中国民间文化现象探秘:“草根”剧团为什么这样火——写在2012年全国人大、政协两会召开时

列位听我说,劝媳又劝婆,上慈下也孝,家庭才安乐。有的媳妇强,一副好心肠,胜过当年的赵五娘,地方树榜样……充满韵律的方言说唱、诙谐幽默的道白,一曲双棒鼓《劝婆媳》,把乡亲们听得如痴如醉。一年要听好多次,但每     

民间艺术在和谐文化建设中的当代价值与实现途径探微——以剪纸艺术为例

和谐文化是安定详和、健康向上的文化,是和谐社会的本质和灵魂,具有民族的公信力和向心力。优秀民族民间艺术是民族文化的历史积淀和经典之石,对建设和谐文化具有很好的推动作用。本文旨在探讨民间艺术在新农村建设中的发展思路和实现途径,并倡导借鉴先进经验及其优势,通过创新传统艺术表现形式丰富其文化内涵并加强理论研究和实践,有效地保护和传承本土民间艺术,从而进一步促进新农村的和谐文化建设。     

“俄罗斯母亲”观念的文化探源

随着中俄关系不断深化,对俄罗斯文化的热度再次上升,俄罗斯母亲这一概念作为俄罗斯思想的重要组成部分,对我们全面了解俄罗斯文化起着重要作用。本文着重从该概念的民间及宗教的角度来研究俄罗斯母性崇拜的起源。     

中国钢琴艺术的文化内涵审视

钢琴琴艺术最早来自西方,在引入我国之后开始了中西方音乐与文化交融的步伐,最终促进了中国钢琴艺术的生成,当然也在这一过程当中积累了民族特色以及多元化的民族文化内涵.中国钢琴艺术吸纳了民族音乐文化和优秀传统文化,极大程度上丰富了文化内涵,也因此带动了中国钢琴艺术的繁荣与发展.     

凤翔泥塑 点“泥”成金

位于陕西宝鸡的凤翔县素有中国民间艺术之乡的美誉。当地的凤翔泥塑造型古朴别致,不仅深受广大群众的喜爰,而且承载着丰富的历史文化信息,被民俗学专家称为历史的“活化石”,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

“电影的先驱”——皮影艺术

皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。皮影艺术有着上千年的悠久历史和浑厚的民族文化积淀。它融汇了中国传统文化中的多种形式，如壁画、石刻、戏曲、音乐等，具有鲜明的艺术风格和独特的艺术魅力。皮影戏是艺人们随着歌唱和音乐伴奏，用手杆操作影人通过灯光的透射，将其映现在屏幕上的一种戏曲表现形式。所以皮影戏又称为“影子戏”“灯影戏”。     

新形势下的老话题——关于“老有所为”的实话实说

随着党和国家干部人事制度改革的不断深化，全国离退休干部人数急剧增加，队伍越来越大。充分发挥离退休干部的作用又摆到我们面前。同时，如何进一步开发老年人才资源，存在着许多新情况、新问题和新矛盾需要研究解决。我们必须适应形势发展的要求，抓住新时期社会发展的有利时机，采取切实有效的措施，积极     

捍卫城市之魂——关于城市精神的几点思考

这是一个需要城市精神的时代。城市精神是城市的灵魂,是城市文化的重要组成部分。城市精神是一个城市通过其市民行为方式、生活方式、城市景观、文明程度、价值取向、道德观念体现出来的共同的价值观念,具有抽象与具体、现实与未来、普遍与特色、褒扬与批判的双重特征。对城市精神评选热潮进行冷静思考,有助于城市精神的塑造和弘扬。在城市精神塑造与弘扬中,要在方法论和途径上,在继承中创新,发挥市民的主体作用,加强城市形象建设,让城市精神真正成为城市的灵魂。     

关于群众艺术的几点思考

所谓群众艺术,宽泛的说,群众艺术是以自娱自教为主,人民群众参与其中和有着广泛社会基础的文化娱乐活动,它的基本属性是群众性。所谓大众娱乐,通俗的说,大众娱乐是群体性人们在劳作、休闲和生活中陶冶情操,寻找快乐的一些活动,以最终获得心情舒畅为最终目的,没有固定的方式。想要因材施教、因人施教就必须了解被辅导者的各种情况。作为辅导者,是整个辅导与被辅导关系中的主体,即使组织者又是指导者,具有恨到的指导性和能动性。群众艺术馆为发展科学文化事业,建设社会主义物质文明和精神文明服务而努力,也承担着艺术信息服务职能。     

从“送”文化到“种”文化——嘉定徐行村创建“特色文化村”

乡间的农村文化建设不能靠上级单位“送”下来，而是要在农村生活的土壤中自己“长”出来。嘉定徐行村在“特色文化村”创建试点中，积极挖掘传统草编、武术、放风筝等乡间原有的丰富民间文化资源。     

