略论西藏城市的历史发展及其地位

西藏城市虽然形成较晚,经历了原始聚落、堡寨、城市雏形、城市形成等漫长的过程,但是在西藏发展的历史过程中却有着重要的地位和作用。西藏城市成为区域政治、军事中心,推动西藏社会的发展变迁;西藏城市具有重要的聚集和辐射功能,对区域经济发展起着带动作用;西藏城市是重要的宗教文化载体,受宗教影响巨大,宗教文化功能突出。自元代以来,西藏城市还充分发挥着维护国家统一,促进民族融合,巩固边疆的作用。     

清代西藏的历史及其特点述要

清代,西藏地方藏传佛教格鲁派占据统治地位,"政教合一"制政体和封建农奴制社会形态贯穿这一时期的整个历史.在清中央政府多层面的管理下,西藏地方各个时期的政教建制和沿革等方面都突出了清代的变化和特点,西藏地方与中央政府之间的关系进一步密切,西藏人民为国家的统一作出了巨大贡献.总揽此段历史,认识其特点,对清代西藏地方历史及社会的深入研究均具意义.     

古代西藏佛教藏书的历史发展概述

古代西藏佛教藏书是伴随佛教的传入和译经活动的开展而萌芽,其藏书从产生到寺院佛教藏书制度的形成,经过了漫长的历程,最终形成以藏文《大藏经》为核心的独具特色的佛教藏书体系。而佛教藏书的整理、编目、分类则是佛教藏书建设的具体体现。因此,古代西藏佛教藏书以其规模和贡献,在中国藏书史上占据了重要地位。     

有关近代西藏历史和汉藏关系的研究资料和研究回顾

文章首先介绍有关近代西藏历史和汉藏关系的研究资料,包括档案材料、旅藏人士的藏事著述和回忆录三种,然后简要回顾了国内外相关的研究情况。文章指出,由于中国的藏学研究从一开始就与民族存亡、边疆危机等民族主义情绪紧密相连,因此就近代西藏历史而言,国人较多关注英俄侵略西藏史及中英关于西藏问题之交涉,而对西藏内部的社会政治变迁及错综复杂的汉藏关系的研究仍有待深入。另一方面,西方学者由于多不能直接利用汉文材料,其论述难免由于史料的片面而有失偏颇。随着近年台湾和大陆收藏的相关档案资料逐步对公众开放,可以期待,有关近代西藏历史和汉藏关系的研究在不久的将来会有突破性进展。     

西藏人口经济发展问题初探

在实施西部大开发战略的过程中,西藏地区人口经济问题是一个十分重要的研究课题.西藏经济发展的基础是人口素质的提高,劳动力资源的合理使用,产业结构的调整和人力资源在三大产业中的合理配置.面对目前西藏人口经济发展中存在的问题,要采取加快西藏地区经济建设的步伐、大力发展民族教育、提高人口素质、加强对在职人员的培训等措施,使西藏地区人口、教育和经济协调发展起来.     

对邓小平与西藏和平解放之关系的历史考察和再认识

在20世纪50年代初西藏和平解放这一重大历史事件中,作为中共中央西南局第一书记的邓小平居功至伟.邓小平在西藏和平解放的历史进程中不可替代的重要地位和作用可归纳和概括为6个方面:接受解放西藏的神圣使命;指导调查研究,设计、拟定解决方案和具体对策;推动交通保障与物资补给问题之解决;指挥昌都战役,掌握解放西藏主动权;保障和平谈判;贯彻落实"十七条协议".     

和平解放对西藏社会进程的历史作用

西藏和平解放是中国现代史上的一件大事,是西藏历史划时代的转折点,开辟了西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从封闭走向开放的新时代.和平解放标志着西藏永远摆脱了帝国主义的侵略和被分裂的命运,回到了祖国大家庭中.和平解放为西藏进行民主改革、走上社会主义道路奠定了必要的历史前提;为百万农奴大翻身、西藏社会经济的发展与进步开辟了广阔的前景;为西藏日后在共产党的领导下实行改革开放、实现跨越式发展提供了可靠的政治保障和坚实的社会基础.     

传说在西藏早期历史研究中的作用浅探

在西藏早期历史的研究中,传说的作用还没有引起广泛的重视。以传说为切点,通过藏汉文资料的对比分析,就会发现:传说不仅是文字产生之前历史的最重要载体,并且在文字产生后的很长一段时间里,仍对历史著述产生着重要的影响。对西藏早期史著中的传说和传说中的历史真实进行分析和辨别,无疑会对西藏早期历史的研究产生深远的影响。     

西藏现代化进程中人口教育与健康素质分析

根植于本土特性的现代化建设,才会孕育人们期待的结果。西藏人口状况直观地体现了西藏区域的本土特性,而人口的健康与教育素质,是西藏现代化进程中滋长内生生产力的源泉。以往对西藏人口素质的相关研究,大多强调了人口文化素质在西藏现代化进程中的作用,而忽略了健康因素。第五次和第六次全国人口普查数据,以内蒙、广西、新疆、宁夏四大自治区及全国平均水平为参照,再对西藏人口的健康与教育素质现状进行纵横双向比较的同时,对人口的健康和教育素质在年龄结构和城乡结构上的分布进行分析,可以使我们对西藏的现代化进程中人口素质现实状况进行分析和思考。     

