商品符号与符号消费

现代消费社会中,商品价值已经超越了传统的使用价值和交换价值范畴,商品的符号价值被充分地突现出来。符号消费成为一种意识形态,构成了当代消费文化的重要内容。它不仅支配着商品的生产、流通、交换和消费活动,而且组织着人们的生活和交往行为。商品符号化作为晚期资本主义体系的“策略”,旨在通过需求控制,保证其生产?利润体系的高效率运转。     

符号消费行为及其动因剖析

文章将符号消费行为界定为现代消费者在购买或选择商品时,不再以商品的使用价值为目的,而是以商品的符号价值为目的.符号消费行为中,商品的符号价值是通过符号功能来实现.消费者通过商品符号所承载的情感功能、交流功能、美学功能、指代功能等一系列功能,将商品的符号价值转移到交流客体上,同时也将自身的主体价值进一步赋给商品.符号消费行为将人赖以生存的内心空间、自然空间、社会空间统一起来,人从中获得自我情感的表达,也获得社会关系中的位置.符号消费行为本质上是由消费者个体价值表达与交流的需要而引发的,然而社会空间中的竞争与合作关系会促使符号消费行为的裂变和聚合.     

论当代符号经济的兴起与特点

当代世界,消费主义漫漶于全球。在广告、媒体、信息工业及数字化、图像化消费兴起的时代,人们不但消费物质产品,更多地是消费类像,消费符号。商品的价值已不再是商品本身是否能满足人的基本需要或物质性的交换价值,而在于可以不断消费的符号价值。当代符号经济正是在融合了符号消费的种种特征,并在将其体系化的基础上,建构的一个包含“体验”、“融合”“创新”、“品牌”等当代社会所认可的多种价值形式的符号世界,并努力朝向一个完整的、可持续发展的资本化运作的过程发展。     

现代旅游中旅游者主体地位的凸显与消解

现代旅游因个人主体地位的重新确立而成为一种个人体验、一种社会现象以及生活方式.文章通过分析现代旅游者的价值观、行为和动机等,说明现代旅游是一个旅游者主体地位凸显与消解并存的过程,并揭示其背后的社会学与哲学内涵.     

现代女性小说中的"男性价值"叙事

在现代女性小说的叙述中,男性人物的价值主要体现在男性个体与国家和民族的联系上,这种价值模式也是男性历史时间叙事的表现之一,对此,女性作家给予了一定的认同,同时,她们也通过对安稳和谐、生命存在等永恒性因素的追求,把自己的时间叙事渗入到男性叙事中,以此参与男性价值的现代建构。     

博德里亚消费主义文化的符号批判理论透析

博德里亚的符号批判理论,是对建立在商品的符号消费基础上的消费社会和消费主义文化的批判理论,是批判后现代消费主义文化的理论支点.这一批判的符号理论,首先是在结构主义符号学视域下对物品的符号意义的建构,其次是对资本主义消费社会的商品符号及其价值的政治经济学批判;最后是对资本主义消费社会的广告图腾的符号学批判.     

现代视野里的广告符号构成与理解

传统视野里,在构成上偏重于艺术系统符号的广告符号,尽管与通常意义上的语言符号相比,不具有透义性,编码化程度比较低,但因其符号系统内部井然有序而显示其意指作用,因其符号系统中各个符号的互相依存,符号系统间的转换必须通过某种共同限定规范翻译的特点仍然十分明显.现代视野里,广告符号的构成与理解,虽然依旧尊重受众的认知和经验,但因受众主体个性意识的强化和认知习惯的改变及其形成随意,而必须强调在受众的体验中进行,在受众的经验及其拓展中完成;强调突破传者规范,凸显认知主体的文化个性和文化归属;强调基于社会的文化指向和认可下特有群体的文化感知.     

后现代结构主义空间范式下民族旅游的符号建构

后现代性是对现代性的延伸和发展，后现代结构主义空间理论是后现代理论的重要组成部分。由后现代结构主义空间范式的角度出发，从空间生产、空间消费和空间政治三个方面结合民族旅游的符号特征对其进行审视和建构，对于民族旅游业的良性发展具有重要意义。     

论文学的旅游价值与文学旅游资源的开发

在我国漫长的文学历史长河中积淀着众多的作家资源、故事情节资源、小说场所资源以及山水诗歌资源,它们融合在一起,共同形成中华民族特有而丰富的文学旅游资源。这些文学旅游景观或独立成景、或作为陪衬,与其它人文(或自然)景观交相辉映,大大地增加了旅游地的吸引力。明白文学旅游资源在旅游发展中的作用,对于旅游经营者是至关重要的。在旅游行业竞争日益激烈的今天,旅游经营者要有敏锐的眼光和先发制人的魄力,文为景用,借文生金,探讨文学与旅游的关系,研究文学对旅游者文化精神需求的影响作用,在文学旅游资源开发和促销上大做文章,以期取得…     

论托妮·莫里森小说《爱》中的权威符号比尔·柯西

美国作家托妮·莫里森的长篇小说《爱》描写了20世纪美国一个中产阶级黑人家族的兴衰和家庭成员间的矛盾纠葛.小说通过家人、当地人、外来人三个叙事视角塑造了比尔·柯西完美的形象,建构了一个权威符号;又通过桑德勒、L的视角以及克里斯廷与留心的和解三条线索瓦解了这个权威符号.通过对这一权威符号的建构和瓦解,作者塑造了比尔·柯西这一立体、丰满的中产阶级黑人形象.     

