关于毛泽东文艺方向论的思考

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)顺应了时代的要求,在历史上发挥了巨大的作用。毛泽东以其超越时代的伟大建树,使《讲话》经历了近半个世纪的风风雨雨而光华犹存;作为中国的马克思主义文艺理论文献,它那丰富的理论宝藏是值得我们很好地研究和继承的。然而,《讲话》毕竟是特定时代、特定历史条件下的产物,不可避免地具有一定的历史局限性。我们在肯定《讲话》的伟大功绩时,也不必为尊者讳,对其不尽如人意之处,也应给予客观的分析和评价。     

不弃传统:文学对于历史的无可回避的选择——中国现代文学史视野中的“讲话”意义

历史作为一面镜子,总是不时返观过去,映照现实,启迪未来。毛泽东1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》,作为历史的产物,流布于世已历半个世纪,它在文学艺术界及至整个社会意识形态领域的久远影响,很有点像马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所说的是什么力量也无法“驱除”的“一个幽灵,共产主义的幽灵”,它对于历史与现实必具返顾、观照意义也是不待论证的。可以着重探讨的倒是:联系文学发展现状,再重温“讲话”,可以从中获取的最主要的启示是什么? 为避免作为泛泛论述,这里只想从中国现代文学史的特定视角切入,探究“讲话”所能给予     

重新学习《讲话》关于艺术与生活关系的论述

任何伟大的学说,都是历史的产物,有永恒的真理,也有历史的局限。马克思主义不能例外,毛泽东文艺思想也不能例外。毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(下简称《讲话》,引文除注明出处者均引自此文)所表现的哲学的和艺术的学说,自然也不例外。     

论艺术的核心问题——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东五十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是我国文艺史上一部具有划时代意义的重要文献,是马克思主义的普遍真理与中国革命运动的具体实践相结合的产物。它系统而深刻地总结了“五四”以来我国文艺实践的历史经验,提出了一系列中国化的马克思主义文艺理论原则和文艺方针政策。正是在这篇《讲话》精神的光辉照耀下,我们的社会主义文艺事业才有了长足的发展,取得了巨大的成就。本文拟就艺术家的问题谈谈学习《讲话》的体会。     

音乐工作者必须坚持正确的文艺方向和道路

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》是延安精神在文艺上的集中体现,是马克思主义普遍原理和中国革命文艺运动相结合的产物,是“五四”以来中国新文化运动的科学总结,是马克思主义文艺观的科学表述和新发展,是马克思主义文艺理论宝库中的重要文献。半个世纪的革命文艺实践证明,《讲话》的精神,如同光辉灿烂的灯塔,始终为文艺界的前进指明了道路,显示出它不朽的生命力。在新的历史条件下,我国的文艺创作和整个社会主义文艺事业的发展,仍然离不开《讲话》精神的理论指导。     

革命“理论之树”常青——重新学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,发表四十五周年了。四十五年来的历史告诉我们,《讲话》经受了实践的考验。能够经受实践检验的“理论之树”是常青的。《讲话》就是这样的理论大树。革命文艺实践证明,《讲话》是不可多得的马克思主义文艺理论的光辉文献。同其他任何一部获得了不朽地位的著作一样,尽管《讲话》也有它的历史局限性,不可避     

周扬与《在延安文艺座谈会上的讲话》

1942年春天,延安文艺界掀起一股批判性思潮,《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)就是为整肃这股文艺思潮而形成的理论纲领.《讲话》本身是一个时段性、针对性很强的文艺发展方针.通过一系列的理论活动,周扬突破了中共中央当时对《讲话》意义的既定表述,不断大力提升《讲话》的历史地位.伴随着中国历史的前行,周扬意识到《讲话》精神的局限性,对其主要观点进行了拓展和修正.     

理论之树常青——重温《在延安文艺座谈会上的讲话》

今年是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表四十五周年。四十五年来,社会生活发生了巨大的历史性的变化,文艺领域也经历了深刻的变革。在我们创造了光辉灿烂的社会主义文艺的同时,我们也遇到过挫折,产生过失误。在这漫长而曲折的历史岁月里,《讲话》经受了严峻的历史风雨的考验,至今仍放射着灿烂的理论光辉。今天,历史已发展到了社会主义现代化建设的新时期,随着时代条件的改变,《讲话》里某些观点也需要根据新的历史条件作出新的解释,但《讲话》遵循马克思主义普遍原理、结合中国革命实际所制定的一系列无产阶级文艺的根本原则却是     

努力塑造社会主义新人形象——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的一点体会

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》)是具有重要历史意义的马克思主义文艺理论文献。 正是《讲话》标志了毛泽东文艺思想的诞生和形成。 正是《讲话》将我国无产阶级革命文艺事业推进到一个光辉的新阶段。 正是《讲话》指明了我国无产阶级革命文艺事业胜利前进的根本道路和继续发展的正确方向。     

毛泽东论艺术对现实的审美关系

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是对五四以来,特别是对左联以来革命文艺运动理论上的高度概括和最佳总结。实践证明、它的许多原理是马克思主义与中国革命文艺运动相结合的产物;因此具有中国作风和中国气派的马克思主义文艺理沦。同时,自《讲话》发表之后半个世纪以来,正是《讲话》培育了一大批新一代优秀艺术家和文艺理论家;而且自《讲话》发表以来的现代中国文艺的许多优秀成果都与《讲话》的主导思想指     

