纪委书记“杨平同学”

“给我一尺深的水，我要搅起一丈高的浪”，这是杨平信奉的人生格言。在网络这个汪洋大海里，不甘平静的杨平卷起了怎样的波澜？     

不想做“花瓶”

四年前,我正“春风得意”地当着“刘少奇同志纪念馆”讲解员,一天,领导平平淡淡的一句“明天,你来办公室上班吧!”的话把我引向了令我欢喜令我忧的秘书路。它成为了我生命中新的起点。     

“一言联”撷趣

春节前夕，我去拜访中学语文老师翁先生，他正在写春联，有一幅上联是“和”，下联是“顺”。这个教育世家的几个子女认为上下联各一字，贴在大门上少了点浓浓的节日氛围。他的小女儿对我说：“我老爸过去常讲，汉语四字句最有力，从《诗经》开始就多为四字句，如今白话文往往还沿用四字句，     

领导干部要有“本领恐慌”感

六十多年前,毛泽东曾指出,“我们的队伍里有一种恐慌,不是经济恐慌,也不是政治恐慌,而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点,今天用一些,明天用一些．渐渐告罄了……学习本领,这是我们许多干部迫切需要的。”毛泽东这些语重心长的告诫在今天读来仍有很强的针对性。     

浅析阻碍“实事求是”的主要因素

从毛泽东借用中国古典,提出"实事求是"的口号,到今天的与时俱进、求真务实。无疑实事求是已成为人们熟悉的一句成语、一个概念。然而,在实际生活中我们真正做到"实事求是"了吗?答案是否定的,这本应该是个过程的"实事求是"却正在被概念化。究竟哪些因素阻碍了"实事求是"呢?本文试图从主客观两方面出发对阻碍"实事求是"的主要因素进行浅析。     

四个“大兴”与两个“务必”的历史关联和内在逻辑

十七届四中全会提出的四个“大兴”与60多年前毛泽东在七届二中全会上提出的两个“务必”在内在逻辑和内涵要求上具有某种深刻的历史传承性和内在关联性。温故而知新。今天,我们重温两个“务必”,对于倡导四个“大兴”,全面加强党的作风建设,以优良的党风促政风带民风等,都具有重大的历史意义与现实意义。     

常提“忆苦思甜”好

曾几何时，“忆苦思甜”是一个经常被提起的词语，但是现在，人们却很少提起很少用起这个词语。在我的脑海中，每每闪念出“忆苦思甜”这四个字，我整个的灵魂深处就会有一种深深的颤动。     

从“斯大林之忧”到“晁盖之忧”

影响毛泽东晚年行事。也影响中国20世纪六七十年代政治进程的，是毛泽东的“身后之忧”。这“身后之忧”，在前期表现为“斯大林之忧”。晚期则是“晁盖之忧”。二者有一贯处，又有微异处。     

“公务员财产申报法”为何与“新闻法”一样难以通过？

近日看到南方都市报一幅讽刺“公务员财产申报法”难产的漫画——“脱吧，到你了”，顿时令我想起：由中国人大代表、重庆律师协会副会长韩德云先生向全国人大提出“公务员财产申报法”议案，好像已经有好些年头了。查阅相关资料，才知道已足足十五年了。今年，韩德云先生已经是第四次向“两会”提出这个议案了。但最终的回复仍是“条件还不成熟”!     

“多谋善断,重点在“谋”字上”——毛泽东读史

由于一九五八年的“大跃进”运动和人民公社化中出现的问题,一九五九年三、四两个月内,毛泽东连续写了五封党内通讯,强调要从过去几个月措施失当这样一个深刻的教训中,得到经验,要求各级干部特别是各级领导干部,要善于思考问题,善     

西柏坡“六曰”规矩的当前镜鉴

凡是到过西柏坡的人都知道，在西柏坡纪念馆内有一块醒目的红底白字展板，上面写着：“一、不做寿；二、不送礼：三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”这是1949年3月中共七届二中全会根据毛泽东的提议作出的六条规定，是中共中央“进京赶考”前定下的“规矩”。1953年8月，毛泽东在全国财经工作会议上再一次强调了这六条规定：“一曰不做寿，做寿不会使人长寿，主要是要把工作做好。     

共产党员应自觉“三省吾身”

“吾日三省吾身”,这是古人加强自我修养的一句格言。一个人对自己的所作所为,应该是经常地进行自我反省,自我检查,自我解剖。今天,这对于共产党员加强思想意识的修养仍然是有益的。     

基于马克思主义理论浅谈“反对本本主义”

反对本本主义是毛泽东重要思想之一,其理论光辉在当今社会仍光芒万丈,它反映了毛泽东思想的三个基本点,即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型,标志毛泽东哲学思想的初步形成,是对马克思主义哲学的继承与发展创新,是马克思主义哲学与中国国情相结合的新成果,本文主要从哲学角度分析"反对本本主义"的科学性及先进性。     