考古学所见西藏文明的历史轨迹

本文从考古学的视角对西藏古代文明发生、发展的历史轨迹进行了观察与勾勒,分别从西藏远古时代人类活动及其遗存、西藏古代文明的初步发展、吐蕃王朝时期藏文化的形成与发展这三个主要历史阶段,讨论了西藏文明与中原文明之间的关系,对其和周边地区、民族之间的交流互动等问题也提出了新的看法。     

“藏传佛教”概念分析

关于“藏传佛教”的各种判断常常会引发各种争论,主要是因为“藏传佛教”概念所指过于庞杂,在特定语境或文本中使用时,能指与所指经常游离,使研究者之间难以达成共识。文章认为,“藏传佛教”概念所指应同时指向历史构成、理论层面、修习实践层面、组织制度以及民俗宗教层面,主张全面理解和准确使用这一概念,以减少学术研究过程中的无谓争论。     

西藏乡村城市化分析——兼论麦基的亚洲城市化模式（Desakota）

该文是作者从上世纪90年代以来5次(1991、1993、1996、2001、2003年)在西藏城乡进行田野调查研究的基础上完成的。作者从西藏与内地沿海城市化的特殊性着手,研究加拿大学者麦基(T.G.Mcgee)的Desakota模式在中国不同地域的适应性,并试图对这一亚洲城市化模式进行补充。     

藏族习惯法中的神明裁判探析

神明裁判作为一种法律文化现象,曾普遍存在于世界许多民族的历史中.藏民族神明裁判历史悠久,并一直延续到民主改革之前.神明裁判有其存在的认识、现实和程序制度基础;形式多样,内容丰富;具有古老性、宗教性、替代性、反科学性和终局性特点.其实质是审判人员利用本部落或地区通行的人们对神灵的虔诚和敬畏心理,依托神灵做出裁判的纠纷解决机制.在今日藏区,神明裁判在形式上虽然已不复存在,但受文化惯性影响,神明裁判的观念仍然存在.对其进行客观分析,理性批判,揭示其本质,既有利于维护藏区稳定,推动社会主义法治建设,也有利于和谐社会的构建.     

藏族传统时间观念探析

藏族传统的时间观念具有三方面的特征:第一,藏族先民通过对自然界中在时空上呈现出周期性重复出现的各种物候现象和天象的观察与体验,产生了对时间循环性和持续性的认知;第二,藏族先民通过对生命存在有限寿命的体验,以及对自然现象和历史人文不可逆性的感悟,建构出时间的流逝性;第三,古代藏族哲学家较早就有了"时能变、空能启"的相对论时空观,认为时空会反作用于其中的物质,影响物质的运动,时间是相对的,而非是绝对的.     

试析嘉绒地区藏族的丧葬习俗

生老病死是客观规律 ,居丧哀悼乃人之常情。本文详细地介绍了四川嘉绒地区丧葬的种类、程序、祭祀、忌讳和习俗以及其所反映的社会形态等 ,揭示了独具特色的该地区藏族的生死观 ,以及几千年来形成的丰富的丧葬文化仪礼。这种仪礼的目的是 :既充分尊重死者 ,更要让活着的人安宁。从而也反映了生者与死者之间割不断的情感     

对投资拉动西藏经济增长效应的初步分析

投资、消费、净出口被称为拉动经济增长的"三驾马车",而对西藏这样一个发展中的省区而言,投资、消费、净出口对经济增长的拉动作用尤为重要.本文拟围绕如何实现"国内生产总值年均增长12%以上,人均GDP进入西部地区前列"的跨越式发展战略性目标,主要从投资的角度,分析西藏经济发展处于哪种阶段,判断投资对西藏经济增长的重要性,并分析投资拉动经济增长的效应.     

藏族一妻多夫婚俗:一项文化人类学分析

本文应用文化人类学理论,提出一个假设:恶劣的自然环境使得藏族社会中兄弟关系比较亲密.是所谓"优势亲属关系",因而兄弟倾向于不分家甚至共妻,由此发展出藏族的一妻多夫婚俗.另外,藏族以超自然为中心的"文化传统总取向"使得人们淡化血缘关系,也促使了一妻多夫婚俗的存在.     

西藏铜币的XRF分析及其来源初探

文章利用X射线荧光光谱仪对1927年版的“雪冈”、1936年版的“新雪冈”和1949年版的“雪阿”3个品种共11枚藏铜币所作出的表面成分分析结果,表明:样品中杂质元素含量随着年代的推进而降低,这体现了冶铜技术的进步。结合文献中有关西藏造币所用铜料来源的记载, 笔者对清末至解放初期藏区内流通机制铜币的铜料来源作了尝试性的探讨。     

藏传佛教世俗化与藏族民歌

佛教传入西藏，对西藏社会形成上千年的深刻影响，成为藏族群众的精神支柱。他们把能够理解的佛教思想作为人生的价值取向，他们的日常生活与藏传佛教活动相互渗透，难分彼此，手不离经筒，口不停真言，成为多数群众的生活常规。他们并不清楚太多的佛教教义，但是在全社会浓厚的崇佛气氛熏染下，“他们早已视宗教信仰为生活习惯、人生准则，是须臾不可缺藏传佛教世俗化与藏族民歌少的东西”。①社会上层和僧侣阶层的体系化的藏传佛教传至民间已发生了较大的变化，我们称之为藏传佛教的世俗化。在佛教世俗化的日常生活中，百姓歌谣的唱诵常常…