论学校教育与社会教育的关系

从学校教育与社会教育的概念、特征两方面,介绍了学校教育与社会教育的区别与联系,以便对学校教育与社会教育有更好的认识,进而促进它们的和谐发展。     

论梁漱溟社会教育思想

梁漱溟是我国近代著名的教育家和乡村运动组织者.他将社会教育理论与乡村建设实践紧密地联系在一起,对近代乡村的改造和社会的发展产生了深刻的影响.通过对梁漱溟社会教育思想的探究,从其社会教育思想的形成人手分析这一思想的内涵,对当前终身教育观念和学习型社会形成具有重要启示.     

论社会教育中思想政治教育资源的运用

思想政治教育是社会教育的重要内容,丰富的社会教育资源为思想政治教育提供了更多层次的教育载体。开发和整合社会教育资源,不仅能最大化发挥社会教育资源的功用,还能拓展思想政治教育的渠道,增强思想政治教育的效果。     

思想政治教育与政治路线社会化

政治路线社会化是一个国家和社会正常运转的前提条件 ,也是国家政治稳定的必备条件。社会主义国家的政治路线社会化的目的是使人民群众接受并支持党和国家的路线、方针和政策 ,并引导人民群众前进。思想政治教育是政治社会化的重要途径和有力手段 ,实现党和国家政治路线社会化是思想政治教育的重要任务。     

论思想政治教育与国家和政党的政治路线社会化

国家和政党政治社会化是一个国家和社会正常运转的前提,也是国家政治稳定的必备条件之一。社会主义国家的政治路线社会化的目的是使人民群众接受和支持党和国家的路线方针和政策,并引导人民群众前进。而思想政治教育则是政治社会化的重要途径和有力手段,实现党和国家政治路线社会化是思想政治教育的中心任务。因此必须通过思想政治教育,使党的政治路线深入人心,激发人民群众为自己的利益而努力奋斗。     

新时期高校思想政治教育呼唤生本化改革

高等学校作为青年思想政治工作的主阵地之一,担负着培养和造就德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的重任。在新的历史时期,由于市场经济的发展和社会的变革,高校思想政治工作面临着重大的挑战。本文从现阶段高校思想政治工作面临的挑战和存在的误区出发,对生本化思想政治教育的有效性进行了深入剖析,并提出了切实加强高校思想政治教育有效性的具体策略。     

论大学生思想政治教育社会化的途径与方法

大学生思想政治教育是一个系统工程,其社会化是大学生思想政治教育的必然趋势.大学生思想政治教育社会化的途径包括:充分挖掘社会实践活动的思想政治教育社会化资源;努力形成大学生思想政治教育社会化合力;充分发挥党和政府在大学生思想政治教育社会化中的影响力;充分发挥大众传播媒介的思想政治教育社会化功能.     

论青少年思想政治教育工作的社会化

根据中央提出的“德育工作是一项社会性的系统工程”的精神 ,要使青少年思想政治教育工作社会化 ,就必须认清现状 ,重视社会化建设 ,进而建立工作系统、活动设施、内容体系和价值体系     

社会管理视域下“社会”与“教育”的论争及启示

社会教育与社会的教育的早期论争,形成了社会教育化与教育社会化的源头,出现了社会教育学与教育社会学,社会即教育与教育即社会等理论形态,并在论争的过程中出现了教育的社会功能与社会的教育功能的不同特质。表明通过社会管理可以实现社会资源对教育的开放与教育资源对社会的开放,以此推动终身教育的实现和找到学习型社会的实践路径。     

论马克思社会教育思想三大特征

为解决现代社会发展中存在的问题,马克思在改造前人理论的基础上创立了崭新的社会教育思想,其思想的实践性、社会性和人民性特征反映了现代社会的要求。马克思把实践看作社会教育的基础,把社会教育实践作为开展教育活动的出发点;马克思主张社会教育应该发展人的社会性,以促进人的社会性发展为落脚点并始终实践着对社会性的追求;马克思倡导共产党人实践着对无产阶级的教育、动员和组织,无产阶级社会教育必须始终把服务人民群众放在第一位。     

高校后勤社会化与后勤职工思想教育探讨

通过对高校后勤的现状分析,阐述了后勤社会化改革的重要性和必要性,提出了在社会化改革的新形势下加强后勤职工思想教育的新内容。     

学校教育与社会教育的贯通——对高校思想政治教育路径的反思与重构

学校教育与社会教育的相互配合、相互衔接和贯通,有利于提高高校思想政治教育效益。文章对学校教育和社会教育的优势进行了比较,对学校教育与社会教育的脱离、冲突和错位现象进行了反思,并对实现学校教育与社会教育有效贯通的路径作了深入的探讨。     

大学生思想政治教育社会化探讨

当前大学生的生活方式和活动方式发生变化,社会化趋向明显,大学生思想政治教育不能回避社会发展进程中带来的各种影响,需要社会各界与家庭的通力协作.让全社会意识到,思想政治教育不仅仅是学校的事情、家庭的事情,而是全社会义不容辞的责任和义务.不断优化思想政治教育的社会环境,努力构建社会化的运行机制与网络,使学校思想政治教育在新的社会环境中真正有所突破和创新.     

社会学与社会教育

如何搞好社会教育 ,引导社会协调发展 ,是当前摆在理论工作者面前的现实任务。本文从实证调查资料入手 ,运用社会学的视野、理论与方法对当前社会教育面临的困难、问题与出路进行了分析     

论社会化、个性化与教育创新

个体社会化与个性化的关系就是个体适应社会与主动创新的关系。适应与创新具有相辅相成的关系 ,二者不可偏废。教育既具有社会化的功能 ,又具有个性化的功能。我国当前实施创新教育便是要在适应教育的基础上发展、超越 ,使教育的社会化功能与个性化功能都充分发挥出来。要实现这种超越 ,便要转变指导思想、教学内容、教学方法、激励机制等     

文体论三部曲——川本荣三郎的《儒林外史》研究

在中国古代小说研究中,日本学者往往有独特的视角和方法。本文主要对川本荣三郎关于《儒林外史》文体研究的三篇论文进行介绍和评述,认为他的研究观点虽然不是很新,但是在研究中的三种意识对我们的古代小说研究有一定的借鉴意义:一是语言意识——文体研究与语言分析的结合;二是历史意识——文体研究与纵向比较的结合;三是文体意识——思想解读与文体分析的结合。     

浅谈大学生思想政治教育社会化途径

大学生思想政治教育社会化是一项系统化工程,大学生思想政治教育社会化具有重要的理论意义和实践价值。高校要从大学生思想教育内涵的社会化、教育内容的社会化和教育载体的多样化、社会化等方面逐渐实现大学生思想政治教育的社会化。     

试论思想政治教育社会化的内涵

思想政治教育社会化是一个系统，它包括指导思想的社会化、内容的社会化、途径和 方法的社会化。思想政治教育的社会化是我国实现现代化的生命线，是解决我国目前存 在的政治信仰危机、价值危机的根本办法。实现思想政治教育社会化，政府必须实施强 而有力的干预。     

荀子社会化思想与西方社会化理论的比较分析

荀子的社会化思想与西方社会化理论有共同性,也有差异性:二者都重视社会环境以及同辈群体在个体社会化过程中的重要作用,但二者社会化思想的出发点存在着明显差异。荀子社会化思想是从社会整体视角来展开的,西方社会化理论的研究则是在个体论的视角指导下进行的。