网络社会进行思想政治教育的重要载体, 是共青团履行思想引领职能的"物理中介" 和 "文化中介". 符号与术语、 意义预设与诠释、 言说方式是高校共青团网站话语体系的三个基本要素.高校共青团网站青年话语体系的现代性构建要从五个方面入手: 一是在内容设计上积极回应青年需要; 二是运用视觉手段释放高校共青团网站的青春气息; 三是用青年语言阐释理论关切; 四是用生活化、 青年化的言说方式讲述青春故事;五是把青年话语体系建设融入青年日常生活.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。