胡风文艺思想与马克思主义文艺理论

从世界范围来看,迄今为止,马克思主义文艺理论的传播形成了苏联马克思主义文艺理论、西方马克思主义文艺理论和中国马克思主义文艺理论等三大分支.胡风无疑是中国马克思主义文艺理论的代表.在胡风文艺思想形成的过程中,由于苏联“拉普”理论和中国左的思潮的影响,胡风并没有完全避免那个时代左翼理论家共有的不足.但是,由于他接受了鲁迅的言传身教,并大量地阅读了国外文学大师的作品,特别是由于他本人就是一个忠于艺术,有着丰富艺术实践经验和艺术感受力的诗人,使他更能将理论的触角伸向艺术创造的广阔天地,从而取得了别人无法取代的理论贡献,极大地丰富了马克思主义文艺理论宝库.     

苏联社会主义模式的精神实质及历史教训

苏联社会主义模式的精神实质指的就是马克思主义本土化的俄国实现,是马克思主义俄国化进程中形成的一种社会主义实践模式;苏联社会主义模式的形成、发展及其崩溃的历史经验表明,苏联社会主义模式是历史的产物,具有历史形成的必然性和合理性,同时苏联社会主义模式只是马克思主义本土化的个别模式,它的崩溃和失败并不意味着马克思主义和科学社会主义的失败,它的失败只是意味着一种马克思主义本土化模式应该寻求新的实现。     

列宁对马克思主义学说发展史的历史贡献

列宁对马克思主义学说发展史的历史贡献有三:一是实现了对马克思主义学说包括其哲学基础、理论来源及其内容构成、精神实质的整体性把握;二是首次提出了马克思主义学说发展史的概念命题,明确了其发展史的研究目的,凸现其发展史的基本线索,初步划分其发展史的历史阶段;三是系统总结了马克思主义学说发展史的主要特点.指出在理论品格上,“马克思主义不是死的教条,不是什么一成不变的学说,而是活的行动指南”;在运作机制上,随着具体的社会政治形势改变,“马克思主义这一活的学说的各个不同方面也就不能不分别提到首要地位”;在策略原则上,必须将马克思主义学说所涵括的社会主义意识“灌输”到广大无产阶级中去才能真正地推进马克思主义学说的历史发展.这极大地促进了马克思主义的丰富和发展,将整个马克思主义学说发展史推进到一个崭新的历史阶段——列宁主义阶段.     

德里达“解构主义的马克思主义”研究述评

在《马克思的幽灵》一书中,德里达用解构的思维和方法对马克思主义作了解读,形成了被学界称为"解构主义的马克思主义"的学说。国内外学界关于德里达这一学说的研究成果层出不穷,研究观点可谓众说纷纭。研究现状主要集中在"解构主义的马克思主义"的形成原因、发展历程、存在的问题、基本意义等方面。     

苏联社会主义模式的精神实质及历史教训

苏联社会主义模式的精神实质指的就是马克思主义本土化的俄国实现，是马克思主义俄国化进程中形成的一种社会主义实践模式：苏联社会主义模式的形成、发展及其崩溃的历史经验表明．苏联社会主义模式是历史的产物，具有历史形成的必然性和合理性，同时苏联社会主义模式只是马克思主义本土化的个别模式，它的崩溃和失败并不意味着马克思主义和科学社会主义的失败，它的失败只是意味着一种马克思主义本土化模式应该寻求新的实现。     

马克思主义整体性刍议

马克思主义从形成起就是一个整体学说,其创始人向来重视其整体之间的联系,各部分之间是相互联系、相互贯通的,它们在内容上、出发点和目的上以及形成过程上都是一致的,我们不应该抽出某一部分使其脱离马克思主义这个整体来进行研究和分析,要在整体性指导下进行更高层次的综合.文章在马克思主义分为三个重要组成部分的前提下分析马克思各部分之间的关系来论证马克思主义学说的整体性.     

