关于和谐社会下高校生态道德教育的思考

深入贯彻落实科学发展观，把生态道德教育纳入到高校思想政治教育的内容之中，是和谐社会下高等教育所担负的一个重要任务。加强高校生态道德教育有着重要意义，它将引起高校思想政治教育内容的革新，使高校思想政治教育变原有的人际道德教育为生态道德教育。要充实生态道德教育的内容，界定新的道德原则，围绕如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系展开教育。     

生态人格培育与道德教育价值定位

生态文明建设呼唤生态人格,生态精神培育也是生态伦理学和生命伦理学对道德教育提出的挑战。道德教育走向成功需要正确的价值导向。全球化背景下学校道德教育价值应定位于实现和提升人的价值、开发道德智慧、培养道德学习能力和终身道德学习意识、培育生态精神;生态人格培育应成为道德教育理论研究和实践的重要目标之一。     

生态道德教育中融入少数民族德育资源的思考

当前生态危机日益严重,传统的以研究人与人关系为主要内容的"人际德育"不能适应时代要求,生态道德教育应运而生.生态道德教育是德育的时代课题,是德育价值的新发展.各民族地区少数民族在生态道德教育思想和智慧方面有着深广而优秀的历史积淀,这一传统资源的有效融入,对进一步完善生态道德教育理论及构建和谐德育体系具有积极的现实意义.     

浅谈生态伦理及其教育问题

生态道德教育是一个普遍性的社会伦理问题。生态危机的特征 ,生物共同体的联系以及我国生态环境的现状 ,都客观地要求我们必须注重人与自然界的和谐发展 ,加强全民性的生态道德教育。     

低碳经济时代高校生态道德教育调查研究——以长沙市四所高校为例

为了了解在低碳经济时代大学生对低碳的关注及践行度、生态德育的认知以及当前高校生态道德教育的现状,对长沙市四所高校500名在校大学生进行了问卷调查研究。调查结果显示:大部分大学生的生态责任意识增强,低碳态度积极,但知与行还存在着较大偏差;高校对生态道德教育缺乏正确认知;大学生对当前高校生态德育不够满意,实施途径还需进一步丰富和完善等。高校应高度重视生态道德教育,通过加强养成教育,注重生态道德教育队伍建设,加快生态德育课程建设的步伐,加强校园生态文化建设等多种方式和途径开展生态道德教育,将大学生培养成为具有优良生态道德品质的生态人。     

生态科学与生态道德教育

从总结20世纪生态道德教育的得失入手,提出生态道德教育的基本途径是“理”和“情”;生态科学不仅是进行生态道德教育的理性基础,也是培养生态感情的认知基础。鉴于此,认为在新世纪应加强生态伦理学与生态科学的联盟;生态道德教育应与生态知识的普及有机结合起来。     

潜在课程——生态型道德教育课程的思考

在生态观下,道德教育必须是一种生态性道德教育,即建构生态和谐的道德教育理念,培养道德教育的“和谐”、“生态”的合格公民。潜在课程以间接的、内隐的方式呈现,对学生获得知识,特别是非学术性知识,即情感、态度、信仰、价值观、良好的心理和健康的审美情趣等方面,具有独特的、不可替代的作用。因此,从潜在课程的特点与功能看,潜在课程是顺应人的自然本性和德育的生态本性,建设生态型德育课程的必然走向。     

新时代农民生态道德教育初探

对农民进行生态道德教育是实施乡村振兴战略不可缺少的一环。生态道德教育是工业革命后逐渐兴起的道德教育活动,是实现农民全面发展,推进生态文明建设,推动农业供给侧结构性改革的必然要求。教育内容包括生态价值观的涵育,绿色消费观的培育,生态国情常识的知育以及生态科技知识的教育。因此,村支部委员会干部要带头践行生态道德活动,依靠农民改善农村生态环境,使生态道德教育由自然自发到自觉自为转变,抓住农民生态道德教育的难点、重点和要点,同时培育农民绿色的生产生活方式,并在生产实践中对农民进行生态道德教育。     

环境道德教育研究论纲

环境道德教育是21世纪德育面临的新课题。它不是一般意义上的公德教育,而是与人代际道德教育相提并论的对待自然的态度教育,是改造环境价值观,塑造生态人格,提高环境道德素质的全民教育和终身教育。环境道德教育有其自身的理论基础、构成要素、组织结构、发展模式、功能和价值。就其社会目标而言,是要达到生态的、经济的、社会的可持续性,就其个体目标而言,是要促使人们养成生态意识和生态人格并达到“天人合一”的道德境界。     

国内生态道德教育研究述要与思考

生态道德教育是道德教育活动中亟待揭示与研究的重大理论问题.近些年来,一些学者就生态道德教育的内涵、意义以及内容的理论建构,生态道德教育的途径与方法等问题进行了持续性的探究,发表了一批积极成果.生态道德教育的研究还需要从廓清"生态道德教育"的外延边界、借鉴相关学科的最新成果、注重生态道德教育的可操作机制研究等方面加以深化和拓展,以进一步发挥其理论研究的应用价值.     

