关于社会转型期军人价值认同教育的思考

价值认同是指在价值理想、价值取向和价值标准等方面的一致性和统一性。人类的一切思想认同、文化认同和政治认同 ,归根到底都可以概括为价值认同。本文所指的价值认同 ,主要是指在价值观标准上的一致性和统一性 ,尤其是与军队思想政治建设的价值观标准要求相一致、相统一的状态 ;对于革命军人就是要牢固树立与社会发展和军队建设客观要求相一致的价值观。一、社会转型期价值认同教育的定位面对我国处于计划经济向社会主义市场经济过渡的社会转型期 ,有效开展价值认同教育 ,首要的是科学定位 ,从新情况、新要求出发 ,寻求新突破。当前 ,要正…     

中国食品安全传播的价值取向研究

食品安全传播的价值取向是大众传媒在建构和传播"食品安全"图景过程中所表现出来的价值观,是新闻价值取向和社会价值取向在食品安全传播中的实化和细化。在社会转型期,我国的食品安全传播价值取向出现了一些新的发展与变化。文章旨在对我国转型期食品安全传播中所呈现的价值取向进行梳理与总结,分析其带来的社会影响,进而对我国转型期的食品安全传播提出一些思考与建议,以期促进中国食品安全传播的健康发展。     

中国食品安全传播的价值取向研究

食品安全传播的价值取向是大众传媒在建构和传播"食品安全"图景过程中所表现出来的价值观,是新闻价值取向和社会价值取向在食品安全传播中的实化和细化。在社会转型期,我国的食品安全传播价值取向出现了一些新的发展与变化。文章旨在对我国转型期食品安全传播中所呈现的价值取向进行梳理与总结,分析其带来的社会影响,进而对我国转型期的食品安全传播提出一些思考与建议,以期促进中国食品安全传播的健康发展。     

论现代社会的价值取向原则

<正> 现代价值观与传统价值观是对立的.传统价值观以传统社会为背景,它的价值注视焦点、价值追求目标、价值评价标准和价值规范原则,都是与传统社会的经济基础、社会政治制度、社会意识形态及文化心理氛围相适应的.现代价值观则是与现代社会相适应的.因此,现代化的价值取向是不同于传统价值观的.但是,现代价值观又是历史的产物,它由传统价值观发展而来,因而不可能不包含着传统价值观的某些因素.当然,对传统的东西应该作出具体分析.情况往往是这样,中国传统价值观偏向于某一个极端,     

市民社会的构建与民法的基本价值

市民社会的构建与民法价值的生成是从市民社会和民法价值相统一的视角,分析民法的社会基础及价值蕴含,对社会转型期中国市民社会构建与民法价值生成作出初步论证.市民社会理论为民法价值研究拓展了新视野,它引导人们将社会转型期的我国民事法治视角,由国家和政府转向个人、社会和国家,促使人们对民法的价值作出新的认识与判断.作为市民社会的法治基础,分析民法价值的文化基因即市民社会民法文化的生成,以此提出中国社会转型期民法保障民事权利与制约公权力的价值.     

非理性主义对构建社会主义核心价值观的价值评析

源于西方的非理性主义对处于社会转型期的中国构建社会主义核心价值观产生着复杂的影响.非理性主义打破了传统理性主义的主客心物的思维方式,以人的存在为出发点,确立人在世界中的独特地位和人生的价值与意义.但它过分强调人的感性欲望,贬低人的社会性,必然导致个人行为和社会规范相抵触.因此,对非理性主义进行客观的价值评析就显得十分迫切且重要.     

略论社会转型期大学生价值观建构

在界定社会转型、价值观和建构概念的基础上,分析社会转型期大学生价值观的四大特征一是价值目标正确、清晰,价值观趋于成熟;二是认同开放、公平和竞争等现代社会价值观;三是“务实”倾向明显,注重精神价值,但更注重物质价值;四是价值观呈现多样化特征,价值取向向自我价值倾斜。探讨教育大学生建构正确价值观的四条原则要辩证看待渐进的社会,客观分析学生价值观的现状;要把学生的全面发展作为价值观教育的出发点和归宿点;要从价值观建构的需要出发,改变价值观教育的内容和方法;要注重价值观教育的实践,满足价值主体主动建构的需要。     

价值择优的“博弈”与理想信念的整合

随着中国经济体制改革的不断深化 ,一方面 ,以市场机制作为资源配置方式的体系不断完善 ;另一方面 ,价值观对非市场资源配置的整合功能日益明显。经济社会的“发展”是“两手”(市场与非市场配置资源方式 )都要“硬”的互动结果。本文以社会转型期价值观的变迁与重构为时代背景 ,借鉴“博弈论”的思想 ,通过价值择优“博弈”行为的描述 ,阐述理想、信念价值整合功能的新思路。     

爱国主义教育基地在社会道德体系构建中的价值

爱国主义是我国公民道德建设和社会道德建设的基本组成部分,当前我国的社会道德滑坡主要表现为传统道德的迷失,社会道德的失范,个体道德价值观的模糊不清。本文从社会道德的伦理结构和社会现象结构分析入手,研究了爱国主义在公民道德建设和社会公德建设中的作用和意义,提出爱国主义教育在社会道德体系建设中的理论价值、精神价值和实用价值分别是真、善和美,并对爱国主义教育基地在爱国主义教育中的实践引导作用进行了阐述。     

自我何以成为社会价值源点

求证自我何以成为社会价值源点,是社会转型期重构社会价值体系大厦打地基的工作.社会价值体系起源于社会价值主体.群体价值是探寻社会价值原点的中间阶段.个体因其生命人格的真实性而成为我们寻找社会价值源点的一个关键环节.自我作为社会价值源点是由自我的根本特性决定的,自我区别于社会价值主体、群体价值主体、个体价值主体的特性决定了只有自我才具备作为社会价值源点的资格.