神奇的梦

昨天晚上，我做了一个梦。我拿着一个遥控器，上面写着“春”“夏”“秋”“冬”。我一摁“春”，花就开了，青蛙也来了；我一摁“夏”，天就阴了，要下雨了；我一摁“秋”，秋天来了，果子熟了：我一摁“冬”，雪花就飘落下来。可有意思了!我真想拥有一只可以控制四季的遥控器。     

博弈中的我与“他人”

“我”生活在这个世界上，构成“非我“的有自然和“他人”。我与“非我”是什么样的关系？我对“非我”应当具有何种态度？在某种程度上说，哲学就是回答这些问题的。“他人”是“非我”中的重要部分，我与“他人”处于什么样的关系？我对“他人”应当具有何种态度？     

社工组织的学习策略

参与过我的工作坊或培训的社工通常都会深刻体会到，我很强调以“现学现卖”、“有学也要习（练习）”为导向。现在大家并不缺“知识”，但如果我们所“知”的不能有所体悟，所体“悟”的不能实际应“用”，那么许多知识就会如同书架上的新书——买来后翻过几页，知道它大概在说什么后便没再翻开过。     

“选美经济”总有审美疲劳时

如今，只要稍加留意媒体报道，就会发现中国尽管在经济上没有步入发达国家行列，但是在培育“美女经济”上已经铁定成为一个最“爱美”的国家之一。     

妈就是“家”

母亲张秀芳一生操劳，熬出了个“四世同堂”。在母亲90岁生日前夕，全家人商量要献给母亲一首歌，我负责提供歌词，我的喜欢音乐的弟弟谱曲。我从来没有写过诗，更不知道歌词该怎么写，脑海里只有勤劳、宽容、善良的母亲的影子。6月17日凌晨3时，睡梦中忽有所悟，从心底流出了几段“大白话”。我披衣而起，赶紧把这些话敲进电脑。于是，就有了这首《妈就是“家”》。     

1956年，尚丁被解除“军统特务”嫌疑

本文作者王文正是审判“四人帮”特别法庭的法官。他在上世纪五十年代“胡风案”中，以公正而细致的调查，推翻了加在尚丁同志头上的“胡风分子”和“军统特务”两项嫌疑，使尚丁成为“胡风案”中少有的在当时就获得公正解决的案例。本文主人公尚丁，曾任政务院副总理黄炎培的秘书。尚丁案发后，惊动了周总理，因而就有了认真细致的调查。首先是推翻了尚丁作为“胡风分子”的不实之词。本文介绍了他在“军统特务”嫌疑上的甄别过程。     

让生命“走”得有尊严

我与老伴已届耄耋之年。到了这个年龄段上，自然会想到一个“死”字，没必要忌讳。对于“死”，我俩比较想得开，看得透，并说服和征得女儿们的同意，立下并签署了“生前预嘱”：当我们患了绝症，濒临死亡，已无挽救生还的可能，就不必依赖生命支持系统维持毫无质量地“活着”，而应让我们有尊严地走完人生的最后历程。     

每代人都当过“垮掉的一代”

在我小时候，每次看见穿着片儿鞋，挎着吉他在街上晃荡的返城知青，家里的长辈都会训诫我：“看看，文革耽误的一代算是没出息了，你一定要好好学习，中国的希望就在你们这一代身上了。”当然，我考上大学没多久，也沦为了“垮掉的一代”身边的人指指戳戳，好像咱很没前途的样子。     

老来“爬爬格子”益健康

我虽年过“花甲”，但头发乌黑，一点不“花”，精气神儿也十足。若是体检分等，打个“甲”字没得说。一些多年不见的老友，碰面往往总爱惊奇地发问：“你这‘爬格子’之人，怎么越活越年轻啦？!”在他们眼里，似乎写文章，动脑筋，易衰老。其实不然，适当的“爬格子”．恰恰有益健康。我在这方面就有深刻的体会。     