民族文化旅游商品的符号消费本质及价值体现——以羌族为例

旅游商品市场发展的滞后成为民族文化旅游产业发展的瓶颈.其根本原因在于开发者没有认识到民族文化旅游商品的符号消费本质及其符号价值.文章基于符号学理论,从旅游者动机、民族文化旅游商品的符号系统、象征交换三个方面,以羌族文化旅游商品开发为例,对民族文化旅游商品的符号消费本质及其符号价值体现进行了探讨.只有以符号开发为工具,以民族文化为资源基础,才能使民族文化旅游商品真正发展.     

符号异化:现代人类文化创造焦虑之潜在根源

异化引发焦虑,符号异化引发人类文化创造焦虑.21世纪初始,过剩文化符号的挤压所造成的现代文化创造主体之现状迷茫,暴力文化符号的强制对现代个性文化创造能力发挥的限制,消费文化符号的污染所导致的现代文化创造主体的价值迷失以及大量文化符号犯罪的存在所导致的现代文化创造主体目标选择的焦虑,都说明符号异化是现代人类文化创造之潜在根源.显然,这是一个认识角度的问题,同时也是一个亟待需要解决的时代问题.     

价值工程在旅游经济中的应用研究

本文就价值工程的应用进行探讨 ,对旅游经济的功能、成本及价值的体现分别予以定义 ,并为评价旅游经济发展状况提出综合评价模型 ,介绍了使用原理等     

区域旅游形象的旅游景区(点)标示系统构建

旅游景区(点)标示系统是旅游景区(点)重要组成部分,是实现旅游行为的保障,从区域旅游形象的角度进行旅游景区(点)标示系统的构建能获得旅游景区(点)形象展示和凸显利益最大化。越来越多的旅游行政主管部门、旅游企业经营者已认识到区域旅游形象传播对于发展本地旅游产业、旅游景区(点)经营的重要意义。本文由旅游景区(点)的标示系统构建入手,导入区域旅游形象战略,科学规划了景区(点)企业构建标示系统的方法、方案、模式。     

现代观光农业旅游———城市郊区旅游开发新景观

作为生态旅游的重要组成部分的现代观光农业旅游 ,以其独特的魅力和对城乡社会、经济和环境的促进作用 ,近年来在我国迅速发展。目前主要以观光和采摘旅游的形式分布在大城市郊区、重要景区边缘和老少边贫地区。大城市郊区以其独特的区位、市场、交通、资金和技术优势将成为这类特种旅游未来发展的最重要地区。这类特种旅游也将成为城郊旅游开发的重要方向。通过实施城乡旅游一体化战略 ,确定国内市场为主攻目标 ,走与生态旅游、文化旅游和科技旅游“三结合”的道路 ,加强科学规划和管理 ,引导其走上高起点、规范化、精品化、高效益和可持续的科学发展轨道。为现代观光农业旅游和生态旅游开发树立典范     

从生产社会到消费社会的转变:符号拜物教的现实根基

技术的进步、生产的发展,使社会正逐步摆脱匮乏、走向富足,也使以“生产”为主导的生产社会不断转变为以“消费”为主导的消费社会。物的“零度”使意义任意编码成为可能,从而成为资本家引导、创造消费的决定性手段。符号拜物教是一种新的拜物教形式,这种新形式既是透视社会的一个重要棱镜,也是走向更高阶段的一个中间环节。     

圩市——古圩镇遗产旅游的“文化符号”

中国传统社会根本上是一个农业社会,古圩市是农村自给自足自然经济不可或缺的补充.从圩市交易的参与者、交换的物品、交换的手法与途径等方面看,它包含着当地民众长期传承下来的原生态民俗文化,体现着民众的传统生活方式,是活态的"文化遗产",是古圩镇遗产旅游开发中不可忽略的"文化符号".     

现代城市文化旅游产业发展研究

立足现代城市汇聚的文化旅游资源综合开发,须依托城市会展业、商贸流通业及工业发展基础,促进文化创意元素向城市经济社会全面渗透,着力开发城市文博会展旅游产品、商务旅游产品、工业旅游产品,完善城市文化旅游产业体系。     

论鲍德里亚的“符号异化”思想

鲍德里亚认为,消费社会的人们追求"符号消费",崇拜"符号价值"。"符号"成为人们追求品味、自我满足和社会认同的手段,已被"消费符号"所异化和操纵。"符号异化"的原因在于企业和媒介对"符号"及其意义的宣传,以及个体无限膨胀的消费欲望。"符号价值"概念能够较为合理地解释人们消费无限性的原因。     

现代旅游市场需求的发展趋势

现代旅游市场需求处于不断变化的过程中,必须紧紧把握住其基本的发展趋势,我们的旅游规划和项目设置才会有与之相适的市场依据。现代旅游市场需求的发展趋势主要表现为,旅游者寻求多样化的综合性满足,对特色旅游的兴趣越来越强,对“自然”和“本色”的偏爱,较多的参与意识,以及消费档次的多样化等。我们必须对对现代旅游市场需求的一系列基本特征有认真的研究。如果仍然沿用传统而陈旧的旅游观念来主导我们的旅游业,必然会出现某种程度的失误,甚至是根本性的失误