日本加入三国同盟与昭和天皇的态度

二战爆发后,德国的胜利刺激了日本的野心。对南进一直采取观望态度的昭和天皇也开始转向支持缔结三国同盟,幻想搭上德国的便车,实现对亚太全境的控制。在昭和天皇的主导下,日本迈出了南进步伐,并缔结了三国同盟,最终走向了日美战争。     

太平洋战争初期昭和天皇的军事态度与战略选择

太平洋战争初期,由于日军接连取得胜利,昭和天皇让深得信任的东条英机和山本五十六等人放手大干,自己除了密切关注战争进程外,主要从精神上鼓舞日军士气。但随着战局的恶化,统帅层矛盾日益尖锐,昭和天皇不得不从幕后走到台前,频繁干政,以加强军政指导和监督。在太平洋战争初期,几乎所有的战争决策和重大军事行动,都与昭和天皇有着密切的关系。昭和天皇是日本侵略扩张的决策者,对战争负有直接的责任。     

昭和天皇与南进战略的确立

为摆脱日军在中国战场持久战的困境,日本统治集团曾一度陷入北进战略与南进战略的争论。北进战略即大陆政策,主张在发动对中国的侵略后首先进攻苏联,以解决北方问题。南进战略即海洋战略,强调在发动对中国的侵略后首先南下进攻西方国家在东南亚和太平洋上的殖民地,以实现对整个亚太地区的控制。最终,随着国际形势的变化,在昭和天皇的主导下,日本迈出了南进步伐,并缔结了三国同盟,走向了日美战争。     

昭和天皇与伪满洲国的建立

日军为转移国际社会对日本侵略东北的视线,使满洲独立,制造了上海一·二八事变。事变发生之后,昭和天皇没有支持外务省的稳健政策,而是一再批准增援,并通过嘉奖军队、增加军费等方式支持军部扩张。在满洲国独立问题上,昭和天皇不仅完全了解,还采取了完全赞同和配合的态度。当满洲国的独立遭到国联的批评,国联拒绝承认时,内阁决定退出国联,对此昭和天皇表示支持,并向国民发布诏书说明退出国联是正当的。在昭和天皇的主导下,日本国内意见逐渐统一,形成了支持军部扩张与军部合作的总态势。     

中国抗战与日本战败投降问题的再认识

在中国战场上日本投入的兵力最多,日本在海外的兵力也是在中国战场上被消灭的最多,所以说中国的抗日战争在日本战败过程中起到了首要的、决定性的作用是符合历史事实的。战败与投降是两个概念,不应混同。日本投降的直接原因,绝不是单一的。片面强调原子弹或是苏联参战哪一方面的作用,都不符合历史唯物主义和辩证唯物主义精神。任何一个结果,都是由多个原因所促成,至于哪个原因起的作用大,有时易于分清,如在日本战败的原因中,中国人民的抗战是首要的、决定性的;有时则是多种原因综合作用的结果,由于角度不同而不易确定和不宜确定,如日本投降便是如此。     

日本侵华战争与裕仁天皇的战争责任

裕仁天皇战后一直为自己开脱战争罪责,日本右翼保守势力更将其誉为“和平使者”与“慈父”。本文依据天皇宫廷近臣的记录、日记和回忆录等可信资料,吸收日美等国学者的研究成果,揭示裕仁天皇率领日本走上侵略扩张之路,亲自操控全面侵华战争,动用皇族掌控侵华战争,公然违背国际法,“圣断”对美英开战的历史真相,确认其在日本酝酿、发动和实施侵华战争和太平洋战争过程中,同军部、政府结成三位一体的战争指挥中枢,并在其中发挥了特别重要的作用。     

日本民间追究战争责任运动及其影响

上世纪80年代以来,在日本民间出现了追究日本战争责任的市民运动,这对于抵制日本右翼势力的倒行逆施,制约日本政治右倾化倾向,维护亚洲和太平洋地区的和平起到了不可替代的作用。     

近代日本政治体制下皇权的运作机制

在近代日本政治体制下,皇权的重要基础就是天皇可以集中垄断高度的政治、军事情报。天皇通过"内奏"与"御下问"的形式,实现天皇与内阁意志的统一;通过大本营和御前会议,实现统帅权一元化,协调陆海军,指导战争;通过发布战争诏敕、表扬有功军人,使政府和统帅部所采取的政策和行动得到天皇的承认而合法化,并带有权威性,迫使国民无条件地支持,并从精神上推进战争进程。     

试析日本战争责任问题的尖锐化趋势

上世纪 80年代开始凸现出来的日本战争责任和历史认识问题 ,已成为影响东亚各国双边关系尤其是中日关系、日韩关系的一大障碍。这一问题所以在二战结束近 4 0年后再度凸现 ,与日本政治的右倾化、日本国内的反战和平运动、右翼运动以及东亚国际关系的变化有着密切的关联     

日本医学界对战争责任的反省

上世纪80年代,日本医学界的进步人士开始从医学伦理的立场对战争责任进行反思,并围绕着731细菌部队等有组织的医学犯罪进行了一系列探讨和实证研究.这种检讨由开始时自发的、少数人的行为逐渐发展为日本医学界有组织的、众多人参与的活动.活动的活跃展开,必将有力地推进日本政府、医学界对于医学犯罪的责任认识,带动全社会的战争责任反省.     

