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《苏州大学学报》2 0 0 1年第 2期发表了文学博士汪力教授的专文 ,评论《宋诗论集》(张福勋、徐文潮著 ,内蒙古人民出版社1997年 11月版 ) ,题目为 :《不再忽视山峰间的丘陵———读〈宋诗论集〉兼谈古典文学研究的创新》。认为《宋诗论集》是一本“扎实而严肃的学术著作” ,“行文精粹而要言不繁” ,“接受了学术界的检验”。认为该书特色 ,首先是选题覆盖面广 ,不限于大家 ,更有一些人们较少注意到的小作家 ,表现了“追求创新的良好学风”。其次 ,即便于研究大家名著时 ,也能突破既有的研究限制 ,开辟新的课题 ,体现了严谨的治学态度。第… 相似文献
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由本刊常务副主编、语言文学研究所所长张福勋教授和他的研究生徐文潮共同撰著的研究宋代诗人、诗作、诗论、诗派等的论文结集《宋诗论集》(内蒙古人民出版社 1998年 11月出版 ) ,荣获包头市第五届文艺振兴奖一等奖 ,在日前召开的包头市第三届“五个一工程奖”和第五届文艺振兴奖的表彰大会上 ,受到了隆重的表彰奖励《宋诗论集》获包头市第五届文艺振兴奖一等奖@薛报 相似文献
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张福勋、徐文潮著《宋诗论集》收集了张、徐二先生近十多年来发表的宋诗研究系列论文３０ 多篇，论题集中，自成体系。作者以公正的态度和求实求真的严谨学术作风，对宋诗做出了令人信服的客观论断；对宋代诗人的诗论作了较系统的论述和富有开拓性的整理挖掘，选择合理有效的研究方法进行研究，亦为其显著特点之一。 相似文献
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张福勋先生的《宋诗论集》，既研究宋代诗人诗作，又研究宋代诗论，张先生善于从本质上观察问题，认识问题，论证透辟，研究视角也有所开拓，《论集》是有着很强创新精神和开拓精神而又很有深度的宋诗研究力著，是当代宋诗研究的新成果 相似文献
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由中国宋代文学学会、中国社会科学院文学研究所、武汉大学人文学院、湖北大学人文学院共同主办的《宋代文学研究年鉴》(1997- 1999)由武汉出版社 2 0 0 1年 10月出版。该《年鉴》于开篇《宋诗研究的展望》征引程杰、莫砺锋载于《阴山学刊》2 0 0 0年第 2期的文章 :《新时期中国大陆宋诗研究述评》 ;在“研究综述”中引用台湾学者张高评发表于《阴山学刊》1997年第 3期的文章 :《新变代雄与宋诗之文学史地位》 ;于“论文摘要”中摘引了杨海明发表于《阴山学刊》1997年第 4期的文章 :《柳永 :世俗词人的人生哲学和人生况味》 ;于“论著索引”… 相似文献
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《阴山学刊》常务副主编张福勋教授宋诗研究系列论文之一种《论诚斋诗的恢谐艺术》，被台湾编辑出版之《宋代文学研究丛刊》（第三期）选录。该丛刊收录世界各地有关中国宋代文学研究之精品，具有权威性、资料性和收藏价值。目前已出三期。第三期由主编代序之《宋代文学研究面面观》，评价“张福勋《论诚斋诗的恢谐艺术》，具体归纳出误会、重复、谐音、反常、打浑、调侃、对比、颠倒、疑问、数字十种恢谐法，对《沧浪诗话》所谓‘诚斋体’提供新颖而坚实的诠释视角。”认为是宋代诗词体派研究之“力作”张福勋教授《论诚斋诗的恢谐艺术》被… 相似文献
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《阴山学刊》首期在国内公开发行后,受到高教界、学术界、理论界、出版界的关注和赞扬。刘世德的《雄飞馆刊本〈英雄谱〉与〈二刻英雄谱〉的区别》、刘孔伏的《罗贯中生卒年及籍贯辨析》、马白的《古代文论研究与当代意识》全文被中国人民大学书报资料中心《中国古代、近代文学研究》复印资料1988年5期转载。并于同期“索引”将徐应佩、周溶泉《谈古代的“咏古”诗》、温公翊《杜苟鹤行实考略》、张福勋《论陆游的咏物诗》、张 相似文献
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本来，鉴于李零教授的《丧家狗：我读〈论语〉〉已经引发过一阵争论，笔者已不准备再多说什么。但是，2008年1月25日，由中国图书评论学会组织发起，《光明日报》《文汇读书周报》《博览群书》杂志等42家媒体联合推出的“2007年十大图书”评选结果在北京揭晓，李零教授的《丧家狗：我读〈论语〉〉赫然在列。这重新引发了笔者的关注抑或说忧虑。谨此，笔者忍不住想再多说几句，以待教于方家。 相似文献