周彤：创维投资“大管家”

“我在创维八年，现在是第四个岗位，每次负责的工作范围有很大的不同，但是这每次的不同都要求我去学习去提升。”现任创维集团董事、战略与投资管理部总经理的周彤，是继CEO张学斌之后，由原董事长黄宏生亲自引进创维的又一名“空降兵”高管。     

毛泽东要给尼赫鲁“洗脸”

毛泽东要给尼赫鲁“洗脸”1959年5月,毛泽东、周恩来、陈毅在中南海紫光阁会见11个国家的访华代表团和这些国家的驻华使节。他们要借此机会向国际上表明中国3月的西藏叛乱及随之陡然紧张的中印关系的态度。在会见中,毛泽东说:“世界上有人怕鬼,也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢、还是不怕它好?经验证明,鬼是怕不得的。”“尼赫鲁是个什么呢?他是半个鬼、半个人,不完全是鬼。我们要把他的脸洗一洗。……西藏问题成为世界问题,这是很大的事,要大闹一场,可惜印度不敢干了。我们的策略是使亚洲、非洲、拉丁美洲的劳动人民得到一次教育,使这些国家的共…     

从“信息”到技能再到“情商”培训为什么

年底,有一家企业的老总问我,培训究竟有什么作用,值多少钱。这个问题让我开始非常认真地回顾这些年做培训的经历。特别是刚刚过去的1999年。这一年我到各个公司做了将近200天的培训,有不少想法很愿意跟大家分享。三、四年前,绝大多数中国经理人认为培训和教育没有什么区别。表现在他们会请大学教授来“讲课”:会要求培训讲师“增加信息量”:一个培训安排越多人参加越合算:培训时间要长,练习时间要短,少做练习多讲课;最好每天晚上讲两个小时;讲义要厚,最好有书发,“要不然我付出你那么多培训费干嘛?”;座位要规规矩矩摆成教室形状;有时在培训之前.领导还会来“讲话”;“大家要注意纪律,不要交头接耳,不要讲话。”事实上,在中国做培训最困难的事情之一就是让学员愿意投入到练习、分享、讨论、活动中去。因为不参与体验就一定没有感觉或收获,没有亲身的感觉就很难认同培训的价值,于是更加难以投入到体验过     

毛泽东为何说“三天不学习，赶不上刘少奇”

“三天不学习,赶不上刘少奇”——毛泽东的这句话曾经在社会上广为流传。毛泽东是何时开始讲的,具体是怎么讲的,现在很难考证了。曾经在毛泽东等中央领导身体工作过的韩桂馨回忆说：     

“朴实生活”

后来成为国民党政府行政院政务处长的蒋廷黻,1933年夏,还在清华大学做教授。他在自己的回忆录里,记述了这年夏天蒋介石约他到牯岭去谈话的情形,其中有这样一段话:“蒋的朴实生活令我深受感动。他在牯岭住的是一栋朴素无华的房子,门牌正好是十三号。尽管他的许多外国朋友劝他换个号码,但他一直都不相信那种洋迷信。”(《蒋廷黻回忆录》岳麓书社2003年9月出版)蒋介石过着怎样的“朴实生活”,且令廷黻先生“深受感动”,除了这几句简洁的文字,我们不得其详。但搜索一下自己的阅读记忆,发现一个很有趣的事,喜欢过“朴实生活”,竟然是某些政治大人…     

我同毛泽东的几次交往

我同毛泽东的第一次直接接触是在1949年10月。当时有许多人向毛泽东写信表态,我也写了一封,大意说,我在过去讲封建哲学,帮了国民党的忙,现在我决心改造思想,学习马克思主义,准备于五年之内用马克思主义的立场、观点、方法,重新写一部中国哲学史。过了几天,有一个解放军骑着摩托脚踏车到我家,送来了一封信,信封上的下款是“中国人民解放军总部毛”。我知道,这是毛泽东派专人给我送回信来了。信的原文是:友兰先生:十月五日来函已悉。我们是欢迎人们进步的。像你这样的人,过去犯过错误,现在准备改正错误,如果能实践,那是好的。也不必急于求效,…     

粟裕“听不见”钓鱼台的声音

毛泽东的一句话,栗裕免遭“火烧”研究党史军史的人都知道,1958年军队发生了一次反对教条主义的运动。粟裕：被莫须有的罪名撤掉了总参谋长的职务。此后,他被调到军事科学院任副院长。这实际上是个闲职,也就是没有了在军事第一线工作的权力。到了“文化大革命”中,在有些人看来他不过是一只“死老虎”了,斗争的锋芒主要不是针对他了。但这时候有人想到了他。那天他突然接到电话,说周恩来找他谈话,