从"性向词汇"重新审视日本人与日本社会

"性向词汇"亦称"对人的评价词汇",指对人的性格态度、日常行为以及人品等加以评价时使用的词汇群体。它不仅能够起到评价他人的作用,同时也是对行为者自身的一种约束,成为其行为取向、道德规范的具体指向。"性向词汇"是适用于社会全体成员的语言符号系统,有着规范性的结构体系。本文从性向词汇入手,通过对其研究成果的梳理重新审视日本人与日本社会。结果表明,日本社会既有"纵式关系"特征①,同时也具有"横式关系"特征②。     

日本侵略战争中妇女团体的作用

1931年至1945年的日本侵华战争期间,日本国内活跃着爱国妇女会、大日本联合妇女会、大日本国防妇女会以及大日本妇女会等军国主义妇女团体。这些军国主义妇女团体组织动员了几乎全日本的成年妇女,进行了一系列军事后援和后方奉献活动,在维持战时经济、生活以及鼓舞前线日本军人“士气”等方面发挥了很大作用。由于日本妇女直接支持了日本国内的战时体制,因此,她们不仅仅是战争的牺牲者和受害者,同时,也是战争的间接参与者、支持者和加害者,对这场侵略战争负有不可推卸的责任。     

“双轨外交”理论与战后日本对华外交

“双轨外交”是对各种非正式“民间外交”的称呼,充当着官方外交——“单轨外交”的辅助者角色。新中国成立以来,海峡两岸在政治上始终处于“零和博弈”的状态,使得日本在对华外交中面临“一个中国”与“两个中国”之两难。而为转圜这一两难,使日本能同时在两岸获利,其灵活地将“双轨脸形外交”理论在现实中加以应用,并进行修正,提出了“水鸟外交”。     

南京沦陷前后的日本媒体——以主流报纸为中心

淞沪会战后,日本制定了进攻南京的计划。1937年12月13日,日军攻陷南京,制造了骇人听闻的南京大屠杀。在进攻南京的过程中,《东京日日新闻》、《东京朝日新闻》和《读卖新闻》等主流媒体纷纷派出随军记者,刊发了大量相关报道,在统一国内舆论、动员民众参战、援战等方面起到了操控作用。     

日本战后文学“战争受害”主题论

美国学者劳拉·海因曾一针见血地指出:日本人满脑子是别人的经济行为怎样使他们受害,而从不考虑自己的经济行为对他人有何不良后果。这种“受害者情结”,与他们在政治上(特别是战争问题上)的“受害者情结”一脉相承。1 日本人的这种“受害情结”不仅表现在经济和政治思想领域中,战后日本文学也表现出了十分浓厚的“受害意识”。　　日本战后文学曾出现了大量以第二次世界大战为题材的作品。这些作品在对日本发动的军国主义侵略战争给日本国家和人民带来深重灾难的同时,也把日本这样一个侵略他国,给世界各国,尤其是东亚各国人民带来深重灾难…     

苏区的反“围剿”战争与人民战争思想的形成

南昌、秋收、广州三大起义失败后,中国共产党开始将革命的重心逐渐由城市转向广大的农村。这一转移,也是共产党选择以＂面＂打＂点＂战略的开始。为了贯彻以＂面＂打＂点＂这一战略,共产党在各苏区进行了广泛的动员与组织,并围绕着反＂围剿＂战争的需要开展其他战争准备工作,从而使人民战争的思想在反＂围剿＂战争中得到不断的发展。     

从国际禁止化学武器公约谈日本的化学战责任

在近代历史上,国际社会为禁止制造和使用化学武器签订了一系列国际公约,但化学战的发生使国际公约屡遭践踏。第二次世界大战中,日本违背国际法在中国战场进行化学战,战后又大量遗弃化学武器,造成人员伤亡和财产损失。1997年国际《禁止化学武器公约》生效,规定:缔约国有义务销毁遗弃在其他缔约国领土上的化学武器。2012年是日本全部销毁遗弃在华化学武器的最后期限,理应遵照国际法承担起应负的历史责任。     

关于信息时代战争的种种“悖论”

信息时代的战争出现了种种“悖论” :掌握了敌人的各种信息反而难于“知彼” ,国家可能会受到个人的威胁 ,技术越发达的国家在信息攻击面前就越脆弱 ,拥有战略纵深却享受不到安全 ,军事胜利并不意味着战略和政治上的成功     

战后日本核政策的建构主义分析

自二战结束以来,日本的核政策发生了一个比较明显的演变过程:从坚持“无核三原则”到在核问题上政策立场与实际运作相当矛盾。对于这种态度变化的原因,传统的分析存在着缺陷。本文通过建构主义的视角分析,发现这一变化是伴随着日本对自身身份认同从“核武器唯一受害者”到“普通国家”的变化而演变的。身份认同的转变是日本核政策调整的原因。身份认同是通过国内、国际因素共同构建的。     

从皇国史观的回潮到走向政治军事大国--兼析日本战争责任顽疾的症结

日本战败投降后,美国为了把日本拉进西方集团的营垒,对昭和天皇免予起诉,并通过旧金山条约对日本彻底"松绑",一大批负有战争责任的政客、官僚、财阀要员重新钻进政坛,致使日本旧的国家机器在一定程度上继续运转,战时的"皇国史观"和"军国史观"等货色开始回潮.随着东西两大阵营冷战的深化,日本在追随西方积极反共、反社会主义阵营的同时,不断变换手法、倒行逆施,朝着政治、军事大国化的目标迈进.发展到今天,日本陆海空自卫队公然联合开进战区,和平宪法被彻底架空,日本总理再三再四地连续参拜靖国神社,日本的动向引起亚洲人民的警觉和不安.