社工还是写工

在一次督导中，我和社工们就评估工作进行了分享。其中有位社工认为，工作怎么做不重要，关键在于如何在文书上下功夫，写得好了，评委就觉得社工够“专业”。听了这位社工的话后，其他社工也都附和起来，觉得好像还真有些道理。     

我和香港社工的两地书（一）

Jian是个香港社工，2003年因为协助联系一老年社团赴港访问的事情，我在网上“认识”了他，老人们的访港获得了成功，之后我们就断了联系。2004年，我到广州参加两岸四地社会福利研讨会，报到递名片时意外地和Jian见了“面”，很愉快地有了几次交谈，感觉他是个对事业极富责任感、极有爱心和耐心的社工，思维活跃、超前，     

中国文化能否为“文明的共存”作贡献

中国文化中的儒道两家可以为化解“文明的冲突”、实现“文明的共存”提供有意义的资源。我相信，在各民族、各国家的文化中同样有可以化解“文明的冲突”并实现“文明的共存”的有价值的资源。是用“文明冲突论”来处理各民族、国家间的问题，还是用“文明共存论”来引导人类社会走向和平共处，这是当前必须认真考虑和慎重选择的问题。     

求职达人，“三顾茅庐”征服华为

执着而行，要改写华为招聘“潜规则” 在许多技术人才的眼里，华为就是他们心目中的“硅谷”，想去华为的人更是不计其数。但华为招聘毕业生往往都是“钦点”的，其他非钦点的学校毕业生就很难进入。我所在的学校正好是那些不被“光临”的学校之一。更为不幸的是我学的是工商管理专业，在以技术打天下的华为眼里，更是“不屑一顾”。     

记饿——“大跃进”余波亲历记

1956年至1959年的三年间我奉派在国外工作，所以鸣放、反右、“大跃进”都躲过了。只是1959年回国后赶上承受“大跃进”的后果，通常称为“三年困难时期”。如今回忆起来，最突出的竟是一个“饿”字，与“吃”有关的故事、轶事源源不断涌现出来。     

“滥好人”学说“不”

性格缺陷谁都会有，从小父亲就告诉我．能帮别人的事情都要尽量去做。就此我一不小心成了个事事点头的“滥好人”。     

心语茶座

“花心男人”偷了我的心 家庭生活越过越平淡，我总是幻想可以拥有一份浪漫的邂逅．但已婚的身份又不敢轻易越雷池一步，于是我把幻想寄托在网络上，他的网名叫“花心男人”，正是由于他的“花心”让我激起无数的想象，于是网络成为我的另一个“家”，而他给了我爱的慰藉。     

说“八娼九儒十丐”

汉字中的“九”，本是一个很吉祥、很尊贵的数字：老天称为“九重”，皇帝称为“九五之尊”，器物之华丽称为“九华”，北京的名园北海有“九龙壁”，吉祥图案有“九九消寒图”，等等。但这个“九”字前面若加个“老”字，成为“老九”，就带上了江湖气，甚至是匪气；而若在“老九”前面再加个“臭”字，变成“臭老九”，那么，我们就只会闻到牛棚气，甚至一些血腥气了。中国的知识分子曾与“臭老九”之称结下过长时间的牵缠难解的“孽缘”。“孽”者，灾殃之谓也。     

办公室里的零食关系

我以前工作的那家公司地方小，人口却非常“丰盛”，虽然大家都用蓝色挡板划分出自己的“地盘”，“亲密接触”还是在所难免的。大家距离爱，就自然而然地形成了一种“零食关系”，每一种零食关系都不尽相同，看似简单却隐含微妙的差别。     

动脑筋

“国是”就是国家的大政方针，是指国家大事。而“国事”不必特意指国家大事，也可用来指国家的一般性事务。“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情，但是“事”却没有“是（法则）”的会义．所以不能混淆     

大师,让我们一生敬仰的高地

我国著名作家夏衍，在临终前，突然感到十分难受，秘书忙说“我去叫大夫”，不料，夏衍用尽力气纠正道：不是“叫”，是“请”。说完便昏迷了过去，再也没有醒来。