马克思主义哲学形成的两种含义与两个阶段

在马克思主义哲学的形成问题上,一般以1841-1848年作为马克思主义哲学的萌芽、形成时期。本文认为,马克思主义哲学有两种含义,即马克思主义哲学学说和科学真理,马克思主义哲学作为科学真理,其形成过程应当分为马克思主义哲学学说的萌芽、形成阶段(1841-1848年)和科学真理的确立阶段(1848-1871年),相应地其形成时期应当是1841-1871年。     

马克思哲学的主体性问题——《1844年经济学哲学手稿》研究

<1844年经济学哲学手稿>的发表对马克思哲学来说绝对是一种历史事件,它引发的一系列问题足以震撼马克思哲学研究.对于西方马克思主义和西方马克思学的许多人来说,这似乎意味着,类似苏联和中国那样将马克思哲学理解为一种客观规律的学说被颠覆了:马克思哲学是一种关于人的、内在性的、主体性的人道主义的学说.国内一些学者也在20世纪...     

国外马克思主义理论教育及其对我国的启示

苏联在世界上首次开创了马克思主义理论教育的一整套模式,即"苏联模式",深刻地影响了欧亚社会主义国家的马克思主义理论教育。随着"苏联模式"弊端的日益暴露,特别是在苏东剧变后,亚洲社会主义国家和古巴根据自己的国情发展形成了各具特色的马克思主义理论教育模式。当代资本主义国家的马克思主义政党也在各自推行思想理论教育,取得了一些成果。国外马克思主义理论教育的成功范例对我国做好下一步的马克思主义理论教育工作具有重要的借鉴意义,其失误则有助于我们在以后的工作中少走弯路。     

马克思主义的积累学说不容篡改

万恶的"四人帮"对马克思主义政治经济学任意篡改,肆意践踏,采取各种恶劣手法进行歪曲和攻击.一个社会主义企业要不要盈利,国家要不要积累,被他们在理论上搞颠倒了、混淆了.马克思主义的积累学说被他们篡改了、践踏了.现在,我们应该加以彻底清算和澄清."四人帮"搞乱马克思主义积累学说的一个突出表现:就是把社会主义企业的利润与资本主义企业的利润混为一谈.大家知道,马克思主义积累学说是马克思主义政治经济学的重要组织部分.革命导师     

科学发展观形成阶段探讨及其启示

发展学说,是马克思主义理论宝库的重要组成部分.党中央和我党历代领导人在探索社会主义现代化建设过程中,坚持以马克思主义发展学说为指导,从政治、经济、文化与社会等多个维度观照发展,不断突破发展误区,破解发展难题,探索发展规律,最终确立了科学发展观.从科学发展观的形成历程来看,我国社会主义建设初期是科学发展观的萌芽期,十一届三中全会到十三届四中全会是形成期,十三届四中全会到十六大是发展期,十六届三中全会到十七大是确立和完善期.     

中国共产党对执政理念的探索

执政理念是马克思主义党建学说的一个基本范畴,是执政的理论前提.中国共产党在继承马克思主义执政思想的基础上,形成了"全心全意为人民服务"、"最终达到共同富裕"、"始终代表最广大人民的根本利益"、"立党为公、执政为民"的四大执政理念,极大地丰富和发展了马克思主义关于执政党建设的思想.     

试论浙江早期传播马克思主义的报刊

19世纪末期,马克思主义开始进入中国.到20世纪初,马克思主义在中国的传播速度日益加快,规模日益扩大,此间,浙江早期报刊对马克思主义的传播活动也起了较大的促进作用.浙江早期报刊不仅传播马克思主义的时间较早,数量较多,而且在全国的影响也较大.浙江早期报刊对马克思主义的传播活动,不仅扩大了马克思主义学说在浙江思想界、学术界的影响,巩固和发展了浙江新文化运动的成果,而且也促进了浙江近代报刊体系的形成和建立.     