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我校中国古典文学专业副教授、《阴山学刊》副主编张福勋先生,倾十年心血撰就的宋代诗话研究的专著——《宋代诗话选读》,最近由内蒙古人民出版社正式出版。该书由我国著名学者、南京师大中文系教授吴调公先生亲为作序。序称:“《宋代诗话》的指归,决不限于为诗话作介绍,或仅仅作为诗话学习、研究的辅导读物。它对于古代诗歌美学、古代诗歌鉴赏以至古代文学理论批评等等研究来说,也都是一本有参考价值和启发意义的读物”. 相似文献
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在中国文艺批评史上,王国维最先参照西方文艺理论,经由《〈红楼梦〉评论》等文章而建构相对完整系统的理论批评体系,引领着中国现代文学批评的潮流与模式。此乃其文学研究"得"之关键所在。然而,《〈红楼梦〉评论》中也存在着严重的错误观点,这些错误观点长期被学界所忽略,这是不正常的。王国维认为《红楼梦》是彻头彻尾的悲剧,与中国人的精神大相违背,就是一个严重的失误。《〈红楼梦〉评论》表现出以西释中批评模式的局限性,此乃其比较文学研究"失"之体现。其研究之"得",启迪我们在重建中国文论话语时,要自觉以中国文论话语规则为主来融会西方文论;其研究之"失",对今日仍盲目套用西方文学理论解释中国文学的批评模式,则具有不可忽视的警醒作用。 相似文献
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由四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部和文学研究所联合发起的建国以来的首届《三国演义》学术讨论会,于1983年4月15日至21日在成都举行。来自全国十七个省市的一百二十余名代表参加了这次讨论会。从去年7月份起,《社会科学研究》就开辟了《〈三国演义〉研究》专栏,提出了“重新开展对这部古典长篇文学名著的研究和讨论”,并先后发表了王利器、李厚基、刘知渐、陈辽等同志的十余篇文章和《社会科学研究》编辑部整理的《建国以来〈三国演义〉研究情况综述》,引起了学术界的广泛重视,为这次会议的胜利召开打下了良好的基础。 相似文献
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《阴山学刊》1999年第 3期推出“港台文学研究”专栏不久 ,立即在台湾引起反响。在台湾岛内外久负影响的《展望》杂志于2 0 0 0年元月号全文转载了由吴素娥、金鹏善撰写的论文《何日共一曲尽诉故园情——郑向恒散文印象》。并特别加了“编者按”,称由大陆内蒙古包头师专中文系两位作者合撰之此文“曾于今年 (指 1999年 )九月刊登于《阴山学刊》第 12卷第 3期 ,本刊为了促进两岸文化交流 ,特刊出 ,以飨读者。”郑向恒先生也两次来信 ,对作者和《阴山学刊》表示敬意台湾《展望》杂志全文转载《阴山学刊》论文@张福勋… 相似文献
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由包头市文联编辑出版的《包头市文学评论集》,汇集了我市文艺理论工作者多年来的研究成果,是我市笫一部文学评论集。论集共收文章29篇,其中5篇是我校教师撰写的评论:张伟、王鸿应《童心观照的女性世界——陈吟小说探微》;艾思、志海《文学的堕落——“玩文学”与“性文学”诘难》;文心、余墨《包钢建设者的心曲——<铁花选萃>漫谈》;学文、福勋《文学要迅捷地反映 相似文献
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凡是研究中国古典诗歌的人,提起唐诗,那是众口一辞,誉为中国诗史上的高峰;一提到宋诗,却聚讼纷纭,毁誉不一。贬宋诗者把它说得一无是处,甚至谓“终宋之世无诗”(陈子龙《陈忠裕集》)褒之者有的则把恰恰是宋诗的缺点也加以赞赏,奉为圭臬。建国以来,诸家评论兼顾内容形式两方面,肯定了宋诗的历史地位。但自从公开发表毛泽东同志《给陈毅同志谈诗的一封信》之后,由于信中谈到“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼蜡”,一些文学论著涉及宋诗时,大多不是裹足不前,就是绕道而行,或者只谈宋诗不懂形象思维而不及其它。这就会使人产生宋诗除了“味同嚼蜡”之外再无长处的误解。我认为毛泽东同志的评论本是从诗歌创作的形式方面着眼的,并没有对宋诗给以全面否定的意思。我们绝不能因为毛泽东同志对 相似文献
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