奥古斯丁《论自由决断》第三卷中的神圣预知与自由意愿

在奥古斯丁有关神圣预知(praescientia Dei)与自由意愿(uoluntas libera)的共容性的反思中,《论自由决断》这部相对较早的论著在晚近的研究中也得到了最为充分的讨论。本文将指出奥古斯丁论证中几个被当前学界忽视的方面,特别是对意愿作为一种独立的心灵能力的理解以及将意愿的自由等同于选择的自由这一误读,以此揭示这一较早版本的预知论在理解意愿自由上的内在缺陷。     

论司马迁思维模式的超前性

司马迁持自然论人性观、人性论历史观和放任论经济观 ,并从多元论人生价值观出发 ,提倡“立言”、“立功”、“立德”,进一步提出了个体论人文观。这既表现了司马迁以情谱史的人文情怀 ,也体现了他思维模式的超前性     

论人文社会科学研究中的滞后性与超前性

本文论述了滞后性和超前性在人文社会科学研究中的必然性、必要性和可能性 ,并就滞后研究与超前研究之统一及其可能途径等问题作了初步探讨     

论军队思想政治教育的超前性

强化军队思想政治教育的超前性,发挥其预测作用,是我们各项工作取得成功的重要保证。加强思想政治教育的“超前性”能增强思想政治教育的先导性、主动性和针对性。思想政治教育的“超前”是可行的,它可以从马克思哲学、心理学方面找到依据。在实践中加强军队思想政治教育超前性,一是要转变思想观念,以增强预测的思想保障;二是要提高自身素质,增强预测的人才保障;三是要运用科学手段,增强预测的技术保障。     

郑观应近代经济思想的时代特点探论

〕郑观应的近代经济思想在很大程度上是对西方先进文化和思想的引进 ,因此最终归结到了西方的资本主义实践 ,这本身就表现为对中国现实的超前。超前性一定意义上也就是与现实的冲突性 :资本主义的近代经济在封建主义的政治体制之下不可能得到兴盛。西方经济思想和经营方式与中国古代的经济、理财思想是郑观应形成近代经济思想的两个重要出发点 ,郑观应的经济思想正是中西圆融的结晶     

浩然之气即性

"浩然之气"是孟子的重要发明。然而,学者意见各异,真义没有得以揭示。我们认为,浩然之气即天生材质,它是仁义之本,即是四端之质。四端即人性,质善即性善。故,浩然之气是致善之气,即是性。因此,养气即是养性。养其善端,顺其自性便可成人。进而言之,循性、率性便成为孟子养气说的要义。     

野性与率性--论元代平话的审美特色

元代平话在人物形象、思想倾向、表达方式上,均表现出野性和率性的风格,这是元代平话这一白话小说发展阶段特有的风格特征,与明清小说迥然有别.这种写作风格虽然说不上成熟完善,但自有其自然可爱之处.这种风格的形成主要有三种原因与元代平话的主要内容来自民间说话有关系;与元代北方民族的审美风格有关系;与元代文人的处境也有关系.     

论毛泽东的谋略思维

毛泽东的谋略思维是他对中国革命和建设的全局及发展过程所作谋划和运筹时形成的思维方式与形式.它的形成有坚实的实践基础、文化渊源和主观条件,具有能动性、创新性、超前性、战略性等特征,并形成了一整套行之有效的谋略思维科学方法.     

曾国藩论“自概之道”

本文论述了曾国藩的“自概”哲理。天道忌盈,人道忌满。人盈满,是他概抑或先自概？曾国藩主张先自概。他提出“自概之道”,意在持盈保泰,持满有道,但包含着不少辩证法思想,对我们今天有一定的启迪和借鉴作用     

论中国绘画的形构特质

中国悠久的绘画历史，积淀了丰富的笔墨技法。它的程序性和符号性凝聚了中国文化的品位和气质。作画者一旦熟练地掌握工具和笔墨技法，他的作品将光彩夺目。     

孙中山对待儒家思想之态度论析

孙中山早年在构建他的"革命学"时期,就自觉地从儒家思想中汲取养分。晚年的孙中山,在总结革命经验教训的基础上,顺应国际国内的社会思潮,大张旗鼓地改造和利用儒家思想,试图在学习西方与继承传统之间寻求其契合点。     

试论大学校园的文化适应

多元文化背景下,大学校园的文化适应已成为新的课题。本文从文化适应的内涵谈起,阐释了大学校园的各种文化适应,并提出了促进校园文化适应的对策。     

校园文化理念探微

本文就教育改革所引起的高校竞争 ,提出以差异化的理念塑造学校形象的观点。在充分论述理念、理念结构和设计理念的原则的前提下 ,提出校园文化理念系统的结构 ,并对理念内涵作出了明确表述     

论普遍主义

普遍主义出于西方传统哲学。夸大追求普遍知识的方法和态度、并把它扩大到普遍知识以外的一切领域,就产生了普遍主义问题。普遍知识不是一切知识之谓,也不是普遍接受的知识,而是具有普遍必然性的知识。这种知识是有局限的知识。因而,从普遍知识衍生出来的普遍主义也是成问题的,它是目前反思和批判西方传统哲学的重要议题和靶子。挣脱普遍主义的束缚是解放思想、走向生命自觉的要求。在西方传统哲学的框架内批评普遍主义容易陷入相对主义甚至虚无主义。站在普遍主义和相对主义对峙之外的中国传统哲学为克服普遍主义提供了可能的样本,也展示了一种与西方不同的从事哲学的途径。     

解读云南大理喜洲

喜洲是云南西部的一个白族山镇,是一个令人震憾的地方,是文化丰富、内涵深刻的一部大书。民居建筑群的耀眼光辉,既是喜洲的象征,也是喜洲白族文化的灵魂,是建筑文化的珍品。具有儒商特色的喜洲商帮,富甲三迤,敬业与诚信是喜洲商帮的两大基点。喜洲还是一个人文荟萃、人才辈出的好地方,是大理和白族地区的人才库。喜洲这部神秘的大书,值得进一步解读。     

通货膨胀研究

自人类摒弃原始的物物交换,改用货币符号作交易媒介以来,通货膨胀就已存在了.历史上,由于货币供应量的过度增加而导致通货膨胀的例证随处可见.通货膨胀是巨大的经济恶魔,规模大时能破坏经济和政治体制.货币政策要取得成功,它的决定只能基于经济考虑,而不能基于政治.     

论“缺席”现象

缺席是现象学讨论的一个重要问题,首先明确了缺席的概念,澄清了一些事物缺席的状况。我们意向存在的事物,我们在脑海中进行了想象,然后我们再意向这个想象的事物。对主体的感官缺席的事物有可能对主体的理智在场,对主体的理智缺席的事物有可能对主体的感官在场。     

论"敢"

敢 ,是知识分子必备的重要素质 ,是理论勇气的表现。有些学人胆量不足 ,客观上与学术生态环境问题有关。只要管学术的干部不抓辫子、不扣帽子、不打棍子 ,全社会的学术气氛就会活跃起来     

自由主义探析

本文分析西方自由主义思潮的历史演变及其主要理论观点,介绍了西方自由主义对自由、自由主义的理解和阐释,说明了按马克思主义观点如何认识自由主义。     

语言的结构之思--索绪尔哲学语言观述评

索绪尔是现代语言学的奠基人,同时也是现代西方哲学语言转向的关键人物.他的语言观彻底改变了前人对语言的认识,他对语言本体的关注及关于语言的系统性、符号性、社会性的论述,对现代西方哲学的语言转向具有深远的影响.