当前中国化马克思主义哲学的科学观——与库恩在历史文化视域中的一种对话

作为一种具有公认成就的理论学说,马克思主义哲学在中国无疑是一种范式.文章以当前中国马克思主义哲学的研究论文和成熟的教科书为主要样本,讨论了马克思主义哲学的科学观问题,认为马克思主义哲学在科学观上的先验性来自其实践范畴的本体预设和承托,当下中国化马克思主义哲学对此认识不足,形成了"实践范式"下以"科学"为表象的种种理论扩张和困境.因此,我们在马克思主义哲学的道路上并没有走出多远,在谨慎地反省、回溯其双重历史文化背景的过程中,应对马克思主义的中国化、时代化、大众化予以完善.     

《俄蒙关系》前言

《俄蒙关系》是苏联东方文献总编辑部1987年推出的一部论述俄蒙关系史的新著,作者Ш.Б.奇木德道尔吉耶夫,责任编辑М.И.戈尔曼,苏联科学院东方学研究所审订出版。全书共6章,233页,约20万字,按年代顺序论述了13—20世纪初的俄蒙关系史。     

“马克思主义关于人的学说与以人为本”研讨会综述

马克思主义的形成是从对人的科学理解开始的,人的解放和自由全面发展是全部马克思主义学说的主题,也是马克思主义追求的最高价值目标。马克思主义关于人的学说正是以人为本思想的马克思主义理论源头、理论基础。以人为本是科学发展观的核心,也是中国特色社会主义理论体系的核心,要深化对马克思主义特别是对中国特色社会主义理论体系的研究,就必须更加深刻地理解马克思主义关于人的学说。     

毛泽东与马克思主义中国化

在马克思主义中国化的70年历程中,产生了新民主主义理论和中国特色社会主义理论。以毛泽东为代表的共产党人,把马克思主义关于阶级和阶级斗争的学说、无产阶级暴力革命学说、国家学说、国家资本主义思想、资本主义再生产理论等基本原理与中国实际相结合,在社会主义革命与建设的实践中,实现了马克思主义中国化。     

论毛泽东对马克思主义党建学说的丰富和发展

在中国共产党领导中国人民进行革命和建设的历史过程中,毛泽东十分注意把马克思主义党建学说同本国党的建设的具体实践相结合,认真总结在加强党的建设过程中积累的丰富历史经验,形成了具有中国特色的党建理论,从理论和实践两个方面,极大地丰富和发展了马克思主义党建学说。当前,面对风云变幻的复杂国际形式和国内繁重的建设任务。重温毛     

东西方民族主义演进史中的马克思主义民族学说

民族主义自18世纪诞生以来,在完成由封建王国向现代民族国家的转变,推动人类文明向前发展的历史进程中一直占有举足轻重的地位.西方的各种民族主义学说,自最早的人道民族主义之后更是百家争鸣、层出不穷.伴随 着20世纪广大亚非拉殖民地蓬勃兴起的民族独立运动,新兴的民族主义学说在这些国家诞生、传播.而马克思主义经典作家也站在历史唯物主义的立场上阐述了自己的民族观.作为马克思主义理论整体中重要的一部分,马克思主义民族学说随着时代的进步,客观历史条件的变化也经历了一个逐步发展、成熟的过程.     

关于两种生产的理论与教育——对马克思主义教育学说理论出发点的探讨

任何一种学说,都有它的理论出发点,即该学说形成和建立的理论起点。要真正全面了解一个学说,就必须正确把握它的理论起点,只有这样,才能对这一学说有个全面准确的认识。马克思主义教育学说,同样也有它的理论出发点。我们在研究教育理论时,也应当首先明确马克思主义教育学说的理论起点。因为这个问题不仅关系着对马克思主义教育学说的正确理解,而且也关系着对教育本质和教育社会作用的认识。