革命“理论之树”常青——重新学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,发表四十五周年了。四十五年来的历史告诉我们,《讲话》经受了实践的考验。能够经受实践检验的“理论之树”是常青的。(《讲话》就是这样的理论大树。革命文艺实践证明,《讲话》是不可多得的马克思主义文艺理论的光辉文献。同其他任何一部获得了不朽地位的著作一样,尽管《讲话》也有它的历史局限性,不可避免的有个别的提法和论断,随着时代的发展需要不断修正、完善和发展,但是决不能因此就     

刊首语

今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年。《讲话》继承和发扬了“五四”以来中国新文化运动的科学精神,指导了半个世纪革命文艺事业的发展。在进一步深化改革、扩大开放的新的历史时期,《讲话》的精神实质,仍有强烈的现实指导意义。故本刊特辟“纪念《讲话》发表50周年笔谈”专栏,发表刘建军《全面继承继续发扬》、周健《试谈毛泽东文艺民族化思想》、刘秀兰《毛泽东文艺思想对马克思主义文艺理论的继承和发展》、张孝评和赵小雷《坚持革命的功利主义文艺观》和刘建勋《关于延安文艺的历史主     

文艺的康庄大道是由人民铺成的——学习《讲话》普及与提高问题之我见

<正> 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》)是马克思主义文艺理论的重要文献。作为一个伟大的革命领袖,毛主席不仅深谙军事斗争的规律,而且对文艺战线的健康发展也寄予了极大的关注。早在1940年2月15日毛主席发表的《新民主主义论》中就对中国革命文化的性质、任务、历史特点等重大问题做了精辟的论述,之后他又从作家     

《在延安文艺座谈会上的讲话》四次修订的背景及其诠释学意义

作为一种革命意识形态崇高叙事的《在延安文艺座谈会上的讲话》,在1942年发表后先后经历了四次重大修订,即:从1942年的讲话语言到1943年的文字文本的第一次修订,从1943年政治文本到1953年学术文本的第二次修订,从1953年的学术文本到1965、1966年的学术文本、革命文本的第三次修订,以及从1965、1966年学术文本、革命文本回归到1991年的学术文本的第四次修订。这四次修订既是《讲话》文本去政治化与去工具化的过程,也是其实现经典化与神圣化的过程,其中的主要动力源自时代社会的现实要求与文本自身衍变的历史需要。《讲话》文本因而显现出丰盈的历史诠释学意义。理解并认识这种意义,是今天我们正确看待《讲话》巨大贡献与历史局限的前提。     

社会·历史·文艺——纪念《讲话》发表五十周年

遵循着马克思的理论的道路前进,我们将越来越接近客观真理(但决不会穷尽它);而遵循着任何其他道路前进,除了混乱和谬误之外,我们什么也得不到.川 -列宁毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)已经发表五十周年了.在半个世纪的漫长岁月里,我国的社会历史发生了翻天覆地的变化.文艺实践也经历了潮起潮落的风云际变.《讲话》自发表以来,不仅指导了一代革命文艺的创作繁荣,同时也推动了社会主义文艺的蓬勃发展.它是马克思主义的基本原理与中国革命文艺运动的具体实践相结合的产物.是运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论考察文艺现象,     

对毛泽东《讲话》的再认识

对毛泽东《讲话》的再认识张廷银毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），从１９４２年至今，已走过了半个多世纪的历史。因此，重新认真领会《讲话》的内容实质，弄清与此有关的理论问题，对于研究总结毛泽东文艺思想，对于促进中国文学的健康发展，就...     

重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十年来,中国社会已发生了巨大深刻的变化,进入了一个新的历史阶段;我国的文艺运动也在越过了光荣、曲折的里程之后开始走上一个新的繁荣时期。历史证明:《讲话》所提出的我们的文学艺术要为人民大众服务、首先是为工农兵服务的思想,始终闪耀着真理的光辉,至今仍是照耀我国社会主义文学艺术胜利前进的灯塔。今天重读《讲话》,倍感亲切。     

认真执行尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰自由的政策

周总理在《讲话》中,根据马克思主义关于民族问题方面的理论,结合我国的具体情况,简明而深刻的阐述了党的尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰自由政策。 一定民族的风俗习惯,是该民族在长期历史发展中逐步形成的,是同自然和社会斗争的产物,它不同程度的反映着一个民族的历史传统,精神面貌,心理素质,包括道     

毛泽东《讲话》与解放区文艺趋向

本文从文艺思潮的角度,论证了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话的》伟大历史意义.作者认为,《讲话》与当时的整风文献一样,锋芒所向,是在批判左倾的主观主义和教条主义的思想路线.《讲话》纠正了革命文艺队伍中的观念论倾向,把文艺观落实到反映论的基础上.联系解放区文艺实践,对工农兵文艺方向作了历史的阐述,同时并对毛泽东提出的文艺问题上的两条路线斗争加以分析.     

论《讲话》的历史意义和现实意义——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

一九四二年五月,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下均简称《讲话》),是一个马克思列宁主义的经典文献,是马克思列宁主义关于文艺问题的一般原理与中国革命文艺运动实践相结合的产物,是马克思列宁主义文艺理论发展史上的一个新的里程碑。《讲话》以辩证唯物主义和历史唯物主义观点,论述了“五四”以来我国革命文艺运动所存在的基本问题和当时以延安为代表的解放区文艺界所发生的许多复杂问题,阐明了革命文艺的方向、方针和方法问题,为我国的革命文艺运动指出了正确的发展道路。可以说,《讲话》是毛泽东文艺思想的代表作。四十年来的文艺实践证明,《讲话》