隐性德育浅谈

隐性德育的特点是通过所有学科和课外活动及环境因素影响等全面的教育活动来进行思想品德教育。开发并规范隐性德育课程,首先须加强学校德育制度和队伍的建设;其次是开发学科教学层面、校园物质层面、学校精神文化层面的隐性德育因素。     

试论道德教育的道德性问题

道德教育处境艰难 ,与其本身简单化、非理性的手段有关。从表面上看 ,道德教育的道德性问题是操作问题 ,而实质上是道德观念问题。道德教育需要教育者确立主体性道德教育观念     

终身教育与道德教育关系探论

终身教育与道德教育对人的不断发展和完善是必不可少的,而道德教育的目的就在于使人的自我完善、自我发展处于永无止境的过程中。在二者互动的过程中,终身教育可以为道德教育提供体系上的保障,道德教育又不可避免地成为终身教育的应有之义。因此,对于新时期的我国教育而言,积极创建合理的内部和外部机制,构建终身德育体系就显得尤为必要。     

实践性德育与认知性德育之比较研究

德育的目的不是为了懂得道德的教条,而是为了让人们能够实践道德精神。比较实践性德育和认知性德育的基本原理、具体特征、课程观、教师观和操作流程可以看出,以实践为起点和归宿的实践性德育是扭转德育实效性孱弱的根本出路,实践性德育的思想与实践已成为世界德育的主导,也必将成为我国未来学校德育的根本模式。     

国外道德教育的走向及其启示

重视和加强道德教育已成为当今世界各国教育改革的共同特征。世界道德教育的主要走向为:把培养爱国心和民族自豪感作为教育的首要目标,注重主体性道德素质培养;倡导道德教育向生活世界的回归;道德教育与心理健康教育一体化。所有这些,为深化我国学校德育改革,增强德育工作的实效性提供了有益的借鉴和启示。     

浅谈高校德育中的自我教育

在高校德育中注重学生的自我教育 ,将会收到意想不到的成效。自我教育的过程是一个自我认识、自我评价、自我控制的过程。在实际工作中 ,应注意帮助学生确立理想的自我 ,引导学生正确地进行自我认识、自我评价 ,训练学生的道德行为 ,从而真正将受教育者头脑中“内化”过来的品德意识“外化”为品德行为 ,形成社会认同的思想品德     

向生活世界回归的道德教育

生活世界的道德教育是人的德育最基本的部分。现代道德教育在功利化和政治化的影响下与学生生活发生脱离。向生活世界的回归,是时代精神和现代德育改革的发展趋向。生活德育的实现必须依托以生活为基点的德育理念,坚持德育来自于生活并回到生活,关注道德主体性的培养。     

试论经济转轨期高校德育

经济转轨期给高校德育工作带来了诸多挑战 ,给思想政治工作者提出了新的要求。从德育主体、德育客体、德育内容和方法、德育的外部环境四个方面寻找高校德育的新对策是高校思想政治工作的可试途径     

儒家德育方法与当代大学生德育工作

儒家德育的基本方法有：权威教化法、榜样仿效法、差异培养法、熏陶管理法、自我修身法、躬行实践法等,它是儒家德育思想的重要组成部分,这些方法相互联结,相互补充,构成一个有机统一体。借鉴儒家德育方法,结合我国大学生德育实践和社会时代特征,当前高校德育工作应做到改善思想灌输法,重视典型教育法,实施分层教育法,强化感染教育法,突出自我教育法,注重实践教育法,从而不断提高当代大学生德育工作的针对性和实效性。     

学科德育:一种有效的德育模式

学科德育具有内容的丰富性、方法和手段的隐蔽性、过程的协同性、效果的综合性、实施条件的稳定性等特点,是一种有效的德育模式.在学科德育的实施中,只要精心设计学科德育内容、深入挖掘学科德育中的积极因素、注重学科德育思想的升华、捕捉教育的有利时机,就可以实现学科德育的自然性、生动性和艺术性,增强学科德育的针对性.