湘西老人向荣，与“辰河高腔”的一生情缘

在湘西泸溪县，有一位名叫向荣的老人，一生痴迷“辰河高腔”。有人说他是湘西民间文化的一只喜鹊，衔着梦想从大山飞到了巴黎和巴塞罗那等国际大舞台的枝头。有人说他是“辰河高腔的活化石”、“中国民间艺术的精灵”。而他则笑称自己“唱戏染上了瘾”，一生钟情于“辰河高腔”这个戏曲。     

伞面上的艺术——福州油纸伞

福州油纸伞作为福州三宝之一,其历史根源可以追溯到中国的五代时期。经过历代手工艺人的传承创新,福州油纸伞不仅在伞体结构上愈加的坚实耐用,并且在伞面的花纹图样上不断推层出新。然而,由于近五十年来中国社会经济结构和人们消费观念的转变,福州油纸伞在全国伞业市场上的需求不断萎缩,民间制伞艺人逐渐淡出人们的视线,福州油纸伞的技艺传承也随之面临着濒临消失的严峻考验。本文通过实地调查以及查阅相关文物典籍,将艺术史研究中的符号学、风俗学、艺术风格学等方面的合理成分应用于福州油纸伞的研究中。论文从五个方面构建研究体系,对福州油纸伞的艺术源流、传统工艺的独特性、艺术风格、文化内涵及美学价值进行了较为深入的探讨和论证,并以此为研究路径,为传统民间工艺的深层保护及其生命延续提供史实证据和理论依据。本文将福州油纸伞的物象形态和它的艺术内涵结合起来,通过将其源流发生与地域文化、审美取向、传统工艺风格以及人文内涵与现代产品设计理念相互结合,试图在传统民间工艺的传承保护和延续中找到一条纵向和横向互通的发展道路。     

关于“孔颜之乐”的几点思考

孔颜之乐是贯穿宋明理学始终的一个核心问题。孔颜之乐是一种常乐的精神境界,是一种安宁的心灵状态。由于特殊的社会背景,孔颜之乐在宋明理学时期被重提并得以发展,而这也在一定程度上为儒学争取了更多的追随者。     

关于东北文化传播的几点思考

文化作为一种软实力,地位越来越重要。为了使东北文化能够广泛有效地传播,我们要深入研究东北的地方文化,挖掘其核心价值;适应受众需求,创造高品质的文化成果;激活民间传统艺术,加强非物质文化遗产申报和保护;加强各种媒体的融合传播,打造东北文化社会话题。     

为老龄科研打造信息平台——“老龄科学研究基础数据库”顺利通过验收

在中国老龄科学研究中心课题组与有关专家通力协作下，2003年10月30日下午，由民政部人教司和科技部基础司组织的“老龄科学研究基础数据库”顺利通过专家验收，取得阶段性成果。这标志着国内以老龄科研基础数据的信息平台已经搭起，并且具有鲜明的本土化特色。“老龄科学研究基础数据库”架起了政府的决     

重要的是发展和普及先进文化——湖湘文化研究专家谈抵制不良文化侵蚀

如今,社会上不良文化的泛滥,对社会主义精神文明建设已经带来了相当严重的冲击和破坏。这种不良文化现象,产生的根源是什么,如何评估它的负面影响,怎样纠正直至清除?记者带着这些问题,采访了湖湘文化交流协会理事、湖南省社科院哲学所副所长徐荪铭和湖南省政协委员、湖南省社科院研究员万里,与他们一起进行了分析和探讨。记者:应该说,色情淫秽的演出,内容庸俗的广告,以及荤段子、黄色短信息等不良文化现象,并不完全是改革开放以后才出现的,那么,不良文化现象的产生是否有它的历史背景和历史原因呢?万里:不良文化、庸俗文化,自古就有。比如说…     

浅析中英文“粉”的文化内涵与翻译

一个民族的语言是在特定的历史条件下产生的,色彩词作为语言的一部分也不例外。Pink/粉,作为色彩词之一,在中英文中频繁地出现,需要分析语篇,了解文化内涵,才能使翻译达到极致。     

关于哈巴河县非物质文化遗产开发与保护的思考

非物质文化遗产的保护已经受到世界各国的广泛关注。哈巴河县是一个多民族聚居的地区,各族人民以自己的智慧和想象力创造了极其丰富的非物质文化遗产,其中哈萨克族孕婴技术、烧伤烫伤治疗技术、乳制品加工技术等,都可以称为世界文化精粹,但是目前还没有被全部发掘和运用。因此,我们有责任、有义务去努力保护好这些宝贵的文化财富。只有这样,才能在各个民族互相了解的前提下,实现社会的和谐。     

天青汝瓷与中国“瓷神”——记民间艺术大师朱文立

宋朝中国五大名瓷窑之首汝窑窑址失踪近千年,是谁千辛万苦找到了？是朱文立。汝瓷独特的天青色釉工艺断代了800多年,是谁经过千百次试验终于重现人间？是朱文立。蜚声中外的朱文立是民间艺术大师,是“巧夺天工”的中国瓷神。     

关于高中艺术生历史教学的几点思考

具有一技之长的艺术考生,在学习历史知识的过程中存在诸多的问题.这问题有来自学生自身的,也有来自历史教师的.但是只要历史教师针对相应的问题进行解决,一定能够实现历